作者简介
艾青（1910年03月27日—1996年05月05日）是一位伟大的中国当代墨客。原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家同盟。1933年第一次用艾青的笔名揭橥长诗《大堰河--我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。往后陆续出版诗集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和公民的情绪。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。1948年往后揭橥了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国艺术最高勋章。其诗作《我爱这地皮》《大堰河--我的保姆》当选入人教版中学语文教材。
诗歌风格
诗歌风格上看：解放前，艾青以深奥深厚、激越、旷达的笔触谩骂阴郁，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂公民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为憨实，情绪更为深奥深厚，手腕更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、纯挚、集中、明快”的诗歌美学主见。
经典名言
1.为什么我的眼里常含泪水？由于我对这地皮爱得深奥深厚。
2.公民不喜好假话，哪怕多么虚张声势，多么堂而皇之的假话，都不会打动人们的心。大家心中都有一架衡量措辞的天平。
3.个人的痛楚与欢快，必须领悟在时期的痛楚与欢快里。
4.人间没有永恒的夜晚，天下没有永恒的冬天。
5.由于，我们的曾经去世了的大地，在明朗的天空下，已复活了！
——苦难也已成为影象，在它温热的胸膛里，重新漩流着的，将是战斗者的血液。
6.一棵树，一棵树，彼此孤离地兀立着，风与空气，见告着它们的间隔。但是在泥土的覆盖下，它们的根伸长着，在看不见的深处，它们把根须纠缠在一起。
练习题
一、填空题。
1.艾青 (1910-1996)，原名_______，中国当代墨客。成名作《__________________》，揭橥于1933 年，这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特色和他在当代文学史上的主要地位。他的诗作《___________》当选入人教版中学语文教材。
2. 20世纪30年代艾青诗歌的紧张意象是_______和______。他的长诗《向太阳》《火把》借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐阴郁、坚持斗争、争取胜利的美好欲望，墨客也因此被称为“_______”和“________”的歌手。这些诗歌也是自由体诗的代表。
3. 艾青于 1910 年农历 2 月 17 日生于浙江金华的一个地主家庭。由于家里不喜好这个“克父母”的婴儿，就请托给干娘——_________ 收养，然而这个妇女却十分疼爱他。
4. “咳，就在如此寒冷的今夜 / 无数的 / 我们的年
老的母亲，/ 都蜷伏在不是自己的家里，/ 就像异邦人 / 不知来日诰日的车轮 / 要滚上若何的路程？──而且 / 中国的路 / 是如此的波折，是如此的泥泞呀。”出自艾青《___________________》
5. 艾青的《_______》歌颂了毛主席。
6. “但你是沉默的，连嗟叹也没有，鳞和鳍都完全，
却不能动弹；你绝对的静止，对外界毫无反应，看不见天和水，听不见浪花的声音。”这段诗节选自艾青的________。
二、选择题。
1. 下列诗歌写于墨客“归来”后的是( )
A.《我爱这地皮》 B.《太阳的话》
C.《雪落在中国的地皮上》 D.《光的赞歌》
2. 1978 年往后，艾青的诗风发生了很大的变革，下面不属于他这一期间诗歌特点的一项是（ ）
A. 诗句由原来的是非错落，不求整洁划一变得比较整洁。
B. 诗来由原来的总是充满“地皮的忧郁”变得比较深奥深厚。
C. 写法由原来的尽情的呼告、肆意的排叙变得口语化、散文化。
D. 诗意由原来的凝重、深厚变得比较警策，充满哲思。
3.下面对《艾青诗选》内容的表述禁绝确的一项是( )
A.《礁石》中“含着微笑，看着海洋”的礁石，象征着保持不懈、高傲自大的人们。
B.从“活着就要斗争，在斗争中提高”可以体会到墨客对革命的崇高激情亲切、不懈努力，以及为革命奉献生命的伟大思想感情。
C.“在去世亡没有来临，把能量发挥干净”这两句可以看出墨客对生命的热爱，对生命的惊叹、讴歌，以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀。
D.“然后我去世了，连羽毛也糜烂在地皮里面。”这两句诗形象而充分地表达了墨客对地皮的眷恋，而且隐含献身之意。
答案
一、填空题。
1.蒋正涵、大堰河——我的保姆 、我爱这地皮。
2.地皮，光明；太阳，火把。
3.大堰河
4.雪落在中国的地皮上
5.毛泽东
6.鱼化石
二、选择题
1.D 2.C 3.A (解析：A.该当是象征着保持不懈、乐不雅观自傲的人们。)
赏析
我爱这地皮
如果我是一只鸟，
我也该当用沙哑的喉咙歌唱：
这被狂风雨所打击着的地皮，
这永久彭湃着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温顺的黎明……
---然后我去世了
连羽毛也糜烂在地皮里面。
为什么我的眼里常含泪水?
