李煜，他是中国历史上最有才情的一位天子。他的作品随处颂扬。他末了由于他最出名的一首词而丢了性命。没错，他便是“问君能有多少很多多少愁，宛如彷佛一江春水向东流”的主人公，南唐后主，李煜。
不管你是否有文学教化，我想，只要读过李煜的这首《虞美人》，恐怕未有不为之动容的。鲜少有诗词能像虞美人这样，把作者如此鲜活地带进读者的脑海里，一种似曾相识的觉得，如此真实。
由于这首词，忘怀了他的诸般不是，乃至国破家亡也可以体谅。他信手拈来的笔墨，胡乱地组合了一下，就把心中的苦闷一古脑地诉说了出来。他很天真地，很负责地想着故国的楼阁，我坚信，他绝对没有卷土重来的勇气，乃至想也没想过。他只是个墨客，只会任天由命。他不懂政治，他之以是惦记他的国家，是由于他怀念那里的自由，而此刻他却像笼中鸟一样，呆滞地看着窗外的天空，任羽毛逐渐脱落。
李煜是个彻里彻外的弱者，政治头脑险些等同与一个三岁顽童。宋朝大军兵临城下的时候，他还抱负着太祖仁慈，赐他一块安隅之地。后来作了俘虏，最宠爱的小周后屡屡被太宗强留宫中，他既不敢怒，更不敢言，只是欲哭无泪。乃至连思念故乡也不许可，那心中的惆怅，是何等的悲惨？如此，读者再读那首相见欢，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。”心中可有感慨？
清沈雄在《古今词话》中说，“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。正是李煜国破家亡的命运，才塑造了他文坛宗师的地位，其后的宋词无不受他的影响。至于其清新工丽之言，更是空前绝后，可以说，以是绝唱了。再品一首...《浪淘沙令》：帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时随意马虎见时难。流水落花春去也，天上人间。
NO.2 宋徽宗 赵佶
太祖赵匡胤恐怕怎么也想不到，自己戎马生平打下来的基业，末了却被“几块石头（花石纲），几个盗匪（农人叛逆），一次偷猎（金灭辽，然后趁势南下）”就输了个精光。
和陈后主一样，赵佶同样享受了天子可以得到的所有享受。不同的是，赵佶自幼聪明，心地也算善良，知道百姓疾苦，多少也有几分家国社稷之念，末了被金国俘了去，也不至于狼心狗肺地忘了故国之思。
从陈后主，到宋徽宗，无不是帝制的悲剧，本来可以流芳百世的人物，结果却遗臭万年。后人对他们除了嘲讽外，多是同情，不像桀纣那样，一昧地批评，缘故原由便是爱才之心，人皆有之，不忍，不愿。
宋徽宗当了二十五年天子，正是宋朝到了积贫积弱极点的时候，社会抵牾愈演愈烈，民变时有发生。生成气数已尽，本来就在苟延残喘了，经“花石纲”那么一闹，再加上小人当政，更加剧了灭亡速率。《水浒传》中说他“这浮浪子弟门风帮闲之事，无一样平常不晓，无一样平常不会，更无一样平常不爱；即如琴棋字画，无所不通，踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说”；在治国上，他昏庸腐烂，重用奸邪，实属庸碌之才；在外交上，他懦弱无能，屈辱推让，末了当了俘虏；在生活上，他挥霍无度，穷奢极欲，他笃信神灵，多次向第三十代天师张继光问道，以求永生不老之术，还自号为“教主道君天子”。身为国君，还偷鸡摸狗，从皇宫挖了一条隧道直通妓院，去私会名妓李师师。宋徽宗还喜好踢球，爱好古玩玉器等等。”《水浒传》虽然是小说，但其所述大多有迹可寻。
