《山海经》是一部中国古代的主要文籍，其内容丰富多样，涵盖了地理、历史、神话、天文等多个方面。《山海经》成书于战国期间至汉代初期，与《易经》和《黄帝内经》并称为上古三大奇书。
《山海经》由两个各具特色的部分构成：《山经》与《海经》。《山经》宛如一幅细腻的自然画卷，紧张对中国的山脉进行了生动的描述，那连绵起伏的山峦仿佛跃然纸上；同时，还详细记录了丰富多彩的动植物，从奇花异草到珍禽异兽，无不展现着大自然的神奇与美妙；此外，对付矿物及其药用代价等自然地理方面的信息也进行了深入的描述，为后人理解古代的自然资源供应了宝贵的资料。
而《海经》则似一扇通往神秘天下的窗户，记载了远方异国那些令人惊叹的奇异事物，充满了奇幻色彩；古老的神话传说在个中熠熠生辉，诉说着先人的想象与聪慧。
《读山海经十三首》是魏晋之际文学家陶渊明的组诗作品。而首篇《读山海经・其一》为序诗，咏隐居耕读之乐，抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色肚量胸襟。
《读山海经・其一》
——魏晋.陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流不雅观《山海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？
译文：
初夏时节草木成长茂盛，绿树环绕着房屋，枝叶繁茂、疏密有致。
浩瀚鸟儿为有了栖息之所而欣喜，我也喜好我的茅屋。
已经耕种完也播下了种子，时常回来读我的书。
身居偏僻陋巷隔断了与仕宦朱紫的往来，却招致老朋友驾车设法拐进来探望。
愉快地说着话，斟上春天酿成的酒，采摘我园子里的蔬菜。
微微小雨从东方飘来，和着舒适的微风一起到来。
为所欲为地泛读《穆天子传》，浏览翻阅《山海经》中的图画。在俯仰之间神游宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
作者简介：
陶渊明（约365~427年)，名潜，字元亮，号五柳师长西席，私谥靖节，世称靖节师长西席。他是东晋末到刘宋初精彩的墨客、辞赋家、散文家，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。出身没落士族家庭，曾祖陶侃是东晋开国元勋。他从前受儒家教诲，心怀壮志。29 岁开始出仕，历任江州祭酒、桓玄幕僚等职，后因不满官场阴郁，不为五斗米折腰，在做了 80 多天彭泽令后辞官归隐。归田后以躬耕、诗酒为乐，创作了大量诗歌和散文辞赋。其诗歌风格自然，首创了田园诗派，代表作有《饮酒》《归园田居》等；散文辞赋有《桃花源记》《归去来兮辞》等。他的作品对后世文学产生了深远影响，被誉为 “隐逸墨客之宗”“田园诗派之鼻祖”。
赏析：
《读山海经·其一》是东晋墨客陶渊明隐居田园生活时所作的一首五言诗，共十三首组诗的第一首。这首诗描述了初夏时节草木茂盛、鸟儿欢聚的景象，并通过这些自然景物表达了墨客对田园生活的热爱和对读书乐趣的追求。
初夏的光阴，宛如一幅灵动的画卷缓缓铺开。草木葳蕤成长，那环抱屋舍的树木枝叶繁茂且错落有致，似是大自然精心雕琢的精品。“孟夏草木长，绕屋树扶疏。” 此句中，“孟夏” 点明了时节，初夏的温暖景象授予了草木发达的生命力。“草木长” 生动地描述出草木肆意成长的状态，尽显大自然的活力。“绕屋” 一词，让我们仿佛看到了那绿树犹如忠实的卫士，将屋舍温顺环抱，营造出一种宁静而清幽的居住环境。“树扶疏” 则细腻地刻画了树木枝叶繁茂、疏密相间的美妙姿态，既展现了树木的形态之美，又暗示了墨客生活环境的优雅与宁静。
在这如诗如画的自然之境中，“群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。” 浩瀚的鸟儿为有了栖息之所而欣喜，以鸟的喜悦衬托出自然环境的宜人。这里的鸟儿们找到了安稳的归宿，而墨客亦深深地爱着自己的茅屋。这 “庐” 不仅仅是居住之所，更是墨客心灵的港湾，是他在尘世鼓噪中寻得的宁静角落，表示了他对大略、宁静生活的执着追求。
“既耕亦已种，时还读我书。” 四月，耕种已然完成，墨客在田园劳作之后，趁着农闲光阴，沉浸于书本的天下。“既耕亦已种” 表明墨客积极参与农业生产活动，亲力亲为地完成了耕种与播种，这表示了他的务实与对田园生活的全身心投入。“时还读我书”，在劳作之余，墨客时常回到家中阅读书本，耕读结合的生活办法完美地展现了墨客既看重物质生活的自给自足，又竭力追求精神天下的充足与丰富。
“穷巷隔深辙，颇回故人车。” 墨客居住在偏僻的小巷中，阔别繁华热闹之地。“穷巷” 强调了其寓所的偏远与宁静，与外界的鼓噪形成光鲜比拟。“隔深辙” 表示小巷与大路相隔甚远，深深的车辙难以到达这里，进一步突出了墨客寓所的宁静和与世隔绝。“颇回故人车”，常常使前来拜访的故人的车子折返，解释墨客的住处偏僻，不太随意马虎找到，但也从侧面反响出他与故人之间的情意深厚，只管路途困难，故人仍会前来探望。
“陶然酌春酒，摘我园中蔬。” 在田园生活中，墨客愉快地交谈着，斟上春天酿成的美酒，品尝着生活的美好。“陶然” 一词尽显墨客的轻松愉悦之情。“酌春酒”，春酒象征着新的开始和希望，墨客在享受美酒的同时，也在品味生活的甘甜。“摘我园中蔬”，采摘自己园子里栽种的蔬菜，充分表示了墨客自给自足的生活办法，以及对劳动成果的珍惜与自满。
“微雨从东来，好风与之俱。” 微微小雨从东方飘来，带来清新与舒适之感。“微雨从东来”，这小雨如丝，仿佛是大自然的赠送，为田园生活增长了一份诗意。“好风与之俱”，和着舒适的微风一起到来，微风与小雨相伴，营造出一种宁静、祥和的氛围，让人感想熏染到大自然的温顺呵护。
诗的末端，“泛览《周王传》，流不雅观《山海》图。” 墨客在清幽的草庐之中，一边泛读《穆天子传》，一边流览《山海经图》。“泛览” 表现出墨客读书时的随意和清闲，没有功利性的目的。“《周王传》” 即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事，充满奇幻色彩。“流不雅观” 一词，更凸显了墨客阅读时的悠然自得。“《山海》图” 即《山海经》中的图画，同样充满了古老的传说和奇幻的想象。这两部作品为墨客打开了一个奇幻的天下，让他能够超越现实的束缚，进入一个充满奇幻和想象的天地。
“俯仰终宇宙，不乐复何如？”“俯仰” 之间，韶光短暂，却仿佛神游了全体宇宙。墨客在阅读和思考中，能够超越时空的限定，感想熏染到宇宙的广阔和人生的微小。“不乐复何如”，以反问的语气强调了墨客在这种田园生活和精神追求中的快乐和知足。表达了墨客对自己生活状态的武断信念和对快乐的器重。
陶渊明的这首《读山海经・其一》，以细腻的笔触、深刻的感悟，生动地展现了他宁静、朴实的田园生活以及对精神天下的不懈追求。他以自己的亲自经历，为我们诠释了一种阔别鼓噪、回物化然的生活办法，为后世留下了宝贵的精神财富。
