新年
唐 · 贾岛
嗟以龙钟身，如何岁复新。
石门思隐久，铜镜强窥频。
花发新移树，心知故国春。
谁能平此恨，岂是北宗人。
贾岛的《新年》这首诗表达的感情毋庸置疑是悲哀的，这个悲哀从诗句平淡的句子中表现的淋漓尽致，首句上来就用“龙钟身”三个字来哀叹自己年事很大了，为什么不能像新年一样，每年都是一个全新的开始呢？我读了往后体会到了贾岛对付岁月无情的无可奈何。
第二句表现自己想要隐退的决心和不隐退的抵牾，词句表达很细腻，在石门之前思前想后到底要不要归隐山林呢？但是又忍不住一遍一遍的看铜镜中朽迈的容颜；这便是老人们对自己年事的感叹，墨客以为自己功业未造诣已经垂垂老矣，明明做不了什么了，却又不甘心。
春节一过花也开了，树木也发了新芽，天地之间万象更新，心中明知故国的春天已经到来了。看到这第三句的感叹，看着表面环境的活气勃勃再比拟一下自己的老态龙钟，心生凄凉之意已经再说难免了，故国的怀念之情油然而生。
尾联直抒胸臆，表明自己内心痛楚来自何事，原来心中恨意来自于故国家园覆灭的心痛难平，而这样的痛楚岂是佛教讲究的众平生等能够平下去的吗？并不能，以是末了一句说道：“岂是北宗人”。
新年
唐 · 无可
燃灯朝复夕，渐作长年身。
紫阁未归日，青门又见春。
掩关寒过尽，开定草生新。
自有林中趣，谁惊岁去频。
这是唐代诗僧无可的一首新年五律。无可，贾岛从弟。尝与贾岛同居青龙寺，后云游四方。攻诗，多五言，与贾岛、周贺齐名。
首联，燃灯朝复夕，渐作长年身。是说，点着灯火一贯从清晨到薄暮，逐渐变成年长的身体。
燃灯，暗指燃灯佛，燃灯佛主修前世，为过去佛。
《大智度论》卷九亦云，“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。”
燃灯，意味着韶光匆匆，统统皆成过去。
在这朝复夕的光阴里，年事逐渐增长，年华老去。
颔联，紫阁未归日，青门又见春。是说，在仙居紫阁尚未归来，退隐青门又瞥见春天。
此联从侧面描写坐关前后的变革，墨客化用张籍 《寄紫阁隐者》诗：紫阁气沉沉，师长西席住处深。来解释去仙界云游已久，等到开门的时候，春天已经来到。
颈联，掩关寒过尽，开定草生新。是说，坐关的时候寒冷过尽，开定的时候草儿都长出新芽。
此联是从正面写坐关前后的变革。点出“掩关”后，见到新年新春，一种自然宁静的心态。
尾联，自有林中趣，谁惊岁去频。是说，禅林之中自有乐趣，谁会惊异一年又一年过去如此频繁。
爱在当下，比什么都主要。禅林的天下，人间的天下，都别有一番乐趣，又何必去哀叹年纪倏忽，一去不返呢？
墨客用入定的心境，自然的心态，变革的不雅观点，去拥抱新年，欢迎新春，为我们描述了一幅祥和安宁的古寺新春图，为我们新年祈福！
愿我们新年快乐，珍惜当下！