如果不是后来被囚在黑龙江，恐怕赵佶去世也不会明白做天子的任务。前半生极尽奢侈，后半生又极度潦倒，狼狈，巨大的反差让这个曾经风骚天子精神彻底崩溃，终于在九年后客去世他乡了。初被葬在河南，后来宋金签订协议后被运回杭州，谥号，“徽宗”。
历史上很多有才情的天子，大多只表现在一时的风骚上，如陈叔宝，乾隆等，对付文学，艺术的后世影响并不长远。像曹丕之于文学批评，唐玄宗之于曲艺，宋徽宗之于画院，都是有深远影响的，直至今日仍是如此。文学和艺术的生命力就表现在这个方面，不追求一时的轰动，而在于耐久不息，为众人接管。
赵佶在政治上确实无所作为，昏庸不堪，但是他的文学造诣却非常惊人。中国历史上美术学院的最早雏形便是赵佶主导成立的画院，他自己还发明了“瘦金体”书法，在书坛上独树一帜，小有地位。至于字画作品，更在喷鼻香港，欧洲的拍卖行上创下了华人作品之最。
套用一句影视台词，“卿本佳人，奈何为帝？”
NO.3 陈后主陈叔宝
越今后写，越不忍动笔。后面的几位天子，没有一人不是当世英才，而且个个都是风骚倜傥，玉树临风的大才子，可惜风骚不该指文章，玉树不能对女人，作了天子就要有天子的任务，整日莺歌燕舞，吟诗为难刁难，荒废国事，任用奸佞，到末了国破家亡，客去世他乡。
前面写隋炀帝的时候提到过，历史上有两个炀帝，一个是杨广，一个便是陈叔宝。后者的谥号是隋炀帝给的，只不过后来的史学家是唐朝的笔杆子，刻意让隋炀帝尴尬，于是天下便多知道隋炀帝，而少有人知陈炀帝了。
历史便是奇怪，有的人为了皇位争得头破血流，弑兄杀父的事常常发生，有的人却把皇位当成副业来经营，于是历史便多了许多惋惜，也多几分无奈。陈叔宝便是这样一人。自幼长于妇人之手，不知天下大势，更不知所承之责。隋军兵临城下时，告急文书未曾开拆就被丢在床下，乃至忘怀了一个天子最少的肃静，以是当隋军杀入宫中，他才会与张贵妃孔贵妃三人抱作一团躲在井里，甚至隋文帝对一国之君如此不顾体面而大吃一惊。大概陈叔宝并不是“无心肝”，他只是从来就把自己当作一个风骚才子，一个诗文骚客，亡不亡国，无所谓，天子的体面，更是无所谓的了。他被缚往隋国，表现的比刘禅更不可思议，主动向文帝求一官职，谓，“召之方便”。如此之语，让人哭笑不得。
仔细一琢磨，能把天子所能享受到的东西全部享受到，而又不用承担天子的任务，到头来还能保全性命的天子，恐怕未有出陈后主之右者。他一好色，于是有张，孔，龚等美人相伴。特殊是张丽华，十岁便被陈后主相中，而且故意栽培，终于成为一代“靓”妃。从这个角度上来说，陈后主还是一名非常出色的教诲家。史载，丽华吹弹歌舞，一见便会，诗词歌赋，旁观即晓。未成年之时，后主常常将其抱坐在膝上，拂其后背，对其可谓“给予厚望”。
在这样的靡靡之音色下，陈叔宝不堕落恐怕就不可思议了。至于作出“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花着花落不长久，落红满地归寂中！
”这样的亡国之音就更不足为奇了。
NO.4 唐玄宗李隆基
