比如欢畅的黄鹂，是春天的青鸟使，美好的象征。优雅的丹顶鹤，人们更是喜好得不要不要的，美称它为仙鹤，授予它吉祥、忠贞、龟龄的象征。
而有一种鸟儿却悲催了，它一涌现，就意味着亡国、离去，伤春、闺怨等悲惨、悲苦、哀怨之情，它便是子规鸟，还有叫杜宇、杜鹃、催归等多个名字。
传说，它是远古时期蜀国的国王杜宇之魂所化而成。杜宇，号望帝，后来失落国身死，魂魄化为子规，它鸣叫的声音极其哀切，犹如盼子回归，以是叫杜鹃啼归。再加上它的嘴呈现鲜赤色，以是又有杜鹃啼血这个典故。
子规在古代诗歌中常常涌现，用来抒写羁旅之思、哀怨之情、伤春之感。笔者精心选取了十二首著名的子规诗词，请大家一起欣赏墨客们的子规情怀吧：
一、《子规》
唐：杜甫
峡里云安县，江楼翼瓦齐。
两边山木合，终日子规啼。
眇眇东风见，萧萧夜色凄。
客愁那听此，故作傍人低。
在三峡之间，有一座云安县（今重庆云阳县），沿江两岸一排排阁楼，屋顶的瓦排列和鸟翼一样整洁。阁楼的两边，被山中高大的树木包围掩映，整日里都有子规鸟在树上啼鸣。
东风缓缓吹来，枝叶随风舞动，晚上枝叶飘落，夜色愈加凄冷。满怀客愁的人，哪能忍心谛听子规的悲鸣？偏偏此时的子规鸟，却故意傍人低飞，悲鸣不已。
杜甫自青年期间开始漫游吴越，与李白、高适壮游梁宋、齐鲁，到后来进入仕途，到处流落，居无定所，纵然到了人生的末了阶段，也是在一艘小船上孤苦伶仃地去世。
对诗圣来说，“家为逆旅舍，我如当去客”，“人生如逆旅，我亦是行人”这两句诗用在他身上是非常贴切的。
765年，诗圣已经是一位五十四岁的老人了，间隔他去世还有五个年头。他流落在三峡周围的云安县，一天晚上，“日暮客愁新”的诗圣听着子规鸟的悲鸣，情不自禁地写下了这首诗，表达了诗圣思乡难归的内心悲哀。
诗圣心怀天下，他愿望“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，子规鸟啊，你真不该打扰这位可敬、可怜的老人。
二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
唐：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
在柳絮落完，子规啼鸣的时候，我听说好朋友您被贬为龙标尉，要经由五溪。我要把我忧闷的心思寄托给明月，希望能随着风一贯陪您，直到夜郎以西。
公元753年（唐玄宗天宝十二年）。王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南省黔阳县）尉，当时在扬州的李白，听到好友被贬的后，写下了这首独具特色的送别诗。
诗仙便是诗仙，不服弗成，他想象之丰富，思绪之浪漫，绝非常人可比。在这首诗里，他授予“愁心”以物的属性，而明月，则变成了一个理解自己的知心人，它将李白的深切思念和同情、关怀带到迢遥的夜郎之西，交给那遭遇不幸的朋友。
这首诗里的子规，用它的号泣，提醒了李白，王昌龄是“一片冰心在玉壶”，他遭到了诋毁，真是冤枉啊。
三、《送杨长史赴果州》
唐：王维
褒斜不容幰，之子去何之。
鸟道一千里，猿声十二时。
官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。
杨长史是王维的朋友杨济，长史是官名，相称于地方的秘书长。杨济后来曾任大理少卿兼御史中丞，相称于最高法院副院长。761年，杨济要赴蜀任职，在为他送行的时候，王维写下了这首送别诗。
这首诗的首联表明了王维对朋侪远行的担忧，中间两联寥寥几笔就把蜀地的险阻和景致的幽美写出来，诗中官桥的巫祝，树丛的女神祠，都是入蜀道上特有的景致。王维又长于用数字加以夸年夜，一千里写尽鸟道，十二时写尽猿啼，完备避开了送别俗套，具有绝俗的诗情画意。
“别后同明月，君应听子规”这一联，是说分离之后我们只能一同欣赏明月，你要多听子规啼鸣，而早日归来。表达了王维对分别后情景的想象和对朋侪的殷殷嘱托。
当你背上行囊，从此一个人走，作为好朋友我感同身受。从此，虽然我们身处两地，却日月同天，我会在这儿等着你归来。
王维希望，要子规鸟多多啼鸣，让他的朋友听了能心生思归，早日归来。
四、《子规啼 》
唐：韦应物
高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。
邻家寡妇抱儿泣，我独展转何时明。
夏天夜晚寂静，高高的树林滴着雨露，南山的子规鸟儿，哀婉地啼叫一声，冲破了夏夜的宁静。
邻家寡妇抱着孩子在伤心地哭泣，我呢，也独自辗转反侧难以入睡，不知何时才能挨到天明。
韦应物的这首诗，寄情于景，用悲惨的环境衬托出悲哀的心情，给人以压抑悲苦之感。表达了韦应物关爱公民的思想感情。
韦应物出身崇高，少年期间是个纨绔子弟，后来发奋读书学习，终于成为一位著名的大墨客，一位勤政爱民、清正廉明的好官员。这首诗里的子规，提醒着韦应物“一枝一叶总关情”啊！
五、《子规》
唐：顾况
杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。
若教恨魄皆能化，何树何山著子规?
