首先遭到“伤害”的是曹植的《七步诗》，原诗我们都会背：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
结果被改成口语文之后，成了这样——煮豆烧豆杆，豆在锅里喊！
都是一个爹，为啥要杀俺。
好家伙，明明是曹植的《七步诗》，硬生生看出几分张飞的味道。
煮豆烧豆皮儿
这个头一开，下面评论的脑洞更是收不住了。
有哏都天津版的《七步诗》：煮豆烧豆皮儿，兹儿个可不哏儿，都四涩会银儿，为嘛碰我瓷儿。
有科普版的《红豆》：南国啥都多，红豆一大坡。想拿多拿点，但别煮水喝。
还有社会版的《赠汪伦》：桃花潭水嗷嗷深，不比铁子感情真。
嚯，也便是可惜我们这些网友都生在当代了，唐朝若是有网友，唐诗何止三百首？
在网上把古诗随便翻译恶搞一下没啥问题，大家哈哈哈哈笑一下就行，不过有些同学在教室上也瞎翻译文言文闹笑话，就很过分了。
古文翻译吧，最怕的便是望文生义。
比如《论语》中那句“君子不器”——切实其实是瞎翻译的重灾区，很多同学一看，“君子不”这三个字都懂，“器”不便是“东西”的意思吗。
然后立马大笔一挥写下翻译：君子不器：君子不是个东西。
嘶，你别说，逻辑还很严谨，才怪呢！
君子不器是君子不是个东西，那“君子藏器”呢？君子悄咪咪的把东西藏起来？这怕不是个梁上君子。
还有《师说》里那句“贤人无常师”，这句话的本意是贤人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
有些同学去世活和那个“常”字过不去，翻译成——贤人没有正常的老师；或者是什么贤人的老师就没有正凡人。反正就，孔子听了想打人。
以及初中中篇文言文《桃花源记》里那句“乃不知有汉”——有些同学不知道怎么想的，望文生义，把“汉”翻译成男人，整句话就变成了：他不知道这地方有好多男人。
我们国家历史实在是太长了，但是措辞却一贯传承了下来，只不过含义和读音却经由了几次很大的改变，以是翻译文言文的时候一定须要技巧。
有些翻译须要我们去增加一些部分，比如《师说》中那句“师者，以是传道受业解惑也。”如果逐字逐句正常翻译就会怪怪的。
逐字逐句翻译就会变成——“老师，是传道受业解惑的”，为什么呢？主语是啥，总不能又翻译成老师是传道授业解惑的“东西”吧。这时候就须要加个人翻译成“老师,是用来传授知识、教授学业、解答迷惑的人。”
还有些文言文翻译须要联系高下文翻译，比如史记选段鸿门宴那句“臣去世且不避，卮酒安足辞。”
正常翻译本来是“我连去世都不怕，何况是一杯酒呢？”
有些同学不看高下文，就随意马虎翻译成：”我连喝去世都不怕，再来一杯有什么怕的呢？“
总而言之吧，文言文翻译的时候一定要多练习，多积累，就算不懂，也千万别瞎翻译，很随意马虎把人笑出病。
