封面新闻 何晞宇 拍摄：宁宁
徐小虎在普林斯顿的导师见告她，“画画不是科学，做学问的人不须要碰画笔。” 徐小虎不信，从普林斯顿“跑了”，随着王季迁画画，写出博士论文《画语录》和直到现在仍旧饱受争议的《被遗忘的真迹——吴镇字画重鉴》。
2014年夏天，韩宏翻到徐小虎的《吴镇字画重鉴》，惊为天人。彼时，这位对中国传统艺术有着发热级热爱的打算机工程系西席，正挣扎在“用笔老辣”、“严密娟秀”、“灵气外露”等传统字画鉴赏语系中。看了徐小虎逻辑明晰的西式画论阐述后，久不得要领的韩宏溘然来了“觉得”。
“我一下就找到了一条打通旁边半脑的路子！
”
我是个怪物
2016年初冬，寒潮抵达成都首日，40岁出头的韩宏头戴棒球帽、一身冲锋衣、登山裤，单肩背着旅行书包，风尘仆仆地涌如今电子科技大学（下称电子科大）净水河校区打算机工程系主任办公室门口。当封面问他，是否准备要出去旅行时。韩宏回答，逐日如此，“舒畅，方便”。
韩宏做了12年大学老师，普通话正宗，声音洪亮，爽朗健谈。他是系主任，除了教自己的研究生，带实验室的本科生，还有很多行政事情。朋友曾好奇他一天到晚都在说话，怎么还能保持中气十足的样子？韩宏回答自己琢磨了一套胸腹发声的办法。“我是唱歌的时候想到的。唱高音的时候，不用嗓子用胸腔发声，溘然以为这个说话也可以用”，韩宏见告封面新闻（thecover.cn），“这样说得再多再大声也不累”。
事实上，从生活说话到研究传授教化，韩宏都有一系列自创的方法论。在读书时，韩宏就自己总结了一套英语单词背诵法，不单令自己顺利通过考试，“我还让我表妹试过，效果很好”。在传授教化中，他研究的逆向系统不雅观学生培养模式曾得到了国家级褒奖。用他的研究生张晗的话说，“韩老师很长于准确地提取框架模式。”研究生李忻洋则以为韩老师是个刨根究底地的“细节帝”，记得老师在一次调试中，仅仅是对windows的一个不太主要的做事功能有一点不理解，便专门梳理函数去验证全体功能的运作事理。
但韩宏一贯以为自己是个怪物。从小便是：打从初中起，别人看武侠小说，他读唐诗大辞典；放暑假别人在外疯癫，他宅在家猖獗地写散文；别人画小人像，他却去临摹徐悲鸿的骏马……幼时这些“孤高”的爱好，为韩宏养成了形象化的思考习气。
天下是一个大比喻
韩宏喜好在交谈时，旁征博引地对观点进行形象阐明，语速飞快地将内容铺展开，急迫地从一山走到另一山，迅速形成一幅山重山的宏景，“我是个发散性思维的人。这在（工科院校）的老师里是很少见的。在软件设计和解决bug（毛病）中，我彷佛能快速捕捉到一些别人不易瞥见的细节，可能是由于我常采取文学中比喻的办法，来不雅观察和认知这个程序的用意。我以为这个天下充满了各式各样的比喻和类比。”
对韩宏来说，他能够创造唱歌和说话可以类比，文章和软件可以类比，程序的天下更是充满了各种暗喻。这些暗喻，描述了这些程序的目的。当其他的工科学生陷入到指令和代码的迷宫中时，韩宏总是形象地在想象“不雅观察者模式”（一种程序设计模式），像一个不雅观察者一样，在事情中的状态。待理解这个“不雅观察者”事情习气后，韩宏会在得当的时候把它放入自己的“剧本”中。
不过在2014年以前，韩宏还没有细想过文艺爱好究竟给他带来多大的帮助。这年暑假，韩宏病了，被关在青城山的寓所里静养。恰好偷得浮生半日闲，韩宏花了三千块，网购了一堆中国画画册回家但是中国近当代画论的语境，让韩宏看着以为很生疏。“总是老练的笔法，圆润的笔触这种，也不知道在说啥子。”
这些不甚明了的感性描述，燃起了韩宏的斗志：既然看不懂别人的研究，那就自己研究。韩宏开始了首次“工科生的读图实验”：比较历朝历代画作，归纳笔法章法的不同，总结一样平常规律，再用自己的结论来印证传统画论中的描述。
就在此时，韩宏碰着了徐小虎和她的《吴镇字画重鉴》。徐小虎逻辑明晰的西式研究方法，给韩宏在自己的知识体系和传统画的语境里，搭起了一座桥梁。韩宏溘然有了一个想法：要为学生设计一个艺术实验，以艺术磨砺学生的程序思维。
我不喜好虚的
韩宏平生最讨厌的两件事物之一，便是数字。但他却选择了0、1构成的打算机天下。当封面新闻问韩宏为什么不选择文科类专业时，韩宏回答，当爱好变为职业就不纯粹了。实在还有一个缘故原由，韩宏以为文艺里面的风花雪月是虚的，“我不喜好虚的东西。”
2014年暑假的一次读图娱乐活动能变成一场行动，是韩宏始料未及的。西式画论的实证研究方法给了韩宏一条可以拾阶而上的道路，原来像“悠远”这样虚无缥缈的描述，也是可以明确落实到画面的空间感，虚实比拟以及整体布局当中的。而这些思考，在韩宏的“工科生的读图实验”中被验证。
“读图实验”让韩宏理解到长久以来自己“怪物式思维办法”，实在是和文艺创作一样是一种“灵光闪现”。尤其让韩宏备有造诣感的是，通过徐小虎的艺术研究方法，他创造这个“灵感”也是实证的，是可以详细化的，是一种由感性的认知推动的不雅观察，再由这种不雅观察结果，来推动新的感触出身，也便是创造。
