律诗是格律诗的一种，是唐往后成型的诗体，唐往后形成的近体诗。
格律诗分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变革利用也哀求遵守一定的 规则。以是，自然也就须要起承转合的连接。而且格律诗构造严谨，字数、行数、平仄或轻重音、用韵都有一定的规格限定，但它的句数是一定的。
又比如，律诗一样平常讲究平仄和押韵、押韵和对仗，四句为绝句，八句为律诗，长于八句叫长律，或排律。格律诗各句字数相等（五言或七言），一韵到底，但又必须必需押平声韵，逢偶必韵，首句可入韵可不入韵，奇句不韵。首联，颔联，颈联，尾联，个中颔联和颈联必须对仗。一样平常情形下，颈联哀求工对，颔联可以为宽对。首联和尾联可对仗也可不对仗，最主要的是还要合乎平仄（即必须按律诗平仄格律）。如此一来，起承转合自蕴个中，读起来朗朗上口，婉转悠扬，或抑扬抑扬！
此三首七律是读完李商隐的诗集后，步韵练笔而成，略怀他乡情绪，最喜好哪首？
七律 雨霁书斋有感
雨霁光阴侵晓扉，羸身坐起傍书闱。
茶烟一片添峰色，花影几番和梦飞。
想我寸心愤吟锡，饶他孤剑缚尘衣。
西江何处双蓬白，芳草浮云空说归。
羸身，瘦弱的身体。 唐 司空图 《歌者》诗：“绕壁依稀认写真，便须粉绘饰羸身。” 宋 王安石 《寄育王山长老常坦》诗：“羸身归来不受报，祇取斗酒相献酬。”
吟锡，吟笺诗稿。宋人有诗“尘衣才洗吴中水，吟锡还寻海畔州。“
孤剑，一把剑。亦借指单独的武士。 唐 陈子昂 《东征答朝臣相送》诗：“孤剑将何托，长谣塞上风。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书手足昆季》诗：“犹喜故人天外至，许将孤剑日边归。” 金 元好问 《孤剑咏》：“吟成孤剑咏，门外山神泣。”
用在本诗此处则借喻孤客天涯，为奇迹而奋斗前行。表达一种无奈又奇迹无成的孤独心态。
七律 青春不再
曙色离披上短墙，檐花零乱鬓边霜。
前山雨过浮云树，小阁秋归枕草堂。
身外蝶能生平梦，镜中人已百年妆。
却应耆旧尘凡羡，到底青春怨索郎。
离披，参差错杂貌。 清 姚鼐 《杂诗》之一：“谁植高原树，花叶相离披。” 清 沈廉 《自彝陵州发棹至黄牛峡》诗：“疾风捲水水欲立，纷红骇绿相离披。”
耆旧，年高望重者。《汉书·萧育传》：“上以 育 耆旧名臣，乃以三公使车，载 育 入殿中受策。” 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。”
索郎，酒名。桑落酒的别称。亦泛指酒。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“﹝ 河东郡 ﹞民有姓 刘 名 堕 者，宿擅工酿，采挹 河 流，酝成芳酎，悬食同枯枝之年，排于桑落之辰，故酒得其名矣……自王公庶友，牵拂相招者，每云索郎有顾，思同旅语，索郎反语为桑落也。”按，索郎切，桑；郎索切，落。 宋 王洋 《以面换祖孝酒》诗：“若论本是同根物，妤遗桄榔换索郎。” 明 屠隆 《綵毫记·脱靴捧砚》：“凭雕槛，倚绣床，舞花奴，醉索郎。”一说， 试莺 家多美酒，自己不善饮，时为 宋迁 索取， 试莺 恒曰：“此岂为某设哉？祇当索与郎耳！
”因名酒曰索郎。
七律 岭南江城客居
珠水东流百粤通，睦洲烟树碧无穷。
云来山寺沧桑雨，船出崖门大野风。
芳草情怀何处寄，落花踪迹十年空。
楚鸿庄蝶茫茫劫，万事都归一梦中。
珠水，即是珠江，亦借指珠江的西江。流经江城，从睦洲崖门出海。
百粤，我国古代南方 越 人的总称。分布在今 浙 、 闽 、 粤 、 桂 等地，因部落浩瀚，故总称 百越 。亦指 百越 居住的地方。《史记·李斯列传》：“地非不广，又北逐 胡 貉 ，南定 百越 ，以见 秦 之彊。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。”《汉书·项籍传》：“ 番君 吴芮 帅 百粤 佐诸侯从入关。立 芮 为 衡山王 。” 唐 韩愈 《送窦从事序》：“踰 瓯 闽 而南，皆 百越 之地。”
芳草情怀，实在是借用王孙芳草的典故。汉 淮南小山 《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”后以“王孙草”指牵人离愁的景致。 唐 李颀 《题少府监李丞山池》诗：“窗外王孙草，床头 中散 琴。清风多仰慕，吾亦尔知音。” 宋 穆修 《寒食》诗：“江边又寒食，伧客奈离襟。恨满王孙草，愁多望帝禽。” 元 丁鹤年 《兵后还武昌》诗之一：“归期实误王孙草，远信虚凭驿使梅。”
楚鸿，南国鸿雁，作思乡回归之意。人在他乡却不得归，不如楚鸿的感慨。
庄蝶，《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知 周 也。俄然觉，则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为 周 与？ 周 与胡蝶，则必有分矣。此之谓归天。” 庄子 认为：生与去世、祸与福、物与影、梦与觉等等，都是自然变革的征象，贤人任其自然，随之变革。后亦比喻虚幻的事物。
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