蜀国的国君冤去世已经良久了，他的冤魂所化的子规鸟却长年啼叫，甚至口中流血，令人闻而悲凄。
如果历代的冤魂都能犹如杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些鸟到哪里去找那么多的山和树来居住呢?
这首诗表面写鸟，实际是写人，托子规以抒怀，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。表达了顾况对当时阴郁现实的不满。
顾况，字逋翁，是唐朝的一位官员，也是一位著名的墨客、大画家、鉴赏家。他最著名的故事与白居易有关。
白居易年轻时去长安参加科举考试，那时候应试有一个诀窍：“行卷”，便是将自己得意的诗文编成一个卷轴，呈送给德高望重的官员或者文豪，以求得他们的赏识和推举。
白居易就决定向顾况行卷，在顾况家里，白居易报上了姓名，顾况仔细地瞅了白居易良久，幽幽地说道“居易呐，长安可是国际化大都邑，米价昂贵，在此居可不易啊！
”
白居易赶紧呈上行卷，顾况接过一看，首篇便是《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，东风吹又生。”顾况拍案大笑：“刚才开了个玩笑，凭乐天的才华，在哪里居住都是很随意马虎的事啊！
”
由于顾况的赏识与推介，从此，白居易的名声大振。
六、《宣城见杜鹃花》
唐：李白
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
这首诗最显著的特点是数字的利用，“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”，奥妙利用三个相同的数字，表达了李白在阳春三月、鸟鸣花开的时节，思念他的故乡三巴的思乡感情。
七、《临江仙·樱桃落尽春归去》
五代：李煜
樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。
子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。
炉喷鼻香闲袅凤凰儿，空持罗带，回顾恨依依。
随着春天的归去，樱桃也已经落尽，只有那粉蝶儿还在翩翩双飞。小楼的西面，子规鸟在深夜号泣。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，屋外暮烟低垂，令人倍感惆怅。
人们纷纭散去，小巷一片寂寂，只见袅袅残烟草色不清，怎能不让人感到悲情迷离。喷鼻香炉里的烟袅袅升起，她看着绘饰凤凰的衾枕，拿着罗带，孤苦伶仃，回顾往事，只以为离恨依依。
樱桃是新春第一果，古代就有帝王以樱桃献宗庙敬拜的传统，这也表明了李煜的帝王身份。子规鸟相传为蜀国的杜宇之魂所化，人们常常借它来表现亡国之悲。
李煜作为亡国之君，他听着子规的悲鸣，内心悲痛惆怅万分，就借小周后之口表达了自己亡国失落势、朝不保夕的忧闷仇恨之情。一个“恨”字作为词眼，贯穿全篇，让人不忍卒读。
八、《春夕》
唐：崔涂
水流花谢两无情， 送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里， 子规枝上月三更。
故宅书动经年绝， 华发春唯满镜生。
自是不归归便得， 五湖烟景有谁争？
溪水流走，花儿凋零，这是多么无情啊。在这无情的时节，我送着末了一缕东风吹过了楚城。往事如梦，离家万里，夜里三更时分，树枝上子规鸟凄厉地啼叫把我从梦中惊醒。
家乡的书信已经长年断绝，春天万物萌生，镜中的我却已是满头白发。由于自己的抱负未能实现而不愿归去，我要归去时自然就归去了，到那时，故乡五湖的风景又有谁来与我争抢呢？
崔涂用清丽的措辞、工致的格律、沉郁的格调，把暮春之夜时，他对家乡的思念写得深婉动听，极富诗意，反响了崔涂在仕途上进退两难的苦闷与彷徨。浓郁的苦闷感情。
“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”这一联是传诵千古的名句，极为精彩。措辞新奇、对仗工致、韵律和谐，创造出一种弯曲幽深的情境，深受人们的喜好。
九、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
