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我们来看陆游《寄邛州宋道人》：
鸭翎铺前遇秋雨，独与宋生栖逆旅。坐门惝恍见老仙，剧谈气欲凌天宇。袖中出剑秋水流，血点斑斑新报仇。我醉高歌宋生舞，洗尽人间千古愁。老仙约我游太华，是夕当醉莲峰下。语终冉冉已云霄，万里秋风吹鹤驾。我今伶俜践衰境，不如宋生弃家猛。西望临邛一慨然，青松偃尽丹炉冷。[59]
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这首诗描写墨客与宋羽士谈神论仙时，想象神游仙界的情景。借游仙之事，托意羽士斩妖除恶之剑，暗含自己抗金报国之志。剑为玄门的主要法器，有驱魔杀鬼的宗教浸染，这种玄门因子渗透至陆游诗中：“袖中出剑秋水流，血点斑斑新报仇。”
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剑的宗教意义恰好契合了作者杀敌报国的生理。陆游《长歌行》中亦云：“国仇未报壮志老，匣中宝剑夜有声。”[60]在这里，宝剑便是他为国家报仇雪恨的杀敌武器。墨客想象如果有朝一日能够收复失落地，“我醉高歌宋生舞，洗尽人间千古愁。”此时壮志未酬的愁苦之情或许是这首游仙诗创作的紧张动因。陆游在另一首游仙诗《梦游山水奇丽处有古宫不雅观如斯台不雅观也》也借游仙手腕表达收复国土的雄伟抱负：“神游忽到云台宫，太华彩翠明秋空。曲廊下阚白莲沼，小阁正对青萝峰。林间突兀见古碣，云外缥缈闻疏锺。褐衣纱帽瘦如削，遗像恐是希夷翁。穷搜未遍忽惊觉，半窗朝日初曈昽。却思巉然五千仞，可使常堕胡尘中？小臣昧去世露肝鬲，愿扈銮劳驾崤潼。何当真过此山下，百尺袅袅龙旗风。”[61]墨客写梦游西岳，渴望成为自由逍遥之神仙。但还没有游遍西岳美景时，却被金兵的铁蹄声惊醒，于是他向朝廷请缨出战，冲锋陷阵，希望将入侵的金兵驱赶出国境，将胜利的龙旗插向西岳之巅。至此，墨客由追求个人生命不去世转向国家命运上