由于我对这地皮爱得深奥深厚……
导读
太阳与地皮是最能概括艾青诗歌特色的两个观点。墨客对付光明、空想和美好生活的热烈追求，常常借助太阳这一意象得以表现，艾青仿佛是一位夸父，死心塌地地追寻着太阳、光明和空想;作为另一壁，与墨客血脉相连的地皮也是他生平一世都无法割舍的眷恋。他曾说过:“这个无限广阔的国家和无限丰富的屯子生活—无论旧的还是新的—都哀求在新诗上有它的主要篇幅。”(《献给村落庄的诗·序》)艾青对地皮的关注，便是对农人、民族、祖国的挚爱。写于抗战爆发后1938年的《我爱这地皮》便是艾青这种特有的地皮情结的代表作。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，艾青向祖国捧出一颗小儿百姓之心，爱国深情的抒发，波澜起伏，层层推进。
一、点出地皮情结。先偿赏起始两句:“如果我是一只鸟，/我也该当用沙哑的喉咙歌唱。”墨客对地皮的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步。于是，他只能舍弃人的思维措辞而借用鸟的大略朴素的措辞倾泻他的爱情，在墨客看来，这大略朴素的每每是最诚挚热烈的。形容词“沙哑”，已不能再唱出俏丽悦耳清亮动听的情歌，但这“沙哑”的歌声正能抒发对地皮的当仁不让的诚挚和执著。于是地皮情结的激越歌声由此响起。
二、倾吐地皮情结。可分四层。第一层：隐喻公民苦难。“这被狂风雨所打击着的地皮，这永久彭湃着我们的悲愤的河流”。“狂风雨”、“悲愤的河流”这些意象见告我们，艾青魂牵梦绕地爱着的地皮，是布满痛楚、躯体上有太多凝集成块的流不动的悲愤的地皮。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处猖獗肆虐，草菅人命。艾青在《雪落在中国的地皮上》有着相似的描写:“雪落在中国的地皮上，/寒冷在封锁着中国呀……风，/像一个太悲哀了的老妇，/牢牢地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟，/用着像地皮一样古老的话/一刻也一直地絮聒着……”墨客用“寒冷”、“雪”、“风”、“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求生的生命的悲惨处境。两首诗写于同一期间，都表现出墨客对公民苦难的深情关注。第二层，隐喻公民反抗。“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神，神州地皮养育了中华民族，也养育了一种坚韧不屈的民族精神。“无止息”暗寓反抗精神的传承，“刮”、“激怒”表示力量的强大，由悲地皮之苦难转入赞地皮的抗争，墨客的地皮情结深了一层；第三层，“那来自林间的无比温顺的黎明”一句可以看作是斗争前景的象征，也可以更“实”一点，看作是充满活气的解放区的象征，伟大的民族解放战役的象征。总之，墨客的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出武断的必胜信念，构思又进一层：第四层，“—然后我去世了，连羽毛也糜烂在地皮里面。”墨客没有沉溺于对“温顺”宁静的“黎明”的欣赏中，为了自己的爱永久留给地皮，他作出了上述郑重庄严的决议。这种献身精神可以作这样的诠释:我来自地皮而终极归于地皮，这样，爱才得以升华，得以永恒。这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的地皮情结啊！