历史上有个逃脱不了的怪圈，但凡多情的天子，老百姓就会遭殃。俗话是这样说的，爱江山不爱美人。不过，用这句话形容唐玄宗有点文不对题，我敢说他老人家既爱江山又爱美人。否则，他儿子在灵武登基，他不会气得说不出话来。话又说回来，创造了中国历史上最为繁荣的开元盛世的玄宗天子，却被儿子变相篡了位，还被部下逼着杀了情人，男人做这份上，哎！
不是一个丢脸可以形容的了。
很多皇位继续人期近位之前都会借助文章来粉饰自己，而期近位之后便鲜有雅兴了。李隆基是个例外，他当天子之前彷佛没表现出对文艺的爱好，可是当了十来年后，溘然就成了戏班曲艺的开山鼻祖。
这跟李隆基的出生不无关系。李隆根本身不是太子，他老爹虽然当过天子，可今是昨非，自己还得夹着尾巴做人，哪顾得了他。李隆基小时候常常谦逊地称自己“阿瞒”，意即小人物，傻子。武氏家族的那帮蠢货还真信了，忘了历史上还曾有一个鼎鼎大名的曹阿瞒。李隆基前后处在武氏政权和韦氏政权的高压之下，连个喘气的机会也没有，更别谈什么闲情逸致，诗词歌赋了。中宗李显被自己老婆女儿毒去世，成了历史上最可怜的天子，睿宗李旦同样的懦弱无能，看着太平公主在他头上撒尿也不敢有所作为。于是，李隆基登上了历史的舞台。
几翻励精图治，选贤任能，再加上太宗一朝所首创的基业，而后来的政变也多发生在贵族之间，没有对生产力根本造成冲击，于是玄宗的基业由此平步青云，首创了空前绝后的盛世鸿图。
男人嘛，有钱了就喜好嫖个娼、纳个妾什么的。天子更不用说了，国家太平，四方朝贡，天子在宫里闲得无聊，于是就淫欲滋长。恰好，他儿子寿王娶了个俊秀媳妇，便是众所周知的杨玉环杨大美人。李隆基虽然色性不小，可是老公公爬灰的事儿，纵然在唐朝那样开化的社会，也是难以启齿的。不过，李隆基跟凡人不同，他是天子。天子至高无上，天下统统都属于天子，包括自己儿子的老婆。在高力士的一番陈词下，李隆基于是武断了信念：你寿王李瑁，既是我的儿子，又是我的臣子，论亲你要尽孝，论公你要效忠，以是你得把你老婆让给我。可怜个李瑁，怒不可，愤不得，终于郁郁寡欢，一命呜呼。
中国四大美人未必就真的美如天仙，他们之以是名留千古，不过是由于他们被天子玩弄得最为尽兴。关于他们的文章多了，于是就自然俊秀了。事实上，萝卜白菜，各有所爱，天子也脱不了这个俗儿。杨玉环到底有多美，我们也只能遐想去了，不过要想得到天子欢心，必有两样功夫上乘不可。一是床第功夫，再者便是诗歌才情。俊秀是共性，但俊秀也是惰性，韶光长了一样会视觉疲倦，只有在个性高下工夫，天子才不会对你厌倦。杨贵妃之以是受宠，与她的能歌善舞，通达音律不无关系。由于天子也好这口子啊，两人得有共同话题才能“矢志不移”嘛。
那个谁，白居易的《长恨歌》把二人歌颂的多么恩爱缠绵，什么在天愿为比翼鸟，在地原作连理枝。二人的爱情一开始便是邋遢至极的，杨玉环从寿王妃，变成太真羽士，再变成杨贵妃，中间还和安禄山勾勾搭搭，这翻经历让我再怎么往好的方面遐想，也粉饰不了对她的厌恶。唯一可以传为嘉话的是，二人一个作曲，一个编舞，创造了中国历史上估计是最为富丽的舞蹈。对了，还有几个编剧，李白便是个中之一。唐玄宗把他招到朝廷，便是给杨贵妃填词的。
见于二人留传于世的风骚美谈太多，还有传说中的许多名曲，暂且把李隆基排在第四位吧。（口语：李隆基年轻的时候风骚洒脱，年迈后窝囊的实在可怜。特殊是在碰着杨玉环后，跟一山野村落夫没什么两样。他给自己儿子带绿帽子，他自己头顶上也没闲着，不比他儿子少。末了除了曲子越作越好，别的切实其实一无是处。）
