01、赠友送别诗
古代的送别诗，每每是由面远景而触发心中情，鉴赏时要关注送别诗中的时空意象和常见物象，如离去诗中常涌现的“日暮”“斜阳”“月夜”“清晨”“暮钟”等表明韶光的意象和“长亭”“南浦”“客舍”“曲江”“阳关”等表示地点的意象，以及“寒蝉”“杨柳”“浮云”“孤舟”“浊酒”等表离情别意的物象。艺术手腕上常常会直抒胸臆、借景抒怀，常用虚实相生、比拟衬托的手腕;或直抒依依不舍的离情、情深意长的戴德、孤寂惆怅的悲哀;或借诗一吐心中积愤、表明高风亮节的志向、传达朴拙坦诚的勉励等。鉴赏时应把稳所写之景的色调对直接表达墨客感情的浸染。如王昌龄的《送魏二》：“醉别江楼橘柚喷鼻香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”
02、羁旅行役诗
中国古代有的墨客长期客居在外，滞留他乡，流落无定，每每随意马虎触景生情，感时生情，如中秋望月、重阳登高、除夕独处、清明踏青、暮春清秋、途穷日暮，自然而然会引发对客居他乡的困难、流落无定的辛劳的感伤，触发对家乡亲人的思念、对安定幸福生活的神往之情。常用的手腕是情景交融、融情于景，鉴赏时要捉住意象，明确作者写了哪些“眼中景”，借此抒发若何的“心中情”。如白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”
羁旅行役诗大多具有感时生情、以景显情、用典含情等三个特点。
03、论道说理诗
古代哲理诗，意境深远，启迪心扉，以理趣见长，耐人寻味。表达形式有借景说理，如朱熹的《不雅观书有感》;有即事说理，如杨万里的《过松源晨炊漆公店》;有托物说理，如欧阳修的《画眉鸟》。
哲理诗每每是叙议结合，寓理于事，寓理于景。常常借助比喻和比拟的修辞方法。在解读哲理诗中的哲理时，首先要品味诗句，捉住形象(景、物、事)特点，进而联系社会征象、生活实际，由此及彼地遐想，悟出个中蕴含的哲理。如秦不雅观的《三月晦日偶题》：“节物相催各悛改，痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”
04、思妇闺情诗
思妇闺情诗紧张有宫怨诗和闺怨诗两类。宫怨诗专写古代帝王宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的神往。如汉乐府《怨歌行》：“常恐秋节至，凉飙夺酷热。弃置箧笥中，恩典中道绝”，利用比喻写出了“君恩无常”;闺怨诗则紧张抒写古代民间弃妇和思妇的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。如王昌龄《闺怨》一诗：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”
05、思乡怀人诗
出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对迢遥故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬;或写游子流落的羁旅愁苦，表达对家乡的思念;或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的顾虑。
其特点多借景抒怀，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上墨客的感情色彩，因而此类诗中常有伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀。如晏几道的《思远人》：“红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”
06、咏史怀古诗
咏史怀古诗因此历史事宜、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。这类诗多以简洁的笔墨、精选的意象，领悟对自然、社会、历史的感触，或凭吊古迹古人来借古讽今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴含了深奥深厚的怀古伤今的忧患意识。在构思上，有以景衬情的，如周朴的《春日秦国怀古》：“荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村落。牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路，不堪回顾思秦原。”
07、山水田园诗
或借以表达对现实的不满，厌恶官场、阔别浊世，对宁静平和的田园生活的神往;或描写俏丽的自然风光，表达对壮丽山河的热爱;或表现归耕隐居之乐，多抒发朴实、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有悲观避世的思想。他们的艺术造诣颇高，具有用措辞艺术再现自然景物的能力。如张耒的《初见嵩山》：“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。”
08、托物言志诗
托物言志诗指的是墨客不直接表露自己的思想感情，而是采取比喻、象征、兴寄等手腕，把自己的某种空想和人格融于某种详细事物的一类诗歌。所借之物既是作者的空想、志趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。情绪上，或托物抒发怀才不遇的伤感，如李商隐的《柳》;或托物显示自己的高洁品质，如修睦注的《落叶》：“雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自主，而不与君同。”
09、边塞征战诗
内容上，或描写塞外风光，或表现征战之苦，或抒发卫国豪情，或讽谏穷兵黩武。在创作风格上多以雄浑豪放、奔驰峻伟见长。如李益的《度破讷沙(其二)》：“破讷沙头雁正飞，鸊鹈泉上战初归。平明臼出东南地，满碛寒光生铁衣。”
鉴赏边塞诗，首先要理解诗歌创作的时期背景，知人论世：盛唐边塞诗构成“盛唐精神”的壮丽音节，诗风表现出来的是豪迈年夜胆、勇往直前，如王昌龄《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”;中晚唐国势衰落，边塞诗中于是夹杂了几许悲壮和惨恻，边塞诗最能表示国运兴衰，如陈陶《陇西行》：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”;宋代，尤其是南宋，边塞诗交织着救亡御侮的悲怆呼号。其次，要体会征战诗中的各类抵牾：年夜方从军和久戍思乡的抵牾，卫国激情和艰巨生活的抵牾，痛恨庸将和献身精神的抵牾等。
