“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子一名”。
名字不仅表示了长辈的美好期许，更可以给人更深刻的第一印象。尤其在互联网时期，很多时候都是“先见其名，再见其人”。一个好名字，无论是在求学期间，还是步入社会后，都是孩子幸福发展、走向成功的宝贵助力。
这个道理，爸爸妈妈基本上都明白，因此少有给孩子起名不负责的——翻字典找寓意好的字、上网搜常用的名字、讲究的家长乃至会请专家根据孩子的生辰八字取名……
虽是可怜天下父母心，但并不是每一对父母都能给孩子起一个“好名字”。
01
这样取名的办法，
你中枪了吗？
最大略的取名方法，便是“随大流”。
取常用的名字，不求出彩，但求稳妥，这造就了每个时期独特的“取名文化”。
旧中国期间，取名常与传统道德相联系，虽然也有“元修、奕声、若谷、亭晚”这样重意境的文雅名字，但诸如“秉义、守仁”这一类名字更常见；大宗族常日会为后代规定字辈，取名的操作空间就更小了，以下这些字便常用于古代取名：
仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝节瑞，安详平和，庆泰寿喜，谦谅友直，
廉诚清洁，虚善至道，耕读书喷鼻香，福贵富财，中礼华堂 ，琴棋字画，
兰梅竹菊，风云雨雪, 威仪维宜，其之以亦，春夏秋冬，东西南北
品正容端，行方思圆，宗室有赐，旁边逢源……
新中国成立后，万象更新。
1949年新中国成立前后出生的孩子都取名为“建国”、“解放”、“胜利”、“建军”、“和平”；抗美援朝期间，又多了“抗美、援朝、保国、卫华”；
1958年至1960年出生的孩子，由于遇上“大跃进”、“炼钢铁”、“公民公社”，以是很多人名为“跃进”、“炼钢”、“钢炼”、“公社”、 超英、超美；
1964年中心发出“工业学大庆、农业学大寨、全国学解放军”运动在全国展开，有人就取名为“大庆”、“学军”、“拥军”；
1970年，我国第一颗人造地球卫星发射成功，取名为“卫星”，由于分外的时期背景，更是可见全国江山一片“红”；
80年代的名字，以“娜、丽、静、慧”、“伟、鹏、磊、峰”为主流；
90后的名字中多见“晨、帆、扬、天、浩”、“倩、晶、媛、颖、蕾”；
00后孩子的家长，也不能免俗，不谋而合给孩子取了“言情小说”范儿的名字，男有“浩然、子轩、雨泽、宇轩”，女有“梓涵、子涵、雨涵、欣怡”。
现在第一批00后也已经上大学了，90后们开始做家长了，起名字依然难倒了一大片爸爸妈妈。
02
从古至今的好名字哪里来？
灵感皆来自《易经》
近年来，人们在"国学热"影响下，《诗经》、《楚辞》逐渐取代《新华字典》，成为父母新的取名灵感来源。但是大部分人可能都不知道，这两本书虽以“辞藻丰富”著称，但名词为多，单独取其字词，每每失落却意蕴深远，并不最适宜取名参考。
那么，哪本书最适宜起名参考呢？
《论语》？《道德经》？《庄子》？
但要提及中国传统文化之源，
还得是《易经》。
《易经》相传为周文王所作，后世深受其影响；他有卦辞、有爻辞、有十翼，几个字便是一个句子，随便截取都可以表达完全的含义，从古至今，无数好名字都来取自《易经》。
毛泽东的表字“润之”便是出自《周易》，《易经·说卦传》第四章”雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之。”
蒋介石的名和字都出自《周易》，名中正、字介石，根据《周易·豫卦》六二爻辞本意：“中正自守，其介如石”。
“茶圣”陆羽字鸿渐，陆羽三岁时被智积禅师收养，智公以《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”，遂定姓为“陆”，取名为“羽”，字“鸿渐”。
唐朝大墨客白居易，名出于《中庸》:“居易以俟命”，而其字乐天出于《易·系辞上》：安分守己，故不忧”。
唐朝四杰之一的骆宾王，字不雅观光。出自《易经·不雅观卦》：“不雅观国之光，利用宾于王。”
敬方出自《易经》：“君子敬以直内,义以方外。”
遭如、班如出自《易经·屯》六二：“屯如逭如,乘马班如。”
昃离、缶歌出自《易经·离》九三：“日昃之离,不击缶而歌,则大耋之嗟。”
