提起身一定充满了幸福、甜蜜、温馨、亲切，严慈高堂父母妻儿伯仲情深。家是亲情脉脉的港湾，是爱与力量的源泉！
提到祖国一种骄傲豪迈之情油然而生，崇尚敬爱之意溢于言表。国是空想腾飞的舞台，是千万小家的依属。
“宁恋家乡一捻土，莫恋他国万两金。”是一种期许，是一种情怀。
以孔孟思想儒家道义为导向的文人志士们，自古以“修身、齐家、治国、平天下”为灯塔，秉持这种高尚的情操气节，民族的大义精神始终雕琢着我们中华民族奋勇向前。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
“戎马关山北，凭轩涕泗流。”
屈原、杜甫等等一具具鲜活的面孔，铁骨铮铮不屈的风骨世代鼓舞着仁人志士哲思进益。
到了宋朝一贯给人以孱弱可欺的诗人形象。宋太祖建国初就制订了“尚文抑武”的计策方针。在如此强烈的一个尚文抑武的大环境下，宋朝的文臣武将们又有若何的爱国情怀呢？
一、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。但是何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，乎！
——《岳阳楼记》
“不以物喜，不以己悲。”
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
这是范仲淹在《岳阳楼记》里立下的誓言。范仲淹生平也是如此践行的。
范仲淹自幼丧父家境贫寒，少时用功读书只食粥配咸菜。进士及第后为官清廉，先是为民修建海防堤坝，在此期间遇上狂风和大海潮。许多人力陈放弃，范仲淹临危不惧坚持不懈。不久，绵延数百里的捍海长堤，便凝然横亘在黄海滩头。保障了盐场农田百姓的生产生活。人们感激范县令的功绩，都把海堰叫做“范公堤”。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留神。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
范仲淹不仅仅是政治家，思想家更是文学家。范仲淹生平词作品虽然仅仅五首。但是每一都城给人面前一亮，线人一新的觉得。宋朝初期词作品紧张广泛流传于坊间酒肆茶楼，大兴无病呻吟的靡靡之声，以及享乐成风表述奢靡的艳词。范仲淹在宋词词作上一改腐败之音，内容风格多变，在宋词的发展史上起到了承前启后的主要浸染。
这首反应边塞生活的《渔家傲·秋思》，一方面写景塞外大漠戈壁，秋风起兮荒凉尤甚。一方面表现防守边陲战士的艰辛困苦，千里孤城的严阵以待。而就在这荒凉的塞外有些微的伤感，也有将士们荡气回肠的英雄气，更有誓守边陲的守卫家国安危的决心。
谁人没有家，将士在交际战谁不会想家。然而眼下战事未平还不是回家的时候，这时候放下心中的小家。为了国家安危在交际战防守，只管思乡情切，夜已深奥深厚，难以入眠但还是能分得清孰轻孰重的。不会像候鸟一样到了秋日就飞到南方去。
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，把一份羞辱浓郁的爱国忧国精神，以及对家中亲人的思念之情奥妙的揉和在一起。“将军白发征夫泪”既有壮志未酬的感慨，又有希望早日抗战结束建功立业的期盼。把一位54岁年近花甲的老将军，还在交际战疆场的内心天下刻画的淋漓尽致。
二、靖康耻，犹未雪。臣子恨何时灭
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、整顿旧山河，朝天阙。
1127年金军攻破东京(今河南开封)，宋徽宗、宋钦宗父子被俘，皇亲贵胄后妃三千余人被虏获北上金国。金人在东京城内烧杀劫掠无恶不作。
岳飞少时家乡就被金人盘踞，眼见金人残暴非人，岳母又极积勉励岳飞“从戎报国”，并在其背书“精忠报国”四字。靖康难发生后岳飞复土的中原的决心更加强烈了。
“三十功名尘与土”三十年来在外南北征战，虽然取得了一点小小的成绩，但是离雪恨靖康难收复失落地还很远。“莫等闲”好男儿志在为国建功规复中原失落地，不要无所事事老来后悔。我满怀壮志，等到我重新收复了旧日的山河，再向祖国您大奏凯歌。
遥望中原，荒烟外、许多城郭。
想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。
叹江山如故，千村落寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
《满江红·登黄鹤楼有感》
站在黄鹤楼上北望，战火使得许多城池荒废满目疮痍。想起当年曾经五彩缤纷的城郭，雕梁画栋的楼宇，歌舞升平的太平景象。如今侵略者的铁骑踏血而来，尘土飞扬战事凶险。
我们的将士在哪里？他们血染疆场，为国捐躯。我们的百姓在哪里？他们在战火中丧命，尸体填平了沟沟壑壑。山河还是以往的山河，只是百姓由于战乱流落失落所。什么时候我能再度请缨，率领精英劲旅挥鞭北伐打过长江。等到我成功之日再来续上今翻游黄鹤楼的雅兴。
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将苦处付瑶琴。
知音少，弦断有谁听？
