李商隐的秋月中，有他生平，永恒的思念
“若是晓珠终有定，生平长对水晶盘。”摘自李商隐《碧城三首》
实际上李商隐，写玉轮的诗不计其数，每每藏在诗中的意境里，但凡经他的手，玉轮和月色都显出别样的光彩。“沧海月明珠有泪”就这七个字就可以浩瀚深入成无尽深邃壮阔的画面，在留下来的400多首诗里，他至少有100多句，都带有月字，而每一句险些都可以扩展成一幅画面。
但我本日是来解读他有确切标榜的写秋月的诗。也便是说以玉轮为主题，一整首诗都是关于玉轮的。这切实其实是大餐，看看墨客对秋月到底有若何的情怀？
”池上与桥边，难忘复可怜。帘开最明夜，簟卷已凉天。
流处水花急，吐时云叶鲜。姮娥无粉黛，只是逞婵娟。“李商隐《月》
这实际是写初秋的玉轮。这个时候处在夏季和秋季交替的时候，这个时候的晚上在户外活动，看到月光如水。那么你会问我，你怎么确定这是写的初秋的玉轮呢？我不但能够确定是初秋，我还知道日子，这是写的7月15号的玉轮。
便是站在初秋的庭院里，庭院里有小桥流水，一轮圆月从树间升起来，玉轮圆润皎洁，非常可爱，又是成双照在水上，李商隐用了“难忘又可怜”五个字。他从前是见过这样的玉轮的，以是叫难忘，他勾起了回顾的各类甜蜜和酸楚，乃至他自己也带一点蒙娜丽莎的笑颜。这个”可怜“在上一次是用在什么时候？是碧城三首“对影闻声已可怜，玉池莲叶正田田。”这得是他和碧城仙女约会的那种百感交集，那时正是初夏，在薄暮，玉阳山上的荷花池，正无边无涯开放，良辰美景，都是情买卖动的注脚。
但这次他又用了“可怜”，这初秋的玉轮让他回味着温度未散的爱情，还有玉阳山仿佛的月色吧。
“帘开最明月，簟卷已凉天。”
有人会说，这肯定是写的八月十五的玉轮，但是八月十五的玉轮已经是深秋，李商隐特地的说这是席子刚刚卷起的秋日，以是能够确定是七月十五中元夜的玉轮。在唐朝，中元节是盛大的玄门和皇家祈福的日子，鬼节是后来朝代民间盛行添加的，中元节在唐朝有满满仙气，以是，对付有道仙情怀的李商隐来讲，中元节的玉轮才是最大最明的。显然他现在已经不在玉阳山上，但中元节的玉轮仍旧给他带来无尽影象的回味。
“流处水花急，吐时云叶鲜。”
前一句是写的月色，照在潺潺溪水上，月光和水花交射的美，非常有动态感。那水花仿佛是由于月光的参与，特殊的愉快，从而有一种拟人的动态美。
后一句是写玉轮从云层后面出来，仿佛是从口中流泻出的清光，让晚上的树叶敷上新鲜的光彩。这一句动中有静。
“姮娥无粉黛，只是逞婵娟。”
这个中间有两层意思，一种是指月光素净皎洁，没有丝毫粉黛气，却清光自然流泻，别有一种清丽出尘之美。第二种意思，是代表玉轮的嫦娥显示自己的才华，她有本事将最美的月光分布到人间。
但是这个中间很故意思，这个要强的仙女再和谁斗呢，要像谁展现自己最美的一壁呢？
但是这首诗写得美，由于写出了中元夜的玉轮，仙气而泼辣，仿佛那水声是月光的声音，犹如仙女银铃般的笑声。
李商隐的这首玉轮和月光，就像森林瑶池。初秋时节，冷暖宜人，玉轮是嫦娥仙子的斗法。
但这里面并不是静止的，仿佛神话的美还有隐约的情节。他是在怀念那个脸庞圣洁而俏皮的仙姑吧，带着一点旖旎和不出口的欢畅。
“初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”李商隐《霜月》
又一个月明之夜来临，李商隐惯用的技巧便是他不点明韶光。但是在中国的农历上已经标注，寒露时节，大雁南飞。这个时候正是中秋，这才是写的八月十五的玉轮。
李商隐为什么要独自的在高楼上去过八月十五？这实在和他颠沛的平生是干系的，他短短46岁的生涯里，有30多年都是奔波在表面，他在表面过中秋的次数，大过了团圆。但是李商隐的中秋节没有写团圆，却写的是嫦娥。
而且有一个非常独特的征象，李商隐的玉轮险些都是写的嫦娥和仙女，在这个团圆之日，他该当写相思和柔情啊，无论对爱情还是对家庭。
但是李商隐为我们勾勒了这样一幅画面，他站在百尺高楼之上，有秋日南行的大雁留下凄厉的反应。他站在最高的楼上看玉轮。
那如霜的玉轮挂在天中，仿佛可以看到广寒宫清冷的桂树。如此霜雪一样的月光里，他想象是青娥素女在月宫中寂寞斗法，将最皎洁最霜雪的月色洒向人间。
实在冷的不是嫦娥，是李商隐。在最靠近玉轮的地方，他写下自己的冷，但是没有丝毫可怜自己的意思。是由于他知道，还有人比他冷，比他更不自由。
