但如果要评价说唐朝宋词中的顶峰之作是哪一首，那么一定首推苏轼的《水调歌头·明月几时有》。
公民日报曾评说过中国历史上最高水平40首诗词，苏轼的《水调歌头·明月几时有》排在第一，而排在第二的是毛主席的《沁园春·雪》。
苏轼的这首词到底有多厉害？我们先来看一下原文：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问上苍。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
这首词写于宋神宗熙宁九年中秋佳节之时，苏轼生平仕途不顺，熙宁七年苏轼被调往了密州。
在调往密州之时，苏轼原来是要求调往离胞弟苏辙较近的地方任职，但这一欲望没有实现。
由于和胞弟相隔甚远无法相聚，在熙宁九年的中秋节，苏轼望着天上的一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首千古名词。
我们先来看第一句：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
说的是丙辰年的中秋节，苏轼在这一天非常高兴，由于苏轼为官清廉为老百姓办了很多实事，所任之处百姓安居乐业。
苏轼看到自己治下之地一片祥和之气，非常高兴。
在这种心情的影响下，苏轼高兴的痛饮，喝了个大醉。
但望着天上明月，苏轼开始思念起自己的亲人，特殊是他的胞弟苏辙。
大家想啊！
我们现在和家人相隔两地至少还可以打电话发短信，但身在宋朝的苏轼弗成啊！
只能写信相互表达牵挂。可是信件很慢，不能快速通报感情。比如中秋佳节苏轼想他的胞弟了，提笔写信，结果半个月他的胞弟苏辙才收到，这感情通报不到。
以是苏轼只能看着明月，挥笔写词，寄托思念。
第二句：明月几时有？把酒问上苍。
苏轼望着天上的明月，提出了第一个问题，“把酒”这个词用得很妙。苏轼把上苍当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性情和非凡的气概。
而里面还有更深的一层隐喻：由于反对王安石新法，苏轼被调往了密州，但他却时候关注着朝廷的场合排场，这里表现出了他反对如今的新法，但又期望重返汴京的繁芜心情。
第二句：不知天上宫阙，今夕是何年。
从第一句对明月的赞颂，到这一句又将对明月的赞颂和神往之情再度推进了一层。从明月的出身之日到现在不知道过去了多少年，此时人间的中秋是月宫中的什么日子呢？明月如此圆，想必对付月宫而言今日也是一个好日子。
第三句：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
由于有上一句之问，从而在这一句中苏轼有了自己的回答。
大家都知道，李白被称之为“嫡神仙”，而苏轼也有一个“嫡仙”的称谓，北宋著名的文学家黄庭坚便是第一个将苏轼称为“嫡仙”的人。
苏轼在月夜之下，醉酒之中，也设想自己前生是月中人，以是才有了 “乘风归去”之想。
可第二小句他又说怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。
这一句把既神往天上又留恋人间的抵牾生理十分蕴藉地写了出来。
为什么神往，紧张是表达了对现实人间的不满，苏轼有着自己的志向，但却夹在朝堂两方权势之中仕途坎坷。
对付苏轼而言，人间间有很多的不称心、不满意之事，他神往探求一片没有烦心的乐土，从而用了琼楼玉宇来形容。但末了的小句急转直下，用高寒难耐，不可久居来来武断自己留在人间的决心。
苏轼的生平充满了坎坷，但苏轼生平却非常豁达，或许正是由于这种豁达，让他的心境没有所谓的才无施展之地的苦闷，他带给后人的思想每每都是偏于正面的。
第四句：起舞弄清影，何似在人间。
“起舞弄清影”是说与自己的影子为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。而这句的重点是“何似在人间”，里面透露出苏轼从抱负中直面了现实。
与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最最少还可以与自己清影为伴。
苏轼从抱负中回到现实，在出世与入世的抵牾纠葛中，入世思想终极占了上风。
第五句：转朱阁，低绮户，照无眠。
这句里面有两个动词，转和低，指的是玉轮的移动，暗示韶光的流逝。
这一句写得非常奥妙。
通过静态的物和动态的月光来描述了入夜的深奥深厚，非常有画面感。
随着苏轼的目光，我们看到了月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。
这里还有一个暗示，指的苏轼自己以为思恋自己的胞弟，从而转辗反侧难以入眠。
在这样一个团圆佳节里，自己不能和亲人把酒言欢，月圆而人不能团圆，这是一件多么遗憾的事情。
第五句：不应有恨，何事长向别时圆？
这一句是苏轼表达了自己的感叹，他带着埋怨之语想明月故意与人为难，给人增长忧闷，这里则更一步的衬托出苏轼思念胞弟的伯仲深情，而又蕴藉地表达了对付不幸的拜别的亲人们的同情。
第六句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
前一句刚刚埋怨了明月，但这一句又找出了情由为明月解脱。苏轼表达了哪怕是玉轮也有被乌云遮住的时候，玉轮也有自己的遗憾，以是他讲到了自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离去而感到忧伤呢？
这一句充满了哲理的意味。
第七句：但愿人长久，千里共婵娟。
这一句表现了苏轼豁达的态度和乐不雅观的精神，虽然这首词表达的是对胞弟辙的怀念之情，但同样也是对统统经受着离去之苦的人表示的美好祝愿。他希望人们能够年年安然，纵然相隔千里也能够共享这美好的月光。
从艺术造诣上看，这首词构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。整首词情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美代价。
最主要的是此词全篇皆是佳句，这非常难得，从而传诵度非常的高，每一句都带着浪漫的色彩，这样的词光是从嘴里念出来都是一种享受。
可见咱们中国的诗词文化还是非常故意思的，这是我国几千年的文化积淀，是一笔主要的精神宝藏。
不二建议亲们让自己的孩子多读一些古诗词，学诗词也便是学文化，两者之间是有很大关系的，是不能分开的。
现在很多家长认为诗词不主要，低估了诗词对孩子学习和发展的代价，从而忽略了对孩子进行诗词教诲。
但实际上，我国的教诲对古诗词的稽核越来越重视，而就算忽略考试的因数。单是古诗词对孩子的教诲意义，就足以让各位家长明白为什么要让孩子多读古诗词！
诗词真的可以塑造和改变一个人的气质，这便是为什么我们提倡让孩子们从小就多读古诗词，由于这真的是一件非常主要的事情。
常常读古诗词的人，总带着些别人没有的灵气，能散发不一样的魅力。
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为什么这么多写唐诗宋词的书本，不二一定要推举这套书？
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