处州平固人访其亲家，因住宿。夜分，闻寝室中有人语声，徐起听之，乃群鹅语曰：“明旦主人将杀我，善视诸儿。”言之甚悉。既明，客辞去，主人曰：“我有鹅甚肥，将以食子。”客具告之，主人于是举家不复食鹅。顷之，举乡不食矣。（出《稽神录》）
【译文】
处州平固有个人去拜访他的亲家，被留下住宿。半夜时，他听见寝室中有人说话的声音，便逐步地起身过去仔细谛听，原来是群鹅在说话。一只鹅说：“来日诰日清晨主人将要杀我，好好照看这群孩子吧。”说得很清楚。天亮往后，客人要走。主人说：“我有只鹅很肥，准备把它杀了给你吃。”客人就把听到的鹅的话全见告了主人，主人百口从此不再吃鹅。不多久，全乡的人也都不再吃鹅了。
海陵斗鹅
乙卯岁，海陵郡西村落中有二鹅斗于空中，久乃堕地，其大可五六尺，双足如驴蹄，村落人杀而食之者皆卒。明年，兵陷海陵。（出《稽神录》）
【译文】
乙卯年，海陵郡的西村落里有两只鹅在空中相斗，过了很永劫光后坠落到地上。它们大约有五六尺长，双脚象驴的蹄子那样大。村落庄里凡是杀了这两只鹅并且吃了鹅肉的人都去世了。第二年，军队攻陷海陵。
鸭（附）
晋周昉少时与贩子泝江俱行，夕止宫亭庙下。同侣相语：“谁能入庙中宿？”昉性胆果决，因上庙宿。竟夕晏然，晨起，庙中见有白头老翁，昉遂擒之，化为雄鸭。昉捉还船，欲烹之，因而飞去，后竟无他。（出《述异记》）
【译文】
晋代的周昉少年时与贩子一块逆江而行，傍晚来到宫亭庙外。同行的人们说：“谁敢到庙里去睡一宿？”周昉胆大果断，就单独到庙里去睡，一宿都很安然。清晨起来的时候，他瞥见庙里有一个白发老翁。周昉就去搜捕他，白头翁变成了一只雄鸭，周昉捉住鸭子回到船上，准备煮了吃肉，这雄鸭又跑了，后来也没有发生别的什么事。
鹭
冯法
晋建武中，剡县冯法作贾，夕宿荻塘，见一女子，著服，白皙，形状短小，求寄载。明旦，船欲发，云：“暂上取行资。”既去，法失落绢一疋，女抱二束刍置船中。如此十上，失落十绢。法疑非人，乃缚两足，女云：“君绢在前草中。”化形作大白鹭，烹食之，肉不甚美。（出《幽冥录》）
【译文】
晋代建武年间，剡县的冯法作买卖。晚上船停荻塘里，他瞥见一个穿着丧服的女人，皮肤白皙，身形矮小，要求搭船。第二天清晨，船正要出发，女人说：“我上岸去取出门用的钱物。”她离船后，冯法丢了一匹绢，这时那女人抱着两捆草回来放在船里。那女人象这样高下了十次，就丢了十匹绢。冯法疑惑她不是人，就捆上了她的两只脚，那女人说：“你的绢在前面的草丛中。”说完身形变成了一只大白鹭。将大白鹭煮着吃了，肉味并不太好吃。
钱塘士人
钱塘士人姓杜，船行。时大雪日暮，有女子素衣来，杜曰：“何不入船？”遂相调戏。杜阖船载之，后成白鹭去。杜恶之，便病去世也。（出《续搜神记》）
【译文】
钱塘有个诗人姓杜。有一天他坐船外出，当时天下大雪并已到薄暮。有个穿着白衣服的女子走来，诗人说：“你为什么不进到船舱里来？”然后就调戏她。诗人关上船舱门将那个女子载走，没想到那女子后来又变成一只白鹭飞走了。姓杜的诗人厌恶这件事，生病去世了。
黎州白鹭
