这个世上有一种友情，彼此思念，情深似海，动听肺腑。
所谓日有所思，夜有所梦，白居易虽然比元稹还要年长7岁，可是元稹却走在了他前头。为此白居易痛楚万分，时常落泪，曾在梦里思念元稹，写下了这一句传颂千年的悼亡诗。
唐代元稹和白居易，本日，我们来聊聊这对同煲同捞的兄弟，为什么这二情面感如此深情。
首先他们两人都是河南人，属老乡，又是同一科的进士，属于共同发展的同门关系。
其次他们的诗歌创作造诣和政治主见也很附近。
末了，他们两人都有相同的远大抱负，可是两人都由于各自的抱负被贬谪在外。
太和年间，元稹被授以御史的官职，到梓潼（在今四川）审理案子，离开长安；白居易仍留在长安任职。元稹刚走，白居易与他弟弟及几位朋友曲江，游慈恩寺，之后又到李杓直家里饮酒。席间，白居易作了一首寄给元稹的诗：
花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。
忽忆故人天涯去，计程今日到梁州。
——唐·白居易《同李十一醉忆元九》
一天，白居易与李十逐一路饮酒，在这花开时节，他们赏花饮酒，聊以肃清浓浓的春愁。醉酒后折下花枝当作饮酒行令筹子。忽然想起老友（元九便是指元稹）远在天涯，打算一下路程，他本日该当是到梁州了。
这是一首即景生情、因事起意之作。全诗无雕琢之迹，措辞朴素浅近，情深意真，表达了墨客和元稹深厚、朴拙的情意。
“忽忆故人天涯去，计程今日到梁州。”这两句表达了墨客和元稹的深厚感情。“计程”“忽忆”而来，是“忆”的深化。
故人相别，由于思念司帐算对方的行程，看看身在何处。墨客思念元稹，以是才司帐算对方的行程。墨客信手拈来这生平活中的真实景况，让人以为非常亲切、真实。墨客对元稹行程的打算是很准确的，可见他们交情深厚。
墨客在席间忆念元稹就写下了这首诗，看起来，像是墨客有时动念、随笔成篇，实在却有着朴拙深厚的感情根本。
这一天，元稹果真到了梁州的褒城（陕西汉中一带）。也差不多在同一天，元稹也写了一首给白居易的诗，诗中描述他梦见随着白居易一起绕着曲江头，一起去游慈恩寺：
梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。
——唐·元稹《梁州梦》
晚上在汉川的驿站过夜，做了一个梦：与杓直（李建）、乐天（白居易）一起嬉戏曲江，同时去了慈恩寺的一些庭院，溘然醒了过来。换乘的马匹到了阶下，驿站的小官见告我天亮了。
后来溘然惊醒，换乘的马已牵到阶下，驿站小官奉告已天亮，这才知道自己身在古老的梁州。
如果不是由于有诗歌作为历史留存，乍一看还以为是故意编排的故事呢？我大略一点说：白居易在一座城市里嬉戏的情景，全都都涌如今另一座城市好友元稹的梦中。
两人相隔很远，在通讯不发达的古代不可能交流日程表，之以是能够这样梦魂千里地神交，是他们彼此十分理解、声息相通的缘故吧！
嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。
一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。
谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。
目前共语方同悔，不解多情先寄诗。
——唐·白居易《江楼月》
元和四年（809）春天，元稹以监察御史的身份出使东川，离开京都，也离去正在翰林院任职的石友白居易。
元稹独自寄居嘉陵江岸驿楼之中，圆月在天，清辉四射，江波粼粼，神思恍惚，浮想联翩，随即写下七律《江楼月》寄赠乐天，表达相思之情。
白居易接到元稹的七律之后，感同身受，产生共鸣，也情不自禁回应元稹，写下了一首同题诗《江楼月》。彼此唱和，传情达意，交相呼应。
一个在嘉陵江岸，一个在曲江池畔，一个在东川，一个在长安，相距迢遥，各在一方。嘉陵江和曲江的江水曲弯波折，你我共看一天明月人却各在一方。 在一起的各类往事仍影象犹新，如今却两地远隔，无从知晓彼此的。 没想到你在江边思念我的夜晚，我也正伫立在池畔想着你。 本日谈到此事才一起后悔，早知有这份情意真该当早点寄诗。
天上一轮圆月，地上一对离人，月圆人缺，月满人亏，不能相聚赏月，不能诗酒唱和，不能夸夸其言，不能管弦丝竹，不能游山玩水，不能寻幽览胜。
分开的两个人，各自孤独，各自忧伤。月光虽美，投下丝丝缕缕，搅乱一片心海。江水虽亮，散发道道光芒，刺痛迷离双眸。
是啊，恨天恨地恨月光，不能帮助离人排解忧闷，不能安慰失落落的心灵。怨山怨水怨分离，不能诗酒风骚快意人生，不能品茗赏月诗性飞扬。
昔我十年前，与君始相识。
曾将秋竹竿，比君孤且直。
中央一以合，外事纷无极。
共保秋竹心，风霜侵不得。
