有的人就选择憋着，自己默默承受；有的人还是会忍不住往外说，享受说出来那一刻的短暂欢畅；极少的一部分人，会选择通过兴趣爱好来幽秘地表达情绪。
王维，便是这极少一部分人中的领头羊。
王维有很多兴趣爱好。他在诗、画、书法、佛法、音律等诸多方面，路路通达。可惜的是，王维的很多作品被日本人珍藏。
比如王维的《伏生授经图》现藏于日今年夜阪市立美术馆，《辋川图》被藏于日本的圣福寺，《江千雪霁图》被日本私人收藏。
中国的国宝却被外国人抢去收藏欣赏，多么讽刺。
光彩的是，像王维的《雪溪图》、《长江雪霁图》我们可以去中国的台北故宫博物院参不雅观。《千岩万壑图》则可以去北京的故宫博物院参不雅观。
由于今天主要讲的是王维的诗，我们还是要通过看王维的最高造诣——诗来创造：兴趣爱好是表达情绪的最佳通道。
苏东坡曾经这样评价过王维：味摩诘之诗，诗中有画；不雅观摩诘之画，画中有诗。以是我们欣赏王维的画作也是可以帮助我们理解王维的诗中意境的。
《秋夜曲》是王维描摹女民气情的一首诗。
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未换衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
他在诗中写到，月升露微的一个夜晚，人们都已经觉得秋意微凉，一位少妇却身着软弱的显然是夏天穿的罗衣，在那耐着寒凉反复弹拨着古筝，意态慵
究竟是何缘故呢？
原来，这位少妇害怕一个人呆在屋子里，与其忍受空房的孤寂清冷，不如就在表面弹琴遣意吧！
身子再凉也比不过空房里边自己的心凉啊！
这位思念丈夫的女主人公，在墨客王维的笔下，纵使有万般愁情却不与人诉，甘心选择在寒凉的秋夜，借着月光斗胆弹琴，弹了一首又一首，将思念丈夫、害怕独守空房的孤寂，这样一种难以向人诉说的情绪，通过琴音向外传达，仿佛对月弹琴。
王维以一种上帝视角写下思念丈夫、殷勤弹琴的女子，无意间展露了墨客的怜悯心，也间接传达出来这样的信息：不与女人交谈却知女民气思，王维是通过琴音曲调听出女民气思的。
那实在，王维自己身在官场，有更多的愁烦心思比少妇的思夫之情更难以对人诉说。由于牵一发有可能动全身。由于这种难以言表，我们又看到了王维的这样一首诗：
竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
王维一个人独自坐在一大片空旷的竹林里，一边弹琴一边大声地呼啸，反正深林里边也没人听得见，只有玉轮洒下月光与他作伴。
什么情境之下，王维会单独出门，去往没有人烟的深林，弹琴遣意呢？
要知道愉快畅怀的时候，王维最喜好呼朋引伴，和他的好友裴迪、綦毋潜等好友饮酒作诗，畅想隐逸生活的啊。
像《辋川闲居赠裴秀才迪》《送綦毋潜落第回籍》，尤其是《送綦毋潜落第回籍》，好友綦毋潜科举落榜，王维特意写一首十六句长诗特来安慰。
越慈悲、越懂得关怀他人的人，对付自己情绪的宣泄每每是羞涩内敛的。就像刚刚帮助朋友修理好破屋子，能立马就赤裸裸地抱怨，原来我家屋子也破旧呀般不合时宜。
以是王维以诗描摹关怀少妇、与友同抒隐逸情、写诗宽慰朋友，真轮到自己感情的宣泄，王维却谨慎地艺术处理了。
王维做到这样一点比凡人随意马虎，由于他会弹古琴，会写诗，而要弹得好写得好每每哀求自己进入一种天人合一的忘我状态。精修佛法的王维，以是选择进入空旷的竹林，净神写意到：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
彷佛是对月弹琴的一种浪漫主义情怀，实在仔细品读，还是可以感想熏染到墨客若隐若现的那种超然于物外的孤寂和无助感。
毕竟，那个时候的王维在婚姻生活上独身一人，妻子早已去世；事情上一开始虽有宰相张九龄的庇佑和欣赏，后面宰相突变成了李林甫，王维在官场上也是混得磕磕绊绊，好不堵心，说好的济世安民，却被现实屡屡打脸。
比拟从前的才华早现，诗才、音律等才华博得京城王公贵族的青睐，这样的顺境，晚年的王维很随意马虎有挫败感。
在无情的现实面前，王维哑忍、面对、接管、改变，历练自己的心境，在如画的诗里面一点点细细悠悠而又空前绝后地表心露意。
以是我们看他的诗仿佛淡而又淡，实在王维是通过高超的技巧将自己的真情实感在诗里若隐若现。
这当然是通过兴趣爱好传情达意的最高境界。