鸿渐、有言出自《易经·渐》初六：“鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。”
至柔、静德出自《易经·坤》：“至柔而动也刚,至静而德方。”
合德、月明出自《易传》：“夫大人者, 与天地合其德,与日月合其明,与四季合其序,与鬼神合其休咎。”
此外，有一些好听的名字并非直接取自《易经》，而是经由了化裁，比如唐代的司马承祯。
在这种思路下，可用的名字就更多了。
男孩可以用：
永岐 毅凡 麒逍 怀宸 昌霄 凯骐 兆江 烈铎
师贝 炯侣 莞彰 紫熙 吉丰 钊文 琛昊 彦皓
尚阁 炎水 敬书 诗祺 煜滋 佩淳 易博 与瀛
兖武 辛骁 撷同 厚森 剑岚 溶顺 战瀚 凌年
思韬 一绦 孜勤 来飘 烘稚 华昕 溢弘 晓荣
霖波 光岭 东都 又坤 岚邑 乃烈 轩航 马淮
万校 世捷 黄瑜 勋方 四铭 阳曦 伟泽 鹏煊
海安 鸿涛 俊明 皓轩 昊强 鑫鹏 雁风 白凡
博超 飞松 烨华 冠宇 奕伟 浩博 夜山 国源
寒松 建辉 凯安 力勤 子晋
女孩可以用：
楚欣 玫阔 凝蕊 飞双 志泽 谷菱 思山 若蕊
之桃 思源 代玉 祺祥 忆梅 熠彤 寻雪 涵易
凌喷鼻香 南露 向卉 语薇 傲玉 依萱 祺温 寻凝
之双 徽之 晟睿 以柳 映真 翠霜 山晴 芷蝶
凝梦 惜文 语风 瑾瑜 如容 紫菱 靖琪 元灵
问兰 沛春 傲白 绿柳 碧曼 凌春 凌波 曼凝
怜晴 静芙 黎昕 晓曼 夜喷鼻香 水喷鼻香 问梅 友容
初露 慕凝 白凝 苑博 映之 幼萱 玉韵 英韶
代珊 惜海 自怡 擎宇 醉波 幼晴 听莲 玉筝
风华 喷鼻香蝶 从霜 依瑶 越泽 忆丹 彭泽 忆彤
同巍 芷卉 文吴 德赫 明达 友桃
有了《易经》，给孩子取名还用发愁吗？
不仅可以给孩子起名，古代的国号也多出自《易经》。
元朝国号出自《易经·彖传》中“大哉乾元”。
明朝国号源于《易经·彖传》“大明终始”。
贞不雅观是唐太祖李世民的年号，以此开启史上著名的“贞不雅观之治”。出自《易经大传》曰：“天地之道，贞不雅观者也。”
唐高宗曾取年号“咸亨”取自《易经·坤卦》“含弘光大，景物咸亨”
给公司取名字也可以参考《易经》。
相传，清代有位叫朱彭寿的文人善于代客取名，所得酬金颇丰。他从《周易》中截取了适宜用作“店铺”的字，并用平仄有序、押韵合辙、朗朗上口的律诗形式，把56个吉祥字串联起来，编了一首“字号诗”：
顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥。
泰和茂盛同乾德，谦吉公仁协鼎光。
聚益中通全信义，久恒大美庆安康。
新春正合天生广，润发洪源厚福长。
这首诗后来流传商界，只要留神一下各地店名，如老字号的“同仁堂、全聚德、协大祥、恒源祥”，又如新开张的“鼎泰丰、大润发、中信、恒隆”等等，皆可以在“字号诗”里找到它们的身影。
03
北京中医药大学国学院首任院长
北京大学哲学博士
带你品读最经典的《易经》
然而，《易经》作为中华文明的元典，笔墨晦涩古奥，常常让你我这样的普通人望而生畏。
这时候便须要一位真正的文化导师，带领我们超过浩瀚的历史长河，直抵易学的精髓，汲取中华文明最古老的聪慧源泉。
张其成教授，1958年生于安徽徽州歙县，出生于国家级非物质文化遗产“张一帖”医学世家，北京大学哲学博士。
师从易学宗师朱伯崑教授，出版学术专著40余部，紧张分四个系列：《易学研究系列》、《全解国学经典系列》、《国学养生丛书》、《中医思想文化丛书》。主编我国第一部《易学大辞典》、第一部《易经运用大百科》、第一套《易学文化丛书》，第一部新世纪国家级方案教材《医古文》、第一部国家级方案教材《中医哲学根本》、第一部卫生部方案教材《中国传统文化概论》、第一部卫计委方案教材《中医文化学》，第一部国家汉办孔子学院教材《中医文化读本》。其著作荣获美国东亚人类学会图书奖、中华中医药学会学术著作奖、国际易学联合会学术著作最高奖“伯崑奖”，多项省部级科技进步奖，多项精良脱销书奖，个中《中年夜夫命哲学》被评为“最受欢迎的中医药十大好书”（中国中医药出版社、中华中医药学会等主理，2017年），《张其玉成解周易》《张其玉成解太乙金华宗旨》先后被评为“十大国学好书”（中国教诲电视台国学台主理，2017年，2018年），《中医文化学》被评为“十大精良领悟教材”（公民卫生出版社，2019年）。