始嫌梧桐树，秋至先改色。
不爱杨柳枝，春来软无力。
怜君别我后，见竹长相忆。
长欲在面前，故栽庭户侧。
分首今何处，君南我在北。
吟我赠君诗，对之心恻恻。
——唐·白居易《酬元九对新栽竹有怀见寄》
实在元稹与白居易之间的诗作来往有很多，每篇都寄予满满的深情，比如本日要说的这首诗。在说这首诗之前，先捋一捋这诗中的关系。
白居易公元809年先是写过一篇《赠元稹》提到“无波古井水，有节秋竹竿。”元稹收到诗信之后在公元810年写了一篇《种竹》以竹自喻，回应白居易；白居易又收到元稹《种竹》复书之后，才写了本日的这一首诗《酬元九对新栽竹有怀见寄》
白居易《赠元稹》——元稹《种竹》——白居易《酬元九对新栽竹有怀见寄》
此时的元稹贬于江陵，白居易在长安，一南一北。
这首诗里表达了白居易对付受挫折、被贬官的好朋友的朴拙的惦记和深厚的友情，与此同时也显示出作者高尚的情操。
十年前，元稹中举时，作者把他比作“孤且直”的竹子；十年后，只管“外事纷无极，”作者仍以“共保秋心”相互勉励，也笃信“风霜侵不得”。
作者一方面赞颂秋竹，将它看作是孤直品性和高尚志趣的象征，另一方面借嫌弃梧桐及杨柳，对经受不住外界影响而随风飘浮之辈深表不满。
诗中可见元白二人对人生的态度，要学竹有节，不喜梧桐随季改颜色，不慕杨柳随风摇摆，要保持刚毅明净的气节。
蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。
每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。
——唐·白居易《蓝桥驿见元九诗》
元稹于元和五年（公元810）自监察御史贬为江陵士曹参军，经历了五年屈辱生涯。到元和十年（公元815）春奉召还京，他是满心喜悦、满怀希望。他经由蓝桥驿时写下“心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。”那种得意的心情，切实其实呼之欲出。可是，昙花一现，他正月刚回长安，三月就再一次远谪通州。
元稹再度被贬，白居易自长安贬江州，满怀侘傺，经由这里，读到了元稹这首律诗。前后八个月，风云变幻如此诡谲，白居易感慨万千地写下这首绝句──《蓝桥驿见元九诗》。“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安，事在早春，小桃初放；
白居易东去江州，时为八月，满目秋风，白居易谪江州，自长安做生意州这一段，与元稹西归的道路是同等的。
白居易在蓝桥驿既然看到元诗，后此沿途驿亭很多，还可能留有元稹的题咏，以是三、四句接着说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”这首绝句，乍读只是平淡的征途纪事，顶多不过表现白于元交谊甚笃，爱其人而及其诗而已。实在，这貌似平淡的二十八字，却暗含着墨客心底下的万顷波涛。
“蓝桥春雪君归日”，显然在欢笑中含着眼泪。更尴尬的是：正当他为元稹再一次远谪而难过的时候，现在，自己又被贬江州。那么，被秦岭秋风吹得飘零摇落的，又岂只是白氏一人而已，实际上，这秋风吹撼的，正是两位墨客共同的命运。
春雪、秋风，西归、东去，道路往来，风尘仆仆，这道路，乃是一条悲剧的人生道路！
“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”，墨客处处把稳，循墙绕柱寻觅的，岂只是元稹的诗句，切实其实是元稹的心，是两人共同的悲剧道路的轨迹！
一首诗统共才二十八个字，却容纳如许丰富的感情，墨客的形象和内心活动，淋漓尽致地展现在我们面前，使人深深为他怀友思故的真情挚意所冲动，激起我们对他遭逢贬谪、天涯沉沦腐化的无限同情。一个结句得到如此强烈的艺术效果，更是这首小诗的特色。
元稹与白居易这两位最深情的老友记，他们一起走过了人生的风风雨雨，一起分享了生活的甜甜蜜蜜。
他们以笔墨为纽带，以诗词为桥梁，相互扶持，相互鼓励。
他们的友情，就像那最坚韧的琴弦，虽然历经风雨，但仍旧能奏出最动人的乐章。
白居易的悼亡诗，“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”如此痛彻心扉的句子，正是他对元稹深深的怀念和无尽的痛惜。而这样的句子，也让我们看到了他们之间那份过命的交情，那份刻在骨子里的友情。
他们的友情，不须要华美的辞藻去润色，也不须要繁复的情节去描述。他们的友情，只须要一句话，一个词，就能让我们感想熏染到那份深深的冲动。
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