李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，又有“谪神仙”之称。他与杜甫并称为“大李杜”，以差异于后来的“小李杜”（李商隐和杜牧）。杜甫曾评价李白的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，表示了李白诗作的艺术魅力。李白的诗作中有许多随处颂扬的名篇，如《将进酒》、《庐山谣》、《望庐山瀑布》等，这些作品至今仍被广泛传颂。
《古朗月行》是唐代大墨客李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时期对玉轮稚气的认识，写出了玉轮初升时逐渐明朗和宛若瑶池般的景致，接着写玉轮逐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，末了表达为玉轮的沦没而心中感到的忧愤不平之情。
以下是这首诗的原文及赏析：
《古朗月行》
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
神仙垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不敷不雅观。
忧来其如何？惨恻摧心肝。
【关键字注释】①古朗月行:“朗月行”是乐府古题，墨客借用这个题目，以是称“古朗月行”。②白玉盘:白玉做成的盘子，这里用来比喻玉轮又圆又亮。
③瑶台:传说中神仙居住的地方。
【古诗译文】小时候我不认识玉轮，把它叫作白玉盘。 又疑惑它是瑶台瑶池的明镜，飞到了上苍上。 神仙垂下双脚，桂树枝繁叶茂。 白兔捣制着永生不老药，不知道要给谁服用。
蟾蜍咬食了玉轮，圆圆的影子已经残缺。 俏丽的仙女该当会感到后悔，由于她只能在广寒宫中夜夜舞蹈。
【诗文赏析】《古朗月行》是乐府古题诗，题目不是自己定的，是继续古人的。以是，这首诗不能算是纯粹的咏月诗，而因此咏月为题来抒发自己的情绪。
首两句“小时不识月，呼作白玉盘”，以孩童天真的口吻，寥寥数语，将民间关于玉轮的传说故事说了出来。玉轮在孩童眼里是神奇而俏丽的，就像是一块宝贵的白玉制成的盘子。
第三、四句“又疑瑶台镜，飞在青云端。”，疑惑它是瑶台上神仙们的明镜，飞悬在高高的夜空中。这两句想象更为大胆奇特，也更能引起读者的情思。
第五、六句“神仙垂两足，桂树何团团？”，进一步描写神话传说中的情景。相传玉轮里有一棵高大的桂树，七仙女之一的嫦娥就住在那里面。她还有一只宠物——玉兔。这里所说的“神仙垂两足”，便是形容玉轮中桂树的形状，以及嫦娥在月中的形象。
第七、八句“白兔捣药成，问言与谁餐？”，据传玉轮上的白兔是在替嫦娥制药，它所捣制的永生不老药，并不是为了自己吃的。
第九、十句“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”，古代神话说，月中有蟾蜍。屈原在《天问》中问道：“顾菟在腹”。后来就演化成了“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的故事。这里的“蟾蜍蚀圆影”指的便是月蚀征象。
第十一、十二句“羿昔落九乌，天人清且安。”，讲述的是民间传说中射落九个太阳后羿的故事。这也引出了后文作者所要表达的意思。
第十三、十四句“阴精此沦惑，去去不敷不雅观。”，意思是说玉轮已经被暗藏的奸臣所侵蚀了，不再通亮了。
第十五、十六句“忧来其如何？惨恻摧心肝。”，抒发了作者对付贤才被埋没的忧虑和无奈之情。
整首诗通过描写民间传说以及对玉轮的描述，表达了作者对贤才被埋没的忧虑和无奈之情。全诗措辞生动活泼，想象丰富。总的来说，这是一首充满诗意和想象力的诗歌，通过对玉轮的描述和对人生哲理的思考，展现了墨客高超的艺术才华和深刻的思想内涵。
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