但是在开元年间，有一位考生名叫祖咏，他只写了个五言绝句，主考官一看，赶紧让他重写，可是这位祖咏师长西席却个性十足，说了句\公众意尽\公众后便扬长而去。
祖咏的这首诗虽然不符合考试哀求，但却是写得精髓精辟蕴藉，标致朴实。王渔洋把它与王维的\"大众洒空深巷静，积素广庭闲\公众及陶潜的\公众谛听无希声，在目皓已洁\公众相并列，誉为\"大众咏雪\公众的最佳诗作。下面我们就一起来赏析这首诗。
《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
钟南山的北岭特殊秀美，皑皑白雪彷佛浮在云端。雪后初情，林梢余晖闪烁，暮色来临，长安城又添了几分寒冷。
祖咏通过对终南山阴岭不同景物的描述，遐想到积雪溶解，林木通亮，城内增寒。咏物寄情，意境清新，弦外之音，回味无穷。
诗题是\公众终南望余雪\公众，便是在长安城望终南山的余雪。从\公众望\"大众着眼，逐层分写。
开篇写山，总写望的部位和概貌。山北水南谓\"大众阴\"大众，终南山在长安的南面，以是说\"大众阴岭\"大众。一个\"大众阴\公众，很是确切，由于\公众阴\"大众才会有余雪，为下文布好伏笔。\"大众秀\"大众是望的印象和觉得，是对钟南山的赞颂。至于怎么\"大众秀\"大众，则引出下句描述。
接着写雪。\公众积雪浮云端\公众，回应了上一句的\"大众秀\"大众的详细内容，切题中\公众余雪\公众二字。由于是余雪，山腰、山脚的雪已经融化了，剩下的便是山顶的积雪，也便是残雪高山。王维《终南山》有：\"大众太乙近天都，连山到海隅\"大众，足见终南山之高。祖咏不愧是王摩诘的好友，他首先捉住了终南山的\公众高\公众。终南山赶过云端，雪在山顶，云在山腰，云是流动的，赶过云真个积雪在阳光的照耀下闪动着银光。以是远了望去，给人的觉得便是雪浮在了云上。
\"大众浮\"大众生动自然，形象真切，化静为动，既写出山高，又表明雪后。可能有人会说，这句并没有阳光啊？怎么说到光映积雪了呢？这就不才一句作了补充。
然后写树。\"大众林表明霁色\"大众，以\"大众霁色\"大众正面写\"大众余雪\公众。\"大众霁\公众：雪后初晴的阳光，它给\公众林表\公众涂上了颜色。\"大众明\"大众指天空晴朗。如果是一个雾雾蒙蒙的景象，纵然终南山再高，却也间隔长安城六十华里，当然看不清楚它的真面孔。一个\"大众霁\公众字，让\公众望余雪\公众成为了可能。只有在雪后初晴，空气透明度极高时，才能瞥见\"大众雪浮云端\"大众，才能瞥见林木历历。而且这阳光照在树梢上，终南山已经很高，树在钟南山上，且还是树梢，还只有\"大众林表\"大众才有\公众霁色\"大众，这就表明西山已这天衔半边，落日的余晖平射过来，染红了\"大众林表\"大众，那当然也照亮云真个积雪了。
\"大众霁\"大众与\"大众明\"大众相互映衬，雪后初晴，天空晴朗，浮云拥着白雪，树梢闪着余阳，层林染红，多么美的一幅画面呀！
层次清晰，色彩光鲜，形象辽阔深远，清新幽淡。韶光已是夕阳西下时，下面的\"大众暮\"大众已是呼之欲出。前三句通过望，阴岭、积雪、云端到林表，皆为望中所见。
结尾一句：写望中所感，由写景转为抒怀。
一场雪后，除了终南山山端余雪，其他地方多已融化，积雪融化要接管大量的热量，以是有\"大众霜前冷、雪后寒\公众之说，自然要比平时冷一些，这是一个\"大众寒\公众；日暮之时，又比白天冷，日暮天寒，这又是一个\公众寒\"大众；望着夕阳映雪，寒光闪耀，让人冷意骤增，这亦是\"大众寒\"大众。综合上述，墨客顿时从有形有色的\"大众余雪\公众，遐想到无形无色的\"大众余寒\"大众，从终南山的\公众雪\公众，延伸到长安城的\公众寒\"大众。
写到此，\"大众望终南余雪\"大众的题目，确实已经圆满，意已尽，自然无需累赘，再写当然便是多此一举了。祖咏当年是否及第我们无从知道，但是，由于一首诗而不惜自己出息的人，从古至今，寥寥无几，不能不说祖咏的\"大众任性\"大众。
试想，历史上有多少应试诗？流传下来的又有几首？祖咏的《终南望余雪》被后世赞为史上最好的应试诗，且成为入选《唐诗三百首》中唯一的一首应试诗，足见它的高妙。
