通讯员 谢宁
在大家都神往诗和远方的年代，你有没有思考过，“人们为什么要写诗？”“什么样的诗才算好诗？”5月29日，武汉大学图书馆馆长、武汉珞珈诗派研究会会长王新才教授做客最新一期长江讲坛，以《生命中诗意的创造与表现》为题分享他眼中的诗与诗意。
“诗从来不在他处，它根植于我们生活最基本的日常，在我们的一饭一蔬当中，在我们走过的道路之中。”是的，在王新才看来，诗歌从来都不但存在于远方，它就在每个人的面前。讲座中，他以一首陈与义的《休日早起》为引，通过先容诗作和古今中外的著名墨客，引经据典从细节处入手，先容了“什么是诗意？”“人们为什么要写诗？”“诗都写了些什么？”“什么样的诗才算好诗？”等多方面内容。
据王新才先容，他在一次有时的机会中重逢了龚自珍的《己亥杂诗》，被这本诗集独特的诗风和气质所吸引后开始揣摩其格律，自此开始写古体诗，用诗歌记录日常也成为他的生活常态。他的诗作常常揭橥于《诗刊》《芳草》及亚特兰大《新报》等海内外报刊，作为一名大学图书馆馆长，他也时常受邀演讲，向学生与大众强调读书的主要性。而为了提高纸本借阅率，王新才还考试测验在网络直播间以公开课的办法，带大家赏析诗词之美。
讲座中，王新才结合自身的诗词创作经历，从诗词的平仄格律等角度出发，剖析了诗词创作中应把稳的问题及办理方法。他认为，“以吾言写吾心，以我手写吾口”是作诗的基本哀求，而“诗”实际上表达的是作者的情怀和思想。他引用孔子的《礼记·经解》，论述古代墨客温顺敦厚的品行，得出诗词创作“当恳切正意，养浩然之气”的结论。
王新才认为，诗意是诗心在日常生活中的不雅观照与呈现，诗心意味着情绪的诚挚与心地之善，只有那些深具诗心的人才能从艰辛的生活旅程中创造生命的诗意。在这次分享的末了，他总结道：“诗心即是仁心，是美的神往之心，是善的追寻之心，是真的体味之心。”
这份“美的神往之心”，从湖北省图书馆座无虚席的长江报告厅可见一斑，而除了积极来到讲坛现场听讲座的不雅观众，不少网友也通过线上办法“围不雅观”学习。
在互动环节，有不雅观众向王新才请教，如何才能创造生活中的诗意？王新才不假思虑地回应道，生活中从不短缺美，只是须要用一双探求美的眼睛去创造和表达，对日常生活以一种诗意的关照，以美调动各种美。
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