又逢重阳节。
丰收的喜悦还萦绕心头，拥有五千年文明的国度，
已开始把对生命美好的祝愿，献于耄耋。
九九归真，长久龟龄，
愿每一位老人，都能在岁月浸润之后，
于新时期的气候里，
见岁岁年年，亦见青山长在。
韶光不同，但华人对重阳节的感想熏染，
大抵是伯仲齐心，一脉相通的。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒薄暮后，有暗香盈袖。
莫道赓续魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
从李清照开始，我们重新讲一讲重阳节。
重阳节与除夕、清明节、七月半并称为中国传统四大祭祖节日。既为祭祖，便免不得用喷鼻香。李清照的这阕《醉花阴》词，虽未提祭祖一事，但显然“用喷鼻香”，已成为生活日常。
很多人对后句中的“东篱把酒薄暮后，有暗香盈袖。”熟稔，但对前句“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”却不熟。这亦无关紧要，毕竟“金句”方能流传无休。
词中所提“瑞脑”，即龙涎喷鼻香，四大名喷鼻香之一，沉喷鼻香居首。
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彼时，词人新婚不久，丈夫便“负笈远游”，独留她夜夜承受深闺的寂寞与悲惨。佳节又重阳，本该团圆，却相隔两地，思夫情意都融在词句间。东篱把酒，薄暮赏菊，西风卷帘，人愈加瘦削、干瘪。
此番情愫，虽过千年，依旧令你我为之冲动。最是人间真情在，那些一脉相通的基因，早已深深刻进众人的骨子里，成为重阳节里的一抹底色，年年如旧，久久思念。
北宋文化的壮盛，
造诣了绵延至今的喷鼻香文化。
从李清照处窥伺沉喷鼻香文化，也只是冰山一角。
要放眼全体宋朝，我们才能捋清这种文化的根脉走向。
若不论辽、金这两大劲敌，北宋称得上是国泰民安，商贾繁荣。
近代学者陈寅恪曾说：“中原民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。只有如宋这般锦绣人间，才能孕育出涤心流华的喷鼻香道文化。”
国宝级文化《清明上河图》中，亦有对喷鼻香事的浓墨。茶楼酒肆、舟车畜生、塔厅廊庙、卦命杂耍搜罗万象，贩夫走卒、公差衙役各色人等相继而来，皆尽北宋繁华。而在热闹街市一隅，一场喷鼻香事正在东坡书院进行。
由于国风盛雅，才孕育了宋朝的“四般闲事”，而沉喷鼻香，居于首位。宋人吴自牧在条记《梦粱录》中就有记载：“烧喷鼻香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”。
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喷鼻香气父母祖辈，
思亲之情，环抱于沉喷鼻香之中。
回到重阳节。
玄月初九重阳节，“九九”谐音“久久”，有长久之意，古人历来在此日祭祖、敬老，而喷鼻香时有涌现。
南北朝时，梁武帝在天监四年开始用喷鼻香敬拜天地，《周礼》记载：“天日神，地日祗。本日不称神，地不称祗。又南郊明堂用沉喷鼻香，取本天之质，阳所宜也。”他用沉喷鼻香之木造明堂，取其与上天纯阳正气合适之意。
沉喷鼻香，之以是成为敬拜首选，与其成长周期密切干系。一棵沉喷鼻香树从萌芽、发展，历经千百年风雨，汲取天地之灵气，成材至腐烂，归于尘土，精华皆在所结沉喷鼻香之中，故有木中舍利，久藏不朽之说。
“喷鼻香自恳切起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶”点火沉喷鼻香所带来的意境和神韵，并非他喷鼻香可以替代。从点喷鼻香那刻起，袅袅升起的不但是缥缈的青烟，还有心中的崇敬、戴德，以及对未来的祈福和祈愿。
时至唐朝，当墨客王维写下“独在异域为异客，每逢佳节倍思亲”的千古名句，更是将蕴藉的思亲之情溢于表象，亦让重阳多了份寄托。
此时节，万物凋敝，寒意渐浓，正是颐养体质的最佳机遇。我们在思亲之余，也不妨为父母、长辈挑选一份沉喷鼻香佳礼，比如手串、线喷鼻香，虽显朴实，但存心良苦。沉喷鼻香气味淡雅，可宁心养神，预防失落眠，亦可调节胸闷气喘，缓解饮食不节，实属老人的守护之神，在我们不在旁边的日子里，保全安康，万寿无疆。
登高望远沐秋风，且看人间亲情重。
我们在诗句里感知古人的崇奉和孝道，我们亦在岁月长河里代代传承，重阳将至，祭祖思亲，无论身在何方，就让我们虔诚如旧，安然度过。
END。
子 晨 轩
Z I C H E N X U A N
诸子斗志昂扬
晨钟暮鼓 如轾如轩 将境遇翻云覆雨
亦需一场自然造化的东方喷鼻香事
