在老街文章的留言里，常常看到不少关于格律的争议，乃至有人说格律是近代人搞出来的东西，古人作诗是不搞什么平仄格律的，比如诗经、比如曹操短歌行、比如李白蜀道难....
实在老街以前写过关于格律诗出身的一篇文章《十分钟解释白 学习诗词创作不可不知的格律诗进化过程》 。昨天又碰着了类似的问题，不妨再重复一遍，毕竟我的粉丝不多，那篇文章的阅读量也只有几千而已。老街本日再讲一遍，希望会有更多的朋友知道下面这个问题怎么回答。
这个问题是：古人写诗词考虑平仄吗？
一、先秦到魏晋期间的诗与歌
诗和词都是韵文，最早都是用来歌唱的，因此作者一定会考虑音韵的幽美。2600余年前的春秋期间，咱们的老祖宗就开始研究“宫商角徵羽”。在《管子·地员篇》中，有采取数学运算方法得到“宫、商、角、徵、羽”五个音的方法，这五音是中国古乐基本音阶。
大家都知道诗经的风雅颂中：《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐 ；《颂》是周王庭和贵族宗庙敬拜的乐歌，这些诗都是入乐的歌曲。
还有荆轲刺秦的故事，荆轲将为燕太子丹往刺秦王，在易水饯行时，高渐离击筑，荆轲和而歌曰:
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!诗与歌是密不可分的，因此古人一定会把稳音韵之美。
秦朝往后，汉朝乐府诗是诗歌史上的另一座丰碑，到了曹操期间，他们利用乐府古题创作了不少诗篇，例如《短歌行》、《龟虽寿》等。
小结：截止到魏晋期间，并没有平仄的观点。
二、南北朝齐梁期间永明体墨客的四声、平仄理论
关于四声、平仄的不雅观念是从南北朝才开始有的。在齐朝永明期间，以“竟陵八友”为代表的永明体墨客开始把稳四声：平上去入。个中平便是平声，上去入便是仄声。
以氣類相推，文用宮商，平上去入為四聲，世呼為永明體。《南齐书》后来的唐朝人特意记录了“宫、商、角、徵、羽”五个音与“平上去入”四声的关系：
宫商为平声，徵为上声，羽为去声，角为入声“（《文镜秘府论》引元兢语）在齐梁往后，墨客开始把稳四声与平仄的运用，沈约等人乃至搞出了作诗要把稳的“八病”，“八病”之说完备基于四声与平仄理论，不过后人对付八病并不是完备认可。
南宋严羽《沧浪诗话·诗体》把八病逐一列举了出来，他对付八病采纳了否定的态度：
有四声，有八病(四声设于周颙，八病严于沉约，八病谓平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽之辨，作诗正不必拘此蔽法，不敷据也 。但是八病对付后来格律诗的形成起到了主要浸染，例如“平头”便是格律诗高下联平仄相对的理念。《文镜秘府论》中讲解“平头”时，用了沈约批评的一个例子：
芳时淑气清，提壶台上倾。两句诗的句式一样，都是平平中仄平，这在格律诗中是失落对，五律的第一句是押韵的平平中仄平，下句就该当是仄仄仄平平。例如：
思君夜渐阑，载酒一相看。《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》（隋末唐初·王绩）如果下句是平平中仄平，那么上句就假如仄仄中平仄，例如
此地一为别，孤蓬万里征。李白 《送朋侪》小结：四声、平仄是南北朝时齐往后才涌现的。
三、唐诗中的近体与古体
四声与平仄是南北朝齐梁期间才涌现的理论，也便是说：
齐梁以前没有什么平仄，当然写诗也不考虑平仄。
在四声平仄涌现以前都是古体诗。随着几代墨客的不断磋商，在初唐期间近体诗（格律诗）开始有了明确的规则，四种平仄相间的基本句式，按照对仗、黏连规则组合成了四种诗体。
格律诗在唐高宗期间被纳入了科举考试，举子们作诗时“平仄”有问题就出局了，当然是绝对不能有半点马虎的。
不过纵然是在唐朝，也不是所有的诗都要考虑平仄，很多墨客喜好写不讲究格律的古体诗，这类诗体只须要把稳韵脚的平仄，其他的字都不须要把稳。
例如李白《蜀道难》便是一首不用考虑平仄的古体诗。
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上上苍！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士去世，然后天梯石栈相钩连........
