林鸿作诗提倡雄壮阔大又浑整天然的盛唐诗风，自抒己志的五言古诗《饮酒》诗意充畅，朴实自然。“一语不能践，万卷徒空虚”，意思是即便读再多的书，节制再多的书本知识，如果不能以之辅导实践，那也是徒劳无用的。
当客不雅观代价的无用和主不雅观感想熏染的徒劳结合在一起时，就会形成人们精神上最难以忍受的一种状态：空虚。勤奋读书获取知识被认为是破除心灵空虚的有效手段，李苦禅师长西席就说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”因此中国人是极爱读书的，萤囊映雪、刺股上吊的苦学故事比比皆是，苏轼曾放言“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”；谦逊如杜甫，也会自矜于“读书破万卷”。《中庸》里有一句治学的名言：“博学之，鞠问之，慎思之，明辨之，笃行之。”治学之始便是博学，便是彻夜达旦、韦编三绝地广泛阅读各种知识。
然而，越是读书，越会感想熏染自身的局限，越会生发更多的迷惑，于是自然产生疑经和求证的冲动，于是就有了“笃行”：用书本知识辅导我们的生产生活实践，从实践中考验知识的精确性。只有这样，我们才能确证书本的精确与否，从而真正实现知识的代价，催生尘埃落定的精神知足。
中国人的哲学思维历来主见学甚至用、知行合一。正如南宋墨客陆游的感慨：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只是节制书本知识，总让人觉得根基浅薄，有所犹疑；而当知识利用于实践，经受实践的考验，我们才会真正感想熏染到学习的浸染与乐趣。
用知识辅导实践，用实践验证知识，剔除扣盘扪烛的短视，达致伙头解牛的自由，力学笃行的本色便是打消万难追求真理的奋斗，脚踏实地务求实效的坚持。实证知识的得到感和自我实现的幸福感搜集起来，我们才能真正摆脱空虚。
（作者系湖南城市学院人文学院副教授）
《中国教诲报》2019年07月03日第2版