张教授是北京中医药大学国学院首任院长 、现任北京中医药大学国学院教授、博士生导师，第十二届全国政协委员，第十三届全国政协委员，享受国务院政府分外津贴。国家社科基金重大项目首席专家，教诲部高校传授教化辅导委员会委员，北京中成书院创院院长，中医药文化研究院首任院长，国际易学联合会常务副会长，国际儒学联合会理事，中国老子道学文化研究会副会长，中国哲学史学会中医哲学专业委员会会长，天下中医药学会联合会中医药文化专委会会长，北京国际医药促进会会长。
2009年被搜狐网评比为“当代四大国学领军人物之一”，2019年被公民网评比为“康健中国十大年度人物”，并称为“国学养生第一人”。2019年被新浪微博评比为“十大影响力国学大V” 。2011年发起设立“张其成国学基金”，帮助青少年传承国学。2019年获准成立“北京张其成中医发展基金会”，帮助中医文化与中华传统文化的传承发展。2020年荣获“汤用彤国学奖”。
张教授首次提出“易道主干，三教合易”的不雅观点，主见“易魂佛心，儒风道骨，医艺并用，五经归元”，以内求实修打通生命觉悟之路。首次创立“国学管理”和“国学养生”的观点，创编“易道养生功”，首次建立“修心开智管理模式”、“五行识人用人系统”、“三宝五心养生法”。从2004年开始创办国学书院讲授“国学五经”，目前是全国唯一系统讲授“国学五经”的国学导师。在中心电视台、中国教诲电视台等主讲国学经典和中医养生，是喜马拉雅FM最受欢迎的国学主播之一。
张教授认为，取名讲究天、地、人三才相和谐，要同时考虑四柱、五行、禀赋等，不仅要选择寓意美好、深远的字辞，也要把稳念起来朗朗上口，且能给人以亲和力。
有些名字虽是根据生辰八字“打算”得出，比如乙亥年 甲申月 辛巳日 癸巳时出生的男孩，叫“韩林晏”没有大问题，但读起来拗口，不符合汉语“仄起平收”的发音习气，便不能算是一个好名字。
还有些名字寓意很好，比如“统杰”、“立群”，但旁人随意马虎遐想到“统领豪杰”、“鹤立鸡群”这些意象，不免显得傲慢，随意马虎疏远，这也是取名时应只管即便避免的。
04
当代人学习《易经》，
有什么用？
学习《易经》的意义，当然不仅在于给孩子起一个好名字。
为人父母，是生命中的全新阶段，负任务的父母每每会阅读一些育儿书本书本，吸取古人的履历，以调度自己的状态，努力为孩子营造一个幸福的发展环境。
然而，育儿类书本只能为我们供应某一方面的辅导，对付生活、事情中方方面面的寻衅，很难有人能通过“看书”完备做到游刃有余。
幸好，我们中国人有《易经》，这本包罗万象的书，实在把贩夫走卒到帝王将相可能碰着的绝大多数问题，都回答了，堪称人生问题的“答案之书”。
不论男女，不论在什么年事阶段，身处什么角色，为学，为商，为政，还是为人父母，都能从个中汲取到你所须要的“发展心法”。
履卦见告我们人生旅途充满危险，要知礼而立、非礼勿视、非礼勿听；
谦卦见告我们不管碰着什么困难，只要谦逊礼让、放低姿态，凡事都能化解；
恒卦见告我们无论是对待婚姻还是为人处事，都要做历久的打算；
井卦见告我们要不断提升自己的风致教化，总会有机会找上门来......
统统都是不断在变革的，《易经》里，写尽了生命一屈一伸，阴阳调和，宇宙变革，人生处世哲学。
只要我们还活着，就要面对“如何与自己相处、如何与社会相处”的问题，这与我们所投身的行业、从事的详细事情无关，仅与“聪慧”有关，有了聪慧，可以更好地辅导生活与事情；而若没有聪慧，纵然在事情中取得了一定造诣，也难以称为真正的“高人”。
古今之成事者，几无不读《易经》。缘故原由很大略，各行各业都有竞争，每个人都有竞争对手，你的竞争对手读了《易经》，汲取了个中的聪慧，就能在竞争中得到上风，这份上风累积下来，便造就了“成功”。
毛主席从小读《易经》，直到晚年，依旧很爱读；
孔子说，读懂了《易经》，人生就不会犯大缺点；
曾国藩说，《易经》是安身立命的根本；
马云则认为，职场人都该去《易经》里拜拜师；
名字虽然可以表示出父母对孩子美好的期许，但父母学习《易经》中的聪慧，在奇迹中取得更大的成功，给孩子好的示范、更幸福的发展环境，是改名贵的财富。
