少白 - 阳关三叠来自唐诗宋词品鉴00:0006:50
《鲁山山行》
宋·梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
古诗今译：
绵延的鲁山重峦叠嶂，千峰竞秀，高低错落有致，蔚为壮不雅观，恰好迎合了我爱好自然景致的情趣。
奇峻的山峰随不雅观看的角度的变革而变革，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，不知走到了什么地方。
霜雪融落，笨熊正在缓慢地爬着大树，山林空荡寂静野鹿正在小溪旁饮水。
在这重峦叠嶂之中会有人家居住吗？只听得远处云雾环抱的山间传来一声鸡鸣。
注释讲授：
⑴鲁山：一名露山，在河南鲁山县东北，靠近襄城县境。⑵适：恰好。野情：喜好山野之情。惬（qiè）：心满意足。⑶随处改：（山峰）随不雅观看的角度的变革而变革。⑷幽径：小路。⑸熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。⑹何许：何处，哪里。⑺云外：形容迢遥。一声鸡：暗示有人家。
品鉴鉴赏：
①这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。这首诗利用丰富的意象，动静结合，描述了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，墨客在鲁山中旅行。山路上没有其他人，墨客兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的各类景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，见告墨客有人家的地方还很远很远。
②山路崎呕，对付梦想安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对付酷爱繁华，留恋都邑的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情形一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——正好跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作相识释：“千山高复低。”按韶光顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。瞥见了山野非常喜好，心中很知足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在个中。
③颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了墨客的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中连续行走，也连续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了墨客的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，随意马虎“迷”；独行无伴，随意马虎“迷”；“千山高复低”，更随意马虎“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
④颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很丢脸见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，以是饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
⑤苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云：“野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态？无乃枯木形，人禽两清闲！
······”梅尧臣从林外“幽径”看林中，见“熊升树”、“鹿饮溪”，那正是苏轼所说的“无人态”，因而就显得“清闲”。熊“清闲”，鹿“清闲”，看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“清闲”。
此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之见地于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
⑦全诗以“人家在何许？云外一声鸡”扫尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是瞥见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才讯问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是故意回答墨客的提问：“这里有人家哩，快来安歇吧！
”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
作者简介：
梅尧臣(1002--1060)，字圣俞，宣城(今属安徽)人。宣城旧称宛陵，故世称宛陵师长西席。赐进士出身，授国子监直讲，官至尚书都官员外郎。工诗，与苏舜钦齐名。
编辑：小孤鹜。
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