NO.5 魏文帝 曹丕
很多人对曹丕当天子都不服气。首先他没有他老子曹操的霸气。想当年曹操金戈铁马，气吞草莽，数年之间便灭袁绍，征西凉，伐乌桓，逐刘备，戏孙权，统一了大半个中国。曹操从白手起身，到打下万里江山基业，可谓英雄一世。只可惜，他去世要面子，生的时候并没有坐上皇位。曹丕当然更没有他弟弟曹植的才华。杜甫说李白的文章有魏晋风骨，而曹植便是风骨的风骨。那么为什么当天子的偏偏是曹丕呢？这究竟是历史的有时，还是大势所趋？
首先，他命好。不是孔融的儿子，也不是弥衡的儿子，而是曹操的儿子，由于他是曹操的儿子，以是注定要不同凡响。这也便是人们常说的，做的好，不如老爸好，亘古不变的真理。
其次，还是命好。他弟弟曹冲去世得早，否则，怎么也轮不上他。
再次，连续命好。他的师傅是荀攸，还有个司马懿，不折不扣的政治高手。曹植的师傅杨修同样名满天下，却有“鸡肋”之嫌。这人啦，非常怪，可真是什么样的鸟栖什么样的林。曹丕天生凶险，果真配了一个凶险集团军。荀攸倒也罢了，一样平常只教教应对之策，司马懿却包藏狼子野心，像只狼一样躲在暗处，不到猎物涌现，绝对不会现身。曹丕耳濡目染，不忘八才怪。
曹丕本人呢，也得分两个阶段来谈论。当天子之前，那是个人，而且是个“超人”。文章，书法，剑术都是口碑载道的。他老弟曹植口吟什么“仰手接飞猱，俯身散马蹄”，还做着游侠梦的时候，曹丕已经是江湖著名的玉面公子了。一首“燕歌行”洒脱淋漓，再加上他著的《典论》，更奠定了他在中国文学史上不可替代的地位。如果说他老爹和老弟的造诣紧张在艺术和色彩上，而他的文学造诣则是技能性的。
他对知识分子非常重视，常常跟他们一起聚聚会啊，喝饮酒什么的，关系搞的不错。而且有一段韶光他彷佛真的忘了皇位的诱惑，竟想真的做个文人了。不过，历史毕竟是历史，他自己嘴里这么说，谁也不晓得贰心里怎么想的。但不管若何，文章能做到那地步，脑袋已经不是一样平常的聪明了。况且他还是古今第一文武双全的天子，跟他有得一比的是清朝的雍正，不过从诗词文章上比，后者差远了。
曹丕当了天子后，生理就变态了。兄弟一个不留，乃至在他的逼迫之下，出身了一首千古凄凉之作，“本是同根生，相煎何太急”。哎，作孽啊。当什么劳什骨子天子呢，一家人和和气气多好啊。还是社会主义好，社会主义哥哥爱弟弟。
文章写的太好了，就不适宜做天子。曹丕同样是个例证，看着孙权刘备鹬蚌相争，以为可以坐收渔利，结果错失落了统一的大好良机。统一战役向来是先易后难，曹丕老人家不知道脑筋灌了多少水，非要拿孙权先开刀。当年他老爹都说生儿子要生孙仲谋这样的，你曹丕有多少能耐跟人家斗？我推测，可能是被诸葛亮吓破了胆，或者是心虚，想着自己篡了汉，就给汉留点喷鼻香火。鬼知道他老人家怎么想的。
NO.6 南朝梁武帝萧衍
萧衍是萧绎的爹。实在我不说大家也该当猜到，他们都姓萧嘛。把萧衍抬到榜上，是萧衍同道自己努力的结果，组织上对他关注不足，提拔不足，以至于大部分同道不理解他。现在，我把萧衍同道的平生简历公布一下。
