【注释】
（1）钱穆：位，职位。古人议事有朝会。有官守着，遇朝会则各立于其位。己无才德，将何以立于其位？有心腹之德者，将可援之入仕。患无位，则患莫己知。
（2）杨伯峻：患以是立，“立”和“位”古通用，这“立”字便是“不患无位”的“位”字。《春秋》桓公二年“公登基”，《石经》作“公即立”可以为证。
（3钱穆：即先求以是立于其位之才德。
【译文】
杨伯峻师长西席译文：孔子说：“不发愁没有职位，只发愁没有任职的本领；不怕没有知道自己，去追求足以使别人知道自己的本领好了。”
钱穆师长西席试译：师长西席说：“不要愁得不到职位，该愁自己拿什么来立在这位上。不要愁没有人知道我，该求我有什么可为人知道的。”
陈晓芬译文：孔子说：“不要愁没有职位，而应愁自己用什么胜任其位。不要愁没有人知道自己，而应求自己能有什么可以使人知道的。”
【求知】
这段笔墨的不是很难明得，孔子说：“不要担心在社会上找不到安身立命的位置，而是要担心你有没有得以安身立命的才能。不要焦虑别人不理解你，而是要钻营令别人主动理解的本领。”
“打铁还需自身硬，绣花要得手绵巧”，一个人在社会上是否受到重用，完备取决于他自身有没有胜任事情的能力。机会从来不给没有准备的人，与其整日忧患自己不被人理解，不被人重用。不如不断充足自己，修行自我。自我强大，才是立于不败之地的成本。
以是，一个人最该当担忧的不是自己有没有名位，而是自己有没有才德。才能与风致才是人生当中最可宝贵的东西。孔子时期，修学的紧张目标是修道德，其次才是学知识。比如《弟子规》中所讲：“弟子规，贤人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”而我们当代人每每要把才放到首位，德放到次位了。不论如何，德才兼备总是王道。
【参考文献】
杨伯峻 《论语译注》
钱 穆 《论语新解》
陈晓芬 《论语译注》
