毛主席的《水调歌头·拍浮》，虽然题材上跟苏轼的《水调歌头》不一样，但两者都可以说是这个词牌下最经典的词作。本日我们就来欣赏毛主席的《水调歌头·拍浮》。
水调歌头·拍浮
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，纵目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如此夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊天下殊。
这首词是毛主席1956年察看武汉长江桥时所写，毛主席在察看时，三次在长江中拍浮，这首词便是写他老人家拍浮时的体会和察看时的感慨。
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，纵目楚天舒。
楚，武汉属古楚地。舒，伸展，开阔。
这几句是说：才喝过长沙的水，又吃过武昌的鱼，横渡万里长江，纵目眺望古楚地的天空，天空格外开阔。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
宽馀，即空隙安适。
畅游长江，不顾大风劲吹猛浪击打，比在空旷的庭院中闲步还洒脱，本日心情非常畅快。
子在川上曰：逝者如此夫！
《论语·子罕篇》有云：“子在川上曰：‘逝者如此夫，不舍昼夜。’”毛主席这里用《论语》中的成句，化用得天衣无缝。
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。
风樯[qiáng]：樯，桅杆。风樯，借指帆船。
龟蛇：指龟山和蛇山，蛇山在武昌城西长江边，龟山在它对岸的汉阳。山本来便是静的，但从字面来说，龟蛇是动物，本是能动的。毛主席这里的“龟蛇静”是字面意义与表达意义领悟在一起的，它传达出在看到武汉长江大桥这样的宏伟工程之时，万物都仿佛静了下来，不敢肆意妄动。
天堑[qiàn]：堑，沟壕。据《南史·孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？”
这几句是说：风吹船动，龟山蛇山静立，宏伟的蓝图在这里展开，一座大桥飞越长江南北，曾经的天堑，现在变成了可能通达的道路。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊天下殊。
巫山云雨：典出宋玉《高唐赋·序》，楚怀王在游云梦泽时，曾在梦中碰着巫山神女，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”。毛主席用的是字面意思。
末了这几句是说：我还要在长江西边筑起大坝，斩断巫山多雨的大水，让三峡涌现平坦的水库。如果当初的神女还在的话，她应该会惊异天下已经不一样了。
毛主席的这首词，有他一向的豪情壮志。像“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，表面写拍浮时面对的自然风骚，实际隐含着面对人生风浪时的自傲与超然，非常勉励民气。
毛主席的这首词，在用典时，也超越了古人的狭隘意义。古人在用孔了的“子在川上曰”的典故时，常日是悲观地哀叹光阴的逝去，而毛主席却多了一层珍惜光阴奋发向上的积极精神。
同时，古人用“巫山神女”之典时，常日都是用来写艳情，而毛主席却说，神女看到这个天下的变革，该当感到惊异，这已经超越了原典的意义，但是却不牵强，由此可见毛主席诗词中用典之活。