宋：苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
山脚下，小溪边，兰草新抽出新苗，还浸泡在溪水之中。松林间的沙石小路，经由春雨的冲刷，清洁无泥。傍晚时分，松林间的子规鸟在潇潇小雨中一直地啼鸣。
谁说人生就不会再回年少光阴呢？你瞧，那门前的流水尚能向西奔流！
以是，不要在老年感叹光阴流逝啊。
这首词的上阕写暮春三月，兰溪幽雅的风光和环境，景致自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启民气智。表达了苏轼虽处困境而老当益壮、发奋图强的精神，洋溢着一种积极向上的人生态度。子规鸟在这首词里陪衬了苏轼伤春、惜春之情。
“谁道人生无再少？门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡！
”这流传广泛的名句，与曹操的“老骥伏枥，志在千里。义士晚年，壮心不已”，有着异曲同工之妙。这是对生活、对未来的神往和追求，这是对青春活力的召唤，成为不怕老、不服老的强烈自傲的宣言。
十、《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
宋：李师中
子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。
两岸荔枝红，万家烟雨中。
佳人相对泣，泪下罗衣湿。
从此信音稀，岭南无雁飞。
在睡梦中被子规鸟的啼叫声唤醒，举头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛是被子规鸟啼破似的。我乘着华美的官船沿江出发，两岸的荔枝，红艳欲滴；蒙蒙的小雨，笼罩着千家万户。
在别离之时，佳人与我相对哭泣，泪流满面，打湿了锦衣。从此一别，不知何日相逢。岭南地处偏远，鸿雁难以飞到，想必书信也会稀少。
李师中的这首词上片写临别前之景，下片写离去之情。写景则景致清丽，充满了诗情画意，言情则情真意切、深奥深厚动听。
"子规啼破城楼月"这一句尤为出色，一个"破"字将子规、城楼、月三个互不相关的景物串联连成一体，形成浑一的境界，堪称炼字的典范。
十一、《伤春》
宋：朱淑真
览镜惊容却自嫌，逢春长是病厌厌。
吹花弄粉新来
恐怕子规声到耳，苦羞双燕语穿帘。
眉头眼底无他事，须信离情一味严。
对着镜子，准备装扮打扮，没想到容颜竟然干瘪得连自己都讨嫌不满。每逢美好春日到来，却总是久病恹恹地打不起精神。
吹花调粉、照镜打扮这一类的事儿，新近也
深怕子规鸟那“归不得也，哥哥”的声声哀啼入耳扎心，更是苦于羞见穿帘入屋的燕子比翼双飞。
眉头眼底，实在是闲来无事，这才相信与那情怀牵系人儿的离去感情，真是一味稠密难以排解。
这首诗展现了南宋女墨客朱淑真的伤春与离情，女人的心思便是细腻、婉转啊。
十二、《送春》
宋：王令
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
阳春三月，花落了，花又重开。屋檐下，燕子拜别了，它还会回来。那眷恋春光的杜鹃，半夜三更依然还在号泣，它就不相信东风唤不回来。
王令是北宋一位有骨气、有志气、不俗气的年轻墨客，在世仅二十八年。他的这首诗用拟人的手腕，将杜鹃鸟塑造成一个执着追求春天的形象，借此抒发自己留恋春天、希望美好的情怀。
“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”，这一千古名句，一扫前几首诗里的悲惨、哀伤，充满着执着的美感，带有积极向上的意义 。独出心裁，别具一格，给人留下深刻的印象。
以上十二首著名的子规诗词，墨客们授予了子规鸟如此丰富的文化意蕴，构成了极具审美代价的人文精神。这样的诗歌还有很多，著名的像温庭筠的《碧涧驿晓思》：“喷鼻香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花”。陆游的《三月三十夜闻杜宇》：“斗转春归不自由，年光时间已逐水东流。子规独抱区区意，血泪交零晓未休。”
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