萧衍，男，中国佛教理事会南朝分会主席，（生于公元464—549年。萧衍同道的生平是革命的生平，是伟大的生平，是为佛教奇迹的光大付出毕生心血的生平。他的精神是高尚的，他的行为是光明正大的，他的光芒将是万丈的，他的脚印更是我们提高的引导。萧衍同道同时是许多墨客名作的灵感来源，比如杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，正是源于萧衍同道的大兴佛教。以是，萧衍同道客不雅观上推动了中国诗歌的进步与发展。
萧衍同道的才情表现在多个方面：
一，对经学和史学的研究。曾撰《周易讲疏》《春秋答问》《孔子正言》等二百多卷。但没流传下来。撰《通史》，用以替代《汉书》等往后的几部断代史，并自诩，“书若成，众史皆废”。但没流传下来。虽然如此，但我们通过这几本书响亮的名号也可以看出我们萧衍同道绝非一样平常人可比。
二，对佛学的研究。萧衍同道对佛学的研究不仅仅局限在对佛经的注释和理解上，而是创造性地把道家的“无”和儒家的“礼”糅合了进去，是佛教中国化的开山鼻祖。可以说，若没有萧衍同道，佛教与其他外来宗教的命运并不会好多少，正是由于他的努力改造，才符合了中国的国情，从而沿着有中国特色的方向发展。众所周知的不雅观世音菩萨，便是在这个时候变得性。不但如此，萧衍同道还非常重视理论与实际统一，曾数次“出家”为僧。不过国不可无主，皇后更不可做寡妇，于是凑了亿万银子又把他一次次赎回来。
三，文学成绩。中国自古以来有就物以类聚的传统，如果聚在一起的人都很精良，于是就会起个很响亮的名头。比如竹林七贤，江南八怪之类。萧衍同道由于他在文学方面的出色成绩，跻身当时最著名的“竟陵八友”行列。萧衍极其喜好乐府诗，其大部分诗作便是这种文体。著名的有《芳树》、《有所思》、《临高台》，个中有许多都随处颂扬。如《襄阳蹋铜蹄歌》中，“草树非一喷鼻香，花叶百种色。寄语故情人，知我心相忆。”写的缠绵悱恻，迤俪动人。郑振铎老人家就说，萧衍的乐府诗最为娇俏可爱。
能在如此多的方面集大成者，萧衍不可谓不出类拔萃。可惜，才子天子永久摆脱不了的规律便是得此失落彼。他生平可谓极尽仁慈，身边的大臣纵然造反，他也舍不得杀，还流着泪去感化他。不过，不要忘了他的谥号“武”，外人谁要得罪了他，萧同道一定灭了他九族。后来由于他越来越耽于佛事，大权旁落，落了个被困饿去世的了局。不过他也算值了，活了86岁，在中国历代天子中是仅次于乾隆的。
NO.7 南朝梁元帝 萧绎
妖童媛女，荡舟心语；鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，拖延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。——《采莲赋》
天才！
真天才！
鄙人把他列为第六名，最紧张的缘故原由便是这首《采莲赋》。能写出这样的靡靡之音来，不亡国才怪！
以是同道们啦，鱼与熊掌真的是不能兼得的啊！
一个人的精力有限，不可能处处开鲜花，行行做状元。李白自诩政管理想未能实现，依我看来，其政治才能不过尔尔，连在一个藩王部下都不能自保，如何能驾驭全体国家？看看萧绎同道，当天子不过三年，就被西魏陷了江陵，落了个遇俘被杀的了局。
萧绎同道不是没有奋斗过，他老爹萧衍作了一辈子秀，到头来活活饿去世，眼看家败国亡，我们的萧绎同道奋力拼杀，可谓是受命于危难之际了。可惜他积蓄了力量不是想着先复国，而是把可能对自己皇位有威胁的几个哥哥弟弟杀了个干净。火并后，被北方的西魏来了个“渔翁得利”，不知道萧绎去世的时候有没有觉醒一点？一个竹篱还有三个桩呢，单枪匹马，岂不自寻去世路？哥哥不是不可以杀，弟弟也不是不可以杀，但杀要分个机遇嘛，放龙椅的地儿都没有，就想着做上龙椅后的事儿了，不失落败才怪。
