农历每年的元月一日，是一年的开始，称为新年或者新岁。
而此时正是节气立春旁边，春回大地。故而每年的正月，又叫新春。
从农历的十仲春开始，一贯延续到次年元月的中下旬，是传统中国最盛大的年节时段，个中包括，迎年迎春，庆年庆春，享受新春新年等诸多的活动和民俗。
那么农历的新年开始，新春新年并称并庆并咏，自然最美好的早春风光，和民气的迈向新阶段共振，形成最美的早春心情和诗章。
“岁月新更又一春，迎春还是旧年人。
愿除旧妄生新意，端与新年日日新。”宋 · 詹初 《新春 》
岁月流淌更新，又一年的春天到了，欢迎春天的我们还处在旧年的尾巴。
在新年之前，用盛大的祝福和仪式欢迎春天。
在除夕这天，家家炮竹，户户欢庆，是为了驱逐旧年的各类不吉，生出新的希望。
是为了在新年里，日月牙异。
那么有人说，立春前夕不是新年前夕，你如何知道这首诗，写的是除夕？
由于除夕在先秦上古，便是立春前的驱除鬼魅瘟疫的仪式，到了汉朝之后，逐渐和欢迎新年的仪式合并。
以是这里写的是在除夕欢迎新年新春的祝福。为了是岁月长新，春意长新。
“新春与新岁，时候不相先。
未肯欺残腊，何曾占旧年。
缀条花剪䌽，插户柳生烟。
独坐空山里，唯惊节物迁。” 北宋 · 梅尧臣《立春在元日》
从大的韶光段，立春作为传统春季的开始，常日在尾月和正月之间的某日，都在传统盛大的年节韶光段，但是并非每年的新年日和立春都会吻合。
如果立春和新年吻合，那么这天更是双节临门，人们在觉得上，更是锦上添花。
而这年，正好立春和新年同日，叠加了节日的美好。
新春和新年，韶光不差前后。这春天到来，没有侵略尾月的韶光，也没有占用旧的年纪。
那人间更是热闹，人们将手工的花朵，装点上树枝，人们将即将萌芽的柳条，挂在门楣。
这是庆年和庆春叠加的热闹和祝福。
而我此年此日却在深山老家里度过。这里比城市安静，却分外能够感想熏染，新春新年到来时候，那种岁月流淌的变革感。
由于在城市，人们每每在美酒和宴席中沉醉，忘了韶光。
在寂寞的山村落，自然的春天和新年同时到来，在感想熏染清新的同时，也倍觉光阴的仓促和此时无所作为吧。年节是中国古代屯子的休养期，但是对付紧张事情在他乡还乡过年的游子，漫长的寂寞的假期，很随意马虎想到的是人生的仓促，以及此时摧残浪费蹂躏了大把的早春光阴。
“濛濛烟雨暗江干，新岁还胜故岁寒。
酒压浊清鸣社瓮，菜分红绿簇春盘。
良辰节物元如昨，病客情怀自鲜欢。
却羡村落邻机上女，隔篱相唤祭蚕官。”南宋 · 陆游《新春》
陆游晚年，长期隐居在老家浙江绍兴山阴。他也没有摧残浪费蹂躏韶光，在这里还种地种田。期间也由于朝廷的相召，偶尔会出门做官。但是这故乡是他的情怀眷恋之所，安身养老之地。每年他都会参加这里的民俗活动，参与农业的生产，关注各种农事。
这是某年的新年，景象寒冷，他在外做官，因病返乡，腿脚和精力不济。
这里的新春，指的是过年之后的新年时段。
蒙蒙早春的烟雨打湿了江边，新年到来，春寒料峭，比过去了的旧年冬天还要寒冷。在长江中下贱流域，早春景象多变，时有雨雪，寒气重时，赛过晚冬。
而村落庄的新年极其热闹丰硕，村落庄社集，都是大坛子的酒，犒劳乡亲，欢聚沸腾，而从立春到过年，村落庄的宴席上都是红绿春菜加上鸡鸭鱼肉。
只是此年陆游多病，不能参与宴席，当然连酒都不能多喝，这热闹就属于别人了。
那么还有一个盛典敬拜，陆游不能参加而铭心镂骨，便是这里是蚕丝主要的质料产地，早春时节，有敬拜蚕神的古俗，男女都要出席。他在家里，听见隔壁邻居的女性们相约去祭蚕，脚步杂沓，欢声笑语，若是在往年，他早便是敬拜的主要成员，享受村落庄的尊敬和热闹。
今年，他却不能。到底还是倾慕年轻人有着康健的身体，如此春寒，却又如此欢畅。
“馀冻雪初乾，初晴日骤暄。
民气新岁月，春意旧乾坤。
烟碧柳生色，烧青草返魂。
东风无厚薄，随例到衡门。” 南宋末 ·真山民 《新春》
真山民，是南宋末年人，宋朝进士。很多南宋的文化人反面元朝政府互助，隐居深山老家，过着最淳厚艰辛的农人生活。他们多数相信，这个异族的征服政权，一定会垮台，以是用哑忍的办法爱国，虽然很多人有生之年，没有看到这天。但是这种对付民族和国家的深奥深厚的爱和崇奉，作为爱国精神一贯在流传。
虽然统治者变了，元朝的统治阶层，也刻意的缩减传统中国的节日，但是在民间，新年和新春的到来，就像四季一样自然，而人们欢迎新年新春的心情，更增长了一种厚重。
这是新的一年，新的春天。雪已经停滞，太阳照耀晴空上，空气骤然温暖。
民气神往着新年，开启新的岁月，而春意东风，吹满了旧的天地间。
看那远方，太阳下的柳树，开始弥漫新绿，像烟一样清新，那被烧荒后的地皮，小草返青，春天来了，春天是这么的无私，吹到了我的故乡。
中国人过传统的新年欢迎新春，便是对传统文化的传承，对国家的热爱。
由于年是中国人所定，四季也是中国古人划分，没有任何人可以动摇春天的到来。也没有任何人能撼动属于我们的年和春天。
而春天也未曾辜负这片地皮上的统统，自然，植被，作物，人们，民气。
“池心镜面冰将解，墙角银根雪欲消。
枨拨诗肠量多少，新年觉比旧年饶。”清 · 弘历《建福宫新春 其一 》
昨天还和家人磋商，清朝的天子算不算中原人？
从广义上，算，从狭义上来讲，这些帝王对付中国传统文化的厚爱和沉浸，是赛过了以前历代帝王的。虽然他们将关外列为本民族的发祥和退身之地，仿佛并未完备领悟，但从现实和历史来看，他们和他们的民族，早就领悟进入了中原大家庭。
他们过的是中国的新年，欢迎的是中国的新春。
乾隆天子在为自己退养建筑的建福宫，欢迎新年新春，用的是范例的汉诗，和汉族文化人的思维。
这里冰封的湖面，即将解冻，这里的墙角冻雪将融化。
这里的梅花，灼灼将放。
若问我今年的状态，我的诗情，比去年还要兴旺丰饶。
那么乾隆天子是打算逊位之后，在这里写汉诗，用汉文化来知足精神和生理需求的。
你能说他，不是中国人？
又是新年新春，景象骤暖，梅花标致。你也该当，赋诗一首哦。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#冬日生活打卡季#
