读宋代王令七律《暑旱苦热》
文/詹子
虽已过处暑节气，本应暑尽秋来，但此时此刻，“热”仍是天地间绝对的主角。面对暑热，没有空调没有电扇的古人是若何苦苦捱过的？本日，“韶光嗅”选读北宋墨客王令的一首七律《暑旱苦热》：
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭，天岂不惜天河干。
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间。
生平孤苦，27岁离世
宋仁宗天圣十年（1032年），王令（字逢原）出生于元城（今河北大名）。不幸的是，他刚满5岁，母亲父亲便相继离世，唯一的姐姐已嫁为人妇，王令成了无依无靠的孤儿。万般无奈之下，王令只得跟随在广陵担当低级武官的叔祖父王乙来到广陵（今江苏扬州），寄居在其门下终年夜。许是江南的山水富有灵性，让王令流落的心有了一个安排之处，因此，虽阔别家乡、久作广陵旅，但王令一贯以广陵人自居。
宋仁宗庆历九年（1049年），17岁的王令离开叔祖父另立门户，并接回了因寡居而难以生存的姐姐及外甥，奉姐如母、课甥如子，从此，一个三口之家的生活重担就落在了他的身上。王令选择了到家塾当伴读，靠着微薄的薪酬，坚持百口人的生活。他在《雁》以孤雁自喻：“万里长为客，飞飞岂自由？情知稻粱急，莫近网罗求。关塞风高夜，江湖水落秋。哀鸣徒自切，谁谓尔悲愁。”
实在，曾经有个机会摆在王令面前，让他有可能改变这种生活无着、极度窘迫的田地，但是他放弃了。那是宋仁宗皇祐四年（1052年），朝廷举行科举考试，20岁的王令自称志在贫贱，不愿屈就科举功名，不顾众人奉劝，决然放弃了进取功名的机会。
宋仁宗至和元年（1054年）是王令短暂人生中很主要的一年，就在这一年，他碰着了生命中的忘年石友——王安石。
当时，王安石由舒州通判被召入京，途经高邮（今江苏高邮），得知讯息的王令立即修书一封，并赠诗《南山之田》求见，开始了他与王安石的交往。王安石年长王令11岁，在这之前，早与王令的叔祖父王乙相熟，王令也早已敬佩他的人品和文章。从此，两人书信往来频繁，成为莫逆之交。
经王安石的举荐，许多有荣誉的文人学者开始与王令投赠唱和，一韶光，王令声名赫然，“附丽之徒，日满其门”。这使得清高孤傲的王令大为恼火，闭门谢客，并在门上写下逐客令：“纷纭闾巷士，看我复作甚？来则令我烦，去则我不思。”
不求功名的生活信念、清高倔强的孤傲性情、颠沛流离的穷苦生活，使王令一贯陷于凄苦的田地难以自拔。但王安石很欣赏他的才识，认为“可以共功业于天下”，并把自己夫人的妹妹嫁给了他。新婚的幸福，让王令在经年的孤寂穷苦后，终于品尝到了一点生活的甜蜜。可是，这样的甜蜜没持续一年，宋仁宗嘉祐四年（1059年），年仅27岁的王令便抛下有孕在身的妻子，在贫病交加中撒手人寰，令人唏嘘。一年之后，王安石在追思王令时，曾写下三首《思王逢原》，个中最著名的便是“妙质不为平世得，微言唯有故人知”之句，对他才高命短、不为世用的命运，极尽哀惋之情。
诗风奇险，不蹈袭古人
在诗文领域，王令是不折不扣的天才。他的创作韶光仅有短暂的10年，却写出了480多首诗、70多篇散文，特殊是他的诗作，备受推崇。宋人夏均父赞誉：“此诗奇险，不蹈袭古人。”宋人王平甫惊叹：“天上语，非我曹所及。”南宋刘克庄也点赞：“骨气苍老，识度高远。”
王令27岁便英年早逝，一个20岁旁边的年轻人写的诗，何以得到浩瀚名家的高评？读一读他的《暑旱苦热》，我们就会创造，王令之诗才并非浪得浮名。
“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”清风没有力量驱赶暑天的酷热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯低落。
这里的“屠”字用得新奇。王令把暑热当成了咆哮肆虐的魑魅魍魉，把清风比作了一把锋利的刀。只可惜，在利刃和魑魅魍魉的对抗中，前者终极还是落败。当代作家、文学研究家钱锺书师长西席在《宋诗选注》里点评：“屠”字用得很新奇。把风比作刀的构思，在文学作品里比比皆是，如唐朝贺知章的“仲春东风似剪刀”、清代曹雪芹的“风刀霜剑严相逼”等。