萧绎善绘佛面、鹿鹤及景物写生，以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》，萧衍为之题识。又画《宣尼像》，并自书赞。时人谓之“三绝”。萧绎在当时文化圈的地位相称于现在余秋雨啊，金庸啊，总的来说，他当天子之前，是个好墨客，好画家，当了天子后呢，既不是墨客了，也不是画家了，连皇位都丢了。除了采莲赋，流传至今的还有一幅宋朝摹本《职贡图》。代价很高。由于内容是二十五个外国使者的形象。同道们想啊，仅仅一个南朝小国，就有二十五个附属国家，可见，咱们中国当时确实不是一样平常的强。
鉴于萧绎同道在言情诗方面的出色成绩，以及对我国古代史研究的卓越贡献，特将其排在第七位。
NO.8 隋炀帝 杨广
历史上去世后谥号“炀”的有两位天子，但给别人谥号炀，但去世后也被别人谥号炀的天子只有一个，那便是隋炀帝，而被他称为炀帝的陈后主陈叔宝同道却很少被人称为陈炀帝。
隋炀帝之以是有这么大的名气，缘故原由很多：
其一，他老爹又是篡权又是夺位，北向突厥称臣，南派大军灭了陈国，忙活了半天，好不容易才建立一个横跨万里，威震天下的大隋朝，却在杨广同道的带领下，不下二十年，便走向了灭亡。
其二，杨广同道好大喜功，出生入死，三伐高丽，建东都，开运河，把人力用到了极至，恐怕连秦始皇再世也弗叹不如。
其三，杨广同道又是个小有才情的知识分子。他的名篇《饮马长城窟行》“肃肃秋风起,悠悠行万里。万里何所行,横漠筑长城。岂台小子智,先圣之所营。树兹万世策,安此亿兆生……”后人认为“颇有魏武之风”。
从他的这首诗看来，那时的隋炀帝可谓英姿飒爽，年夜志勃勃。鄙人之以是把他抬上才情榜，不仅仅是由于他这首诗，而是敬佩他的远见，无论是东都的营造，还是运河的开通，包括征高丽，无一不是万古长青的伟业。只不过，他操之过急，民力用到了极限，于是物极必反，树种多了没看好，失落火烧了自个儿屁股。雄才大略和野心勃勃实在只有一线之隔，刘彻灭了匈奴，虽然落了个国库空虚，可后人看理解气，谓之雄才大略。而隋朝毕竟刚刚经营了两代，哪有什么家底供他折腾？可是他老兄心却比刘彻还大，于是落了个败家子的名声。除此之外看两个人的性情，政治手段，险些是一个模子刻出来的。或许能力上不能绝比拟较，但有一点，他的运气绝对是不如刘彻的。
本来他可以排名更靠前点的，但有两个缘故原由，让他只能排第七名：
一是这丫太他妈狂了，自己诗写得好也就算了,但只要碰到诗比他写得还好的大臣,一定要找借口杀掉。乖乖，假如鄙人不幸做了你的臣子，凭俺这才情，岂不早与阎王对戏去了？
其二，这哥们当年能在塞外带兵巡逻，后下世界大乱了，干脆躲在深宫不出了，还自暴自弃地摆弄他那个脑袋对萧皇后等一干妃子说，“多好的脑袋啊，不知道被谁拿了去！
”听听，幸亏不是我儿子，否则铁定被他气去世。
隋炀帝留下来的诗作不多，这和他亡国之君的了局有关，即便有佳作留下，但后来统治者为了诬蔑他，也多不承认是他之作。
NO.9 清世祖 爱新觉罗·玄烨