那个修道的仙女，在一场恋爱之后，两个人的生活并没有交集，她仍旧是被禁锢在道不雅观中，空有仙颜和青春的道姑，他仍旧是尘凡颠沛的男人。彼此的相思相望，只存在心情和灵魂空间，不再有现实的归宿。但他还是用最冷的笔，写下最冷的他和她。她和统统被接管修道命运的宫女一样，广寒宫是她的宿命。守望她，也是他的宿命。无需质疑，她和他是有过约定的，每个月圆之夜，必是相思的日子。
”草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。”李商隐《月夕》
这是哪一年的秋月？李商隐在湖边望月，浩大的湖水边是迢递的朱红的栏杆。这是他的碧水上苍,但他立时想到了其余一个人。还有一个人是真正的如在广寒宫，那便是他的爱人。
他能够想象她无望的在修道的场所，瞥见这清冷月光的感想，年复一年，日复一日，极其仙美，却总会有最薄弱的时候，最断肠的日子。
“嫦娥应悔偷灵药，碧海上苍夜夜心。“他虽然是如此冷峻地写着嫦娥，但是他该当知道，一个人道路的选择可能并非由已。嫦娥固然是为了永生不老而去世，但是没有任何婚姻自由和人生权利的宫女做道姑，在生存和爱情间，任何人的选择都是倍感困难的吧。
“偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。
应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。“李商隐《月夜重寄宋华阳姊妹》
这一首诗历来被认为是破解李商隐感情的一个钥匙。又一个月明之夜，李商隐为什么要寄诗和信给宋华阳姊妹？可见他之前是寄过信的。这只能说在通信并不发达的唐朝，李商隐用这种办法坚持着和心爱女子的联系。
这一封看起来可以公开的信，是说我离开了你们，那俏丽的玉阳山，俏丽的道不雅观，锁着俏丽的你们。而我本来是可以和你们在一起，欣赏这无边圣洁的月色的。
但是这封信暴露了李商隐所爱的人就在她们中间。他用这种办法见告她，他一贯顾虑她，在每个月明之夜。
”过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。“李商隐《月》
这首诗常日会作为谜面，来打玉轮。说玉轮过水穿楼，说月宫藏人带树，说它缺的时候，非常的让人惆怅，可是它圆的时候，也未必是它有感情，它只是冷冷的照着人间，看着人间因它而起的悲欢离合。
虽然李商隐从前有过学道的经历，道家的文籍和神话传说，没有人写得比李商隐更加的深邃，但是李商隐是非常镇静的一个人，他并不相信有什么永生不老的神仙之术，而道家用于迷惑众人的玉轮，被韶光证明那不过是个没有感情的乐不雅观存在。这首诗不仅质疑了玉轮传说的真实性，也带着个人的悲哀。
至少李商隐的爱是锁在了没有感情的玄门里。这里虽然没有写嫦娥，但是李商隐的每首玉轮里，都有他爱人的身影和往事的余味。
有人说李商隐是不是一厢宁愿？爱上了道姑，成为永恒的朱砂痣和白月光。但是我相信支持李商隐走下去的，并非是他的抱负，而是这个女子曾经给过李商隐真实的支撑，哪怕是他们婚姻无望分离之后。虽然通信和联系很难，当我相信李商隐和这位道姑之间，是保持的相称永劫光的联系的。
这一首写冬天的玉轮的诗词里，我看到了答案。
”紫府神仙号宝灯，云浆未饮结成冰。
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。“李商隐《无题》
这个女子听到了李商隐不好的，不才雪的月明之夜，跑到了道不雅观的最高层，去为他做不顾死活的祈福。李商隐是知道的，由于只要通信没有完备断绝，他总会知道。
从现实上来讲，李商隐的这段恋爱是场悲剧。由于若何努力都不会有结果。作为等级深严的唐朝来讲，一个没有人生和婚姻自由的宫女和一个还没有功名的世俗子弟之间，是不可以走到婚姻这一步的。但是在婚姻之外，他们相互间的顾虑和同情也从未断绝。
这种爱虽然痛楚，但也相互给了支撑。只是不清楚这个女子末了的归宿。有时候我想46岁的李商隐谢世，会不会和这个女子的人间间的去世亡有关。毕竟在唐朝，一个女子的寿命，不会太长，更何况她并非豪门锦绣之女，只是由于聪慧，而被命运推向了修道。
这个女子，传说是某公主的高等随侍，公主修道，她必须跟随，而且资质聪慧。和李商隐的恋爱被曝光后，她曾经被藏匿，但后来由于某种缘故原由选择在道不雅观生活，李商隐和她保持着不为人知的淡淡联系，直到生命的闭幕。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