《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
在岳飞抗金形式赢得一片大好之际，宋高宗赵构及朝廷主和派却对其大加干涉和阻挡，伤害主战派。多人被罢免和杀害，眼看功业就要付诸东流。岳飞内心的极度忧郁，“白首为功名。知音少，弦断有谁听？”为国杀敌征战半生便是为了复土中原，建功立业。然而这个中的困难坎坷使我身还未年迈头已先白。朝中像我这样的主战将领少之又少，又有谁能明白我这份爱国的情怀呢？
岳飞的词从开始时的激烈壮志满怀年夜志有希望，到后期被媾和停战派压制于人的无奈。同样是忠君爱国却也反应出了，宋朝一步步走向削弱的过程。
三、却将万字平戎策，换得雇主种树书
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，疆场秋点兵。
——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
——《永遇乐·京口北固亭怀古》
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
燕兵夜娖银胡䩮，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，东风不染白髭须。
却将万字平戎策，换得雇主种树书。
《鹧鸪天·有客慨然谈功名因回顾少年时势戏作》
辛弃疾出生在当时已为金人盘踞区的济南，祖父辛赞在金为官，但是辛赞常常教导辛弃疾要应时拿起武器来反抗金人。辛弃疾少年时便有身在曹营心在汉立志收复失落地的年夜志，后在祖父的指示两次深入金军内部。详细理解了金兵的作战支配，这给后期抗金作战以及著写《美芹论》《九议》打下了坚实根本。
辛弃疾，曾经只带50精兵独身只身勇闯5万金军大营，于金军中智擒伪济州知州张安国。辛弃疾有勇有谋更是创立名噪一时的“飞虎军”。然而面对朝廷更多的议和派也是无能为力。只能回忆当年大胆杀敌的场面，“却将万字平戎策，换得雇主种树书。”这句词将辛弃疾一颗无力施展年夜志又深深无奈的心情表达的活灵巧现，读来令人令人扼腕嗟叹。
四、家祭无忘告乃翁
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
——《书愤五首·其一》
僵卧孤村落不自哀，尚思为国戍轮台。
——《十一月四日风雨大作》
去世去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《示儿》
陆游少年时便立下“上马击狂胡，下马草羽书”的年夜志壮志。但由于入仕之初因考试名次在秦桧孙子之上，得罪于秦桧而被革职。一贯壮志满怀未得伸展。秦桧去世后，1171年陆游著《平戎策》随王炎领兵前哨抗金作战。这是陆游生平唯一一次率兵在一线参与抗金战斗。
“家祭无忘告乃翁”这是陆游的绝笔诗，陆游致去世也没有看到南宋收复中原，反而是节节败退。刚刚拒完豺狼金人又来更横暴的虎豹的蒙古人。陆游怀着极大的遗憾离开了人间，但是他忧国忧民、致去世尚思报国的精神一贯鞭策着他的后人。
崖山海战后陆游的孙子玄孙们见国破山河碎，自尽的自尽，隐居山林的隐居山林，谢绝元朝的征召，更是不做元朝任何官职。
五、人生自古谁无去世，留取赤心照汗青
辛劳遭逢起一经，兵戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，出生浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，单独洋里叹单独。
人生自古谁无去世？留取赤心照汗青。
《过单独洋》
崖山海战时已经被俘的文天祥，被元军将领张弘范哀求写信给张世杰，劝他放弃垂死抵抗屈膝降服佩服元军。文天祥断然谢绝了张弘范的哀求，并写下了传颂千古的《过单独洋》。文天祥和陆秀夫，张世杰被后人颂为“宋末三杰”。这首诗年夜方冲动大方，充分表现了文天祥的刚毅不屈的爱国情操。捐躯赴国难舍身殉难的英雄气概。
1279年3月南宋在崖山海战中被元军大败，全军覆灭。南宋末了一位天子去世去，宋王朝灭亡。数十万计的宋朝军民百姓或不服被杀，或跳海殉国。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
——《正气歌》
1283年1月，文天祥已经在大都的土牢被关押了3年多。一波又一波归降的宋人来劝文天祥屈膝降服佩服。文天祥惟愿年夜方赴去世并在土牢中写就《正气歌》。在其末了的绝命辞中写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，以是仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”写完后文天祥大胆就义，这份铁血赤心天地可鉴青史留名。
宋朝在经历了三百一十九年的荣辱兴衰风雨飘摇后惨遭覆灭。然而，宋朝文臣武将的爱国精神却不会覆灭。反而像燎原的星火一贯引领着、照耀着中原民族雕琢前行，一贯勉励着、鞭策着前赴后继的中原儿女毫不服从。
作者：本心若初，面上青本心若初，一卷诗书捧心读。夜来静读书，觉醒写小诗。