我这个排行榜只有十个人，他爷孙俩就占了两位，幸好二老都作古了，否则肯定又被牛钰，马钰什么的大骂“潜规则”了。清朝一脉天子，大多比较勤学向上，特殊是入关后的几位天子，更是长江后浪推前浪，一浪比一浪“风骚”。一样平常说来，文化的繁荣和经济的繁荣是相辅相成的，清朝的文化集大成期间就发生在康、雍、乾三朝。而这三朝的天子，却也对得起那个时期，虽不至于吟诗作画处处“老子天下第一”，但和前朝比较，他们爷三的天子确实做得有条有理。
康熙天子的生平可谓波澜壮阔，从年幼登基，到少除鳌拜、平定三藩、收复台湾，粉碎准噶儿的分裂企图，止住了沙俄的东进野心。把中国舆图打开，可以说康熙爷是从鸡爪子打到鸡屁股，又从鸡屁股打到鸡脑袋，即是把中国重新翻了个个儿。光说这弗成，本日谈论的不是治国的本事，而是天子们的情商。康熙天子的书法绝对在他孙子之上，其笔法刚劲有力，笔触之下，入木三分。康熙天子的勤奋也是古今天子之少有，从五岁入书房读书，每读必诵，从不自欺欺人，乃至到了过劳咯血的地步。遗憾的是，康熙彷佛也没给后人留下什么随处颂扬的佳作来，但这并不妨碍他的才情名词，由于他读书不是为了写诗的，而是“体会古帝王孜孜求治之意”，如果他每天也用大量的韶光在御花园里瞎琢磨，恐怕他给我们留下的就不是那个雄鸡的版图了。
此外，康熙之以是上榜的情由还有二。一，他是中国天子中第一个学外语的。还有一个是末代天子溥仪。二，他是中国所有天子中唯一一个懂西方近代自然科学的。
综上所述，康熙天子的才情指数绝对不会低。大家想啊，老爷子文能吟诗作画，武能斗殴打斗（注：据他老人家自己说，一辈子打去世了N头熊，N头虎，N头狼，可见其斗殴功夫也绝对是一流的），而且学贯东西，兼通中外，英语过八级，哪个少女同道不以他为偶像，我非代表组织上狠狠批评她不可。
NO.10 清高宗 爱新觉罗·弘历
犹豫再三，终于把乾隆天子拉上了榜单。这个自称“十全老人”，一辈子笔墨风骚，胜迹无数，文治武功皆可圈可点的天子在天有知的话，肯定会灭了我九族。康乾盛世那会儿如果盛行排行榜什么的，乾隆天子嘴上不说，心里肯定去世去世的盯着“大清第一才子”的宝座。
众所周知乾隆爱写诗，但写得确实不怎么样，问题是人家老人家还相称的自大，把几个典故平仄对仗，堆砌起来就成了无数首律诗。中国高下五千年，当过天子的哥们成百上千，个中除了几个还没学会走路就玩完的儿天子外，恐怕没几个文盲吧？可人家乾隆爷便是个性，非要作出万把首诗来，来个前无古人后无来者，向天下宣示他老爷子真的是个知识分子。鄙人以为，乾隆天子诗作最有代价的地方便是他以天子身份所写的一些诗有着非常主要历史研究代价，是对那个时期政治以及社会生活研究的主要参考资料，毕竟在那几十年里，只有他一个天子嘛!
乾隆天子还有一大嗜好，便是喜好题字。树长的奇怪了他要题，屋子建好了他要题，哪个主要人物去世了，或者娶媳妇了他还要题，逢年碰着什么天降祥瑞了，乖乖，他更要先吟后题。这也罢了，他还要在古人的诗画遗作上露一把脸，故宫收藏的无数历代遗传下来的诗作，险些就没他没有题字的。更要命的是乾隆老爷子的艺术鉴赏力确实不滴，他题字的那些字画无一不是收藏代价最高的。就说展子虔的那副《游春图》吧，本来畅快淋漓，自然洒脱的一副画，他老爷子非要在远山之后标上自个儿的大名，让今人看了切实其实哭笑不得。
综上所述，乾隆天子确实是个有才情的天子，否则，他不可能专拣精华来挥霍。故，排名第十。