“落日着翅飞上山”这一句，总能把詹子拽回到童年。那是一个小人书盛行的年代，詹子最初的文学启蒙，便是从图画精美、笔墨精简的小人书开始的。隔着四十多年的光阴回望，詹子仍能瞥见小小的自己捧着小人书负责翻看的样子。那时，詹子总是想不明白，为什么在记载着“盘古开天”“后羿射日”“精卫填海”等远古神话的小人书里，只假如画到太阳，太阳里面总有一只长着三只脚的鸟？举头望望天，也没见太阳长出翅膀啊。后来，随着年纪渐长，詹子总算明白了，在小人书上看到的那只三脚鸟，便是中国神话传说中能驾驭太阳飞行的神鸟——三足金乌。很显然，王令也是知道这个神话的，以是才有“落日着翅飞上山”的形象落笔。
“人固已惧江海竭，天岂不惜天河干。”暑旱苦热，人们都在担心，长此以往，江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕银河也被晒干？由地上的江海而想到天上的银河，正见王令思路奇特、驰想高远，果真一如王平甫的惊叹——“天上语，非我曹所及”。
“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”现实之中、普天之下，没有可以避暑的清凉之地，王令的思绪便飞向了虚幻的神仙天下：高耸入云的昆仑山顶常年积雪，远居海上的蓬莱仙岛四季寒凉。对热想冷、由暑思雪的着墨，诗圣杜甫在《早秋苦热堆案相仍》里也曾有过：“南望青松架短壑，安得赤脚踏层冰。”只不过，相较之下，王令的想象更为脱俗奇特。
“不能手提天下往，何忍身去游其间。”尾联两句，将漫飞的思绪猛地拉回现实，尽显王令睥睨天下的豪情、忧乐天下的胸襟：“我不能携带天下人一起去神山仙岛，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？”
“手提天下”的气概，在王令之前，无人能出其右；但是，他“何忍身去游其间”的忧乐情怀，与范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”同频共振。王令的终极关怀是兼济天下，这也是王安石赏识王令，认为他“可以共功业于天下”“可以任世之重而有助于天下”的根本缘故原由。
困难困苦，玉汝于成。乱离贫乏的生活，在少年老成的王令身上，磨砺出了一股横亘天地的浩然之气，就如魏晋期间的曹植在《七启》中写到的：“挥袂则九野生风，年夜方则气成虹蜺。”俊杰之士的傲兀形象，跃然纸上。可王令生不逢时，他所处的北宋中叶，积贫积弱的局势已经形成，他的绝代才华，并不为当时所重。王令生前曾在《夜深吟》里自我感叹：“叩几悲歌涕满襟，圣贤千古我如今。冻琴弦断灯青晕，谁会男儿半夜心？”
岁月深处，有一种奇特的快乐
不过，在中华大地上，兼济天下的男儿心一贯在炙热地跳动。
公元1935年的冬天，中心红军走完了长征末了一段行程，即将到达陕北，毛泽东登上岷山峰顶，了望青海一带苍茫的昆仑山脉，写下了词语雄浑、气势磅礴的《念奴娇·昆仑》：
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平天下，环球同此凉热。
这是一代伟人的高远气候。但是，我们从这首千古词作中，可以读到墨客毛泽东对古人作品的传承，个中丰富的浪漫主义色彩、强烈的忧乐天下情怀，与王令的《暑旱苦热》并无二致。还有，“安得倚天抽宝剑”一句，令人遐想到唐朝诗仙李白《临江王节士歌》中的“安得倚天剑，跨海斩长鲸”、南宋辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》中的“昂首西北浮云，倚天万里须长剑”，同时，也与王令《暑旱苦热》首联中的“屠”字暗合……仔细想想，岁月就像一座高大深邃的圣殿，而中华经典诗词，则是每个人得以进入圣殿、与先贤对话的神奇密码。
就在这个酷热的深夜，詹子又再一次启动了这组密码，在岁月深处，瞥见先贤的一颦一笑，崇敬他们的胸襟情怀。既忠实于岁月，又忠实于心灵，这真是一种奇特的快乐。
詹子，原名詹春华，资深媒体人，湖南省诗词协会会员。事情之余爱好写作，作品散见于海内各有名报刊、杂志。