李白的《送朋侪》便是考虑平仄的格律诗：
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。小结:格律诗讲究平仄，古体诗除了押韵外不讲究平仄
四、古体诗押韵与平仄
刚才说了古体诗只须要把稳韵脚的平仄，但是有很多朋友并不理解这一点，因此缺点的以为不遵守格律读起来“押韵”便是古体诗了，这是一个不小的误解。下面老街大略说说古体诗押韵要把稳的3个方面。
1、不换韵的古体诗
古体诗要把稳押韵符合哀求即可，押韵的字要把稳平仄，例如李白静夜思的韵脚都是平声：
床前明月光，疑是地上霜。昂首望明月，低头思故乡。光、霜、乡，都是平声韵，第1句韵脚哀求不严、平仄无所谓，但是2、4句的韵脚平仄一定要同等，例如这首静夜思，在第二句或者第四句涌现仄声韵，就不是旧体诗了。如果有人写出这样的“旧体诗”，你可以断定作者是个彻里彻外的门外汉。
注：在齐梁以前的古诗中，墨客也同样把稳到了押韵时平仄的统一，例如古诗十九首中的《青青河边草》，双数句都是押仄韵。
青青河边草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。2、换韵的古体诗
古体诗还有换韵，但是要把稳的是换韵至少要两句一组，也有三句一组、四句一组、多于四句一组的情形。要记住：每一组的韵，必须平仄相同。
例如下面白居易的《长恨歌》节选的一段，老街按照换韵的情形分成了五组，每一组的韵脚平仄都是同等的。
第一组 四句一组
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。第二组：四句一组
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩典膏泽时。第三组 四句一组
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。第四组 两句一组
承欢侍宴无空隙，春从春游夜专夜。第五组 四句一组
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。两句一组的，必须两句都押韵，平仄同等；四句一组的，一样平常第一句也押韵，2、4必须押韵，平仄同等；
3、句中字不须要把稳平仄
古体诗的除了韵脚以外，不须要把稳平仄。用不用律句是随意的，例如：
回眸一笑百媚生，平平仄仄仄仄平。不是律句。六宫粉黛无颜色，中平仄仄平平仄，是平起仄收的标准律句。小结：古体诗押韵要讲究平仄
五、填词一定要把稳平仄
所有的词都是有词谱的，唐宋时根据乐谱填词，后来乐谱遗失落，改为依照词谱填词。填词一定要把稳平仄，如果不按照词谱的平仄哀求填词，那么出来的“产品”最多算是古体诗。
有人搞不清楚李白《蜀道难》和《菩萨蛮》的差异是什么，老街见告您差异便是《菩萨蛮》“有谱”：多少字，如何押韵，平仄怎么规定，都是“有谱可依”。《蜀道难》是古体诗，平仄不哀求，字数很随意，押韵也随意。
下面是李白《菩萨蛮》词谱： 双调四十四字，前后段各四句，换韵，两仄韵、两平韵。
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。⊙○◎●○○▲ ⊙○◎●○○▲ ◎●●○△ ◎○⊙●△玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。◎○○●▲ ◎●⊙○▲ ⊙●●○○ ⊙○⊙●△“○”标平声 。“●”标仄声 。“⊙”标应平可仄 。“◎”标应仄可平。“△”标平韵 。“▲”标仄韵。
小结：填词要讲究平仄
结束语
古人写诗词考虑平仄吗？
大略来说：齐梁以前的古人作诗不考虑平仄；齐梁往后的古人作诗分两种，作格律诗要把稳平仄，作古体诗只须要把稳韵脚的平仄即可。
其余，填词时一定要把稳平仄，必须依照词谱的哀求来填词，
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