原文：
《清明》（唐、杜牧）
清明时节雨纷纭，路上行人欲销魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村落。
注释：
⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纭：形容多。
⑶欲销魂：形容伤感极深，彷佛灵魂要与身体分开一样。销魂：神色凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个一直；如此景象，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：叨教。
⑸杏花村落：杏花深处的村落落，位于安徽池州贵池区秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村落”作酒店名。
译文：
江南清明时节小雨纷纭飘洒，路上羁旅行人个个落魄销魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村落。
赏析：
这一天正是清明佳节。墨客杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光妖冶的时节，可也是景象随意马虎发生变革的期间，常常遇上“闹景象”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，每每有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。墨客杜牧遇上的，正是这样一个日子。
墨客用“纷纭”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纭”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纭扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情形却正相反，那种叫人感到“纷纭”的，绝不是大雨，而是小雨。这小雨，也正便是春雨的特色。小雨纷纭，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纭”，正捉住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又俏丽的境界。
这“纷纭”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层分外的浸染，那便是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
下面一句：“路上行人欲销魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不即是“游人”，不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里，“魂”指的多数是精神、感情方面的事情。“销魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在表面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失落意、暗愁深恨等等。当墨客有这类感情的时候，就常常爱用“销魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人觉得起来，和本日对它的不雅观念不是完备一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团圆，或嬉戏不雅观赏，或上坟扫墓，是紧张的礼节风尚。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特殊是感情丰富的墨客，他们心头的滋味是相称繁芜的。倘若再遇上孤身行路，触景伤怀，那就更随意马虎惹动了他的苦处。偏偏又遇上小雨纷纭，春衫尽湿，这给行人就又增长了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么墨客在这当口儿要写“销魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“销魂”，那太没来由了。
再回到“纷纭”二字上来。本来，佳节行路之人，已经有不少苦处，再加上身在雨丝风片之中，纷纭洒洒，冒雨趱行，那心境更是更加的凄迷纷乱了。以是说，纷纭是形容春雨，可也形容感情；乃至不妨说，形容春雨，也便是为了形容感情。这正是中国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。须得寻求一个办理的路子。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
墨客在第三句里并没有说出是向谁问路的。妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村落”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要光鲜有力。比如《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！
”是连答话带行动——也便是连“音乐”带“画面”，两者同时都使不雅观者得到了美的享受；如今墨客手腕却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义，认为杏花村落一定离这里还有十分迢遥的路程。这一指，已经使读者犹如看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的间隔迢遥，就难以发生艺术联系，若真的就在面前，那又失落去了蕴藉无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大不雅观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神色，正是由这里体会脱化而来，恰好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村落”，也是从这里脱化出来的。“杏花村落”不一定是真村落名，也不一定即指酒家。这只须要解释指往这个俏丽的杏花深处的村落落就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在期待接待雨中行路的客人的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分普通的措辞，写得自若之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界幽美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在末了的手腕。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是墨客的高明之处，也便是值得后人学习继续的地方。
作者简介：
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代墨客。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