黎州通望县，每岁孟夏，有白鹭鹚一双坠地。古老传云，众鸟避瘴。临去，留一鹭祭山神。又每郡主将有除替，一日前，须有白鹭鹚一对，从大渡河飞往州城，盘旋栖泊，三五日却回。军州号为先至鸟。便迎新送故，更无误焉。（出《黎州图经》）
【译文】
黎州的通望县，每年的初夏，都有一对白鹭鹚落到地上。古老的传说中说：“这是众鸟躲避瘴毒，临离开的时候，留下一对鹭鹚敬拜山神。”又传说，每郡的主将如果有了升迁更换的事，一天之前，一定会有一对白鹭鹚，从大渡河飞往州城，盘旋飞行，栖息在水边，三五天又飞回去。黎州的军人称这种鸟叫“先至鸟”。见到先至鸟，人们就开始准备欢迎新上司送走老上司，从来没有过差错。
雁南人捕雁
雁宿于江湖之岸，沙渚之中，动计千百，大者居个中，令雁奴围而警察。南人有采捕者，俟其天色惨淡，或无月时，于瓦罐中藏烛，持棒者数人，屏气潜行。将欲及之，则略举烛，便藏之。雁奴惊叫，大者亦惊，顷之复定。又欲前举烛，雁奴又惊。如是数四，大者怒啄雁奴，秉烛者垂垂逼之，更举烛，则雁奴惧啄，不复动矣。乃高举其烛，持棒者齐入群中，乱击之，所获甚多。昔有淮南人张凝评事话之，此人亲曾采捕。（出《玉堂闲话》）
【译文】
雁夜间栖息在江河与湖的岸边，以及水中的沙洲上，每每都是千百只为一群。大的雁睡在中间，让雁奴围在表面并担当鉴戒。南方有捕捉大雁的人，专等那天色惨淡，或者没有月光的晚上，在瓦罐中藏好烛炬，很多人拿着棒子，屏住呼吸悄悄地行走。靠近雁群的时候，就略微举一下烛炬，然后立即藏起来。雁奴瞥见火光惊叫起来，雁群也被惊醒了，不一会又安定下来。这时再向前举起烛炬，雁奴又惊叫起来。象这样反复进行几次，大雁生气了，就去啄雁奴。拿烛炬的人再逐步地向前逼进，再举起烛炬。这时雁奴由于害怕被啄，不再骚动和鸣叫了。于是那人高高地举起烛炬，拿棒子的人一起冲进雁群中，乱打一顿，就能捕获到很多雁。从前有个淮南人张凝评事讲述了这件事，张评事曾经亲自参加捕雁。
海陵人
海陵县东居，人多以捕雁为业。恒养一雁，去其六翮以为媒。一日群雁回塞时，雁媒忽人语谓主人曰：“我偿尔钱足，放我回去。”因腾空而去，此人遂不复捕雁。（出《稽神录》）
【译文】
在海陵县东边住的人大多以捕雁坚持生活，家家都长年养着一只雁，拔去雁的六根大毛后用它作引雁。有一天，雁群回栖息地的时候，一只雁媒忽然说人话，对它的主人说：“我给你赚来的钱够多了，放我回去吧。”接着腾空飞走了。这个人就不再捕雁了。
桓豁
晋司空桓豁之在荆州也，有参军，五月五日，剪鸜鹆舌教语，无所不名。后于大会，悉效人语声，无不相类。时有参佐齆鼻，因内头瓮中效之，有主典盗牛肉，乃白参军：“以新荷裹置屏风后。”搜得，罚盗得。（出刘义庆《幽明录》）
【译文】
晋代司空桓豁在荆州的时候，有个参军在五月五日这一天，剪下八哥的舌头教它说话，没有什么不会说的。后来在一次大聚会中，让八哥摹仿一个人说话的声音，没有不像的。当时有个参佐患有鼻道壅塞发音不清的病，八哥就把头钻进瓮中模拟他的声音。有个主典偷了牛肉，用新鲜荷叶裹着放在屏风后面，八哥就见告了参军，查抄出来后惩罚了偷肉的人。
