新昌县镜岭镇纪委布告、监察办主任 顾凯
拿什么“荫及子孙”
作者：梅桑榆
有一种不雅观念，对许多国人来说可谓根深蒂固，那便是一朝闻达,便费尽心机荫及子孙，希其世代富贵。遗憾的是，别说本日，纵然在皇权专制社会，爵禄也不是谁都可以代代相传的，于是有些人一旦乌纱加顶，便要大肆盘剥，胃口之大，恨不得捞他一座金山，好让子孙世世代代吃不了用不完。然而，古今无数事实证明，使后代永保富贵,不过是一种美好的欲望而已。少数人挖空心思,不择手段盘剥的财富,确可以让子孙世代享福，但大多数人则由于儿孙瞎作胡闹，太不争气,或是运道转背,遭人算计，把数以百万、千万计的财富生生败光。故俗话又有“富不过三代”之说。至于为何富不过三代，传统的说法是“因果报应”“吝啬守财”“弗成善事”如斯。
有的人虽然居官,但却清正耿介，乐善好施,不以权势为子孙谋官位,不以余财遗后人。而其后代反而真个是“五世其昌”,乃至数百年后,家族中仍有精良人物出焉。北宋范仲淹，虽官至参知政事(副宰相)，薪高禄厚,但生活仍十分俭朴,其俸禄大多用于周济贫民,或在家乡购买义田以养族人与贫穷无靠者。他清贫终生,生前未建一座像样的宅第,去世时“身无以为敛，去世无以为丧”，未给后代留下任何财产。但他的四个儿子都官至宰相、公卿、侍郎，曾孙辈仍十分发达，直至八百多年后,他的后人中仍不乏精良人物。清代林则徐，历任总督、巡抚、钦差大臣等职，也可谓官高位显，但他生平清廉,不置恒产。有人劝他积些钱财，为子孙着想,他却写下一副对联:“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财,则损其志。子孙不如我，留钱做什么?愚而多财,益增其过。”表示不愿让后代坐享其成，而要他们自强自主，成为有用之才。林则徐去世后,家无余财,但他的子孙，数代书喷鼻香不断,到了曾孙辈仍有考取举人、进土者，他的后人林翔,在民国年间任最高法院院长，清正耿介，秉国法律，有祖上遗风。对范仲淹、林则徐一类人来说，所谓“善有善报”,并非因他们居官清廉或广积善事而得天助神扶，乃是后代继续了他们宝贵的精神财富，立身处世以他们为模范,故而有所作为。
自身闻达,希求荫及子孙，与其说是千年固有的旧不雅观念,不如说是人之常情一谁不肯望自己的子孙生活幸福,有所作为?然而，想靠巨额遗产使子孙幸福者,往往事与愿违,而去世后家无余财的人,子孙每每幸福有为。我们拿什么“荫及子孙”,是否可以从中悟失事理，找到答案?
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