三、升华地皮情结。这首诗写于抗战初期，它集中展现了艾青对地皮的一片羞辱之爱。在个体生命的微小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对地皮最朴拙深奥深厚的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永久不知疲倦地环绕着祖国大地飞行，永久一直歇地为祖国大地而歌唱，既唱出大地的苦难与悲愤，也唱出大地的欢快与希望；纵然去世了，也要将全体身躯融进祖国的地皮中，以表示自己对地皮的深奥深厚之爱。全诗的感情是强烈而内在的，基调是深奥深厚而忧郁的。可以说，时期的投影与真实的感想熏染相结合，使得这首诗的感情显得极为诚挚，更有传染力，更能拨动读者的心弦。
写作艺术
这首诗的显著特点是篇幅短小，构思风雅。地皮是个博大的意象，墨客选择它作为寄情的工具、倾诉的工具，其境界极其广阔，意象极其丰富，墨客的情思是多角度、多层次的，墨客的想像和诗思的回旋天地也是无限自由、广阔的。但他没有把诗的篇幅拉长，不让诗的情思散漫开去，而只把墨客对地皮广阔而深厚的爱浓缩在10行诗中，并且取得了最佳的艺术效果。
写作手腕
墨客不是从实处落笔，而是从虚处落笔，通过想像把自己虚拟为“一只鸟”，借鸟儿与地皮的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得奥妙自然，使人浑然不觉。诗以“如果”开头，显得新奇，富有独创性，便于化人为鸟，把诗境推向虚拟的艺术境界。当然，诗中的“鸟”，仅是泛指，具有象征性，不像古诗词中那些实指(如杜鹃、鹤鸽等)。“用沙哑的喉咙歌唱”，是一句引人瞩目、令民气动、值得品味和沉思的诗句，也是全诗中深化墨客对地皮感情的一个奇异的亮点。这是当时悲壮的时期氛围(抗战初期)、墨客分外的个性与气质(艾青自称是“悲哀的墨客”)以及墨客分外的表达须要等等，共同浸染于鸟儿形象而产生的审美意象。它大大提升和强化了形象的审美表现力—从中我们不仅能感到时期的氛围、墨客的个性和气质，更能感到墨客对地皮的爱是如此的执著、刚毅和顽强。
歌唱工具
从句式上看，用的是排比句；从方法上看，用的是类似电影蒙太奇式的特写镜头，向我们依次推出他要歌唱的工具：地皮、河流、风、黎明。这些都是博大的自然或宇宙意象，但墨客选择了这几种范例的形象，极其简洁、光鲜，却又能让我们产生丰富的想像和遐想，引起深刻的沉思。值得指出的是，墨客在“地皮、河流、风、黎明”前都特意加上了带有感情色彩的形容词或润色语，使它们一个个都转化成了富有象征意味和暗示力的画面，既暗示了祖国多难多难的命运，也暗示着公民的不屈与抗争，以及大地上仍旧在成长着的希望，同时还暗示着墨客要不遗余力，与其共命运，为他们而歌唱；纵然去世了，也要埋进这片地皮，用自己的身躯去肥沃这片地皮。从构思的角度看，到这里，墨客仍旧紧扣“鸟儿”这个虚拟的形象(“连羽毛也糜烂在地皮里面”)，让其生前与去世后形成强烈的比拟，于比拟中表现出鸟儿对地皮的执著、羞辱之爱，从而也艺术地塑造了一个地皮忠实的歌者形象。
这首诗的特点是奥妙转换，另辟诗境。按理，诗情到达高潮之后，再接下来抒写难度就很大。但墨客却奥妙地宕开一笔，隔开一行，作了必要的间歇和停顿后，开始了奥妙转换，写下了两行形象突出、感情进一步升华的结尾。令人读后怦然心动，过目难忘，吟诵不已。
总结把握
抒怀视角作了转换。诗的第一节是从虚拟的视角，即从鸟儿的视角去想像，去表现鸟儿对地皮的忠实与挚爱，显得形象蕴藉；第二节却换成实写的视角，即从墨客自我的视角去实写自己“常含泪水的眼睛”，倾诉自己对地皮的“深奥深厚”之爱，是直抒胸臆。这样，虚境和实境的结合与对应，构筑了全诗内在完全的艺术空间；结果与缘故原由的关联与对照，又构成了支撑全诗的内在逻辑构造。
