语 文
一、当代文阅读（35分）
（一）当代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的笔墨，完成1～5题。
材料一：
庄子游鱼之乐所表示的思维，是一种会通万物的思维，在诗意的心灵中，打通“我”与天下的界线，通天下以为一，这一理论在中国美学中霸占主要位置。
在鱼乐之辩中，庄子以知游鱼之乐而发出会心的感慨，惠子以“子非鱼，怎知鱼之乐”驳诘之，透露出道、名二家的不同思想指向。“子非鱼，怎知鱼之乐”，惠子的问难若从理性角度看，是完备合理的：鱼的快乐是鱼的体验，人不可能知道鱼的快乐。“出游从容”，是鱼游动的样态，并不表示鱼有这样的感情体验。庄子与鱼别而为二，二者各为伶仃的天下，不存在相通的物质分缘。因此，从科学角度看，庄子的论断不成立；从逻辑上看，庄子的推论也无根据。
游鱼之乐这个论题的要点之一，便是“知”，惠子认为，鱼之乐不可“知”，但庄子说“我知之漆上也”。这句话是此论辩的关键。正像宣颖所阐明的：“我游濠上而乐，则知鱼游濠下亦乐也。”正因“我”来到这河边，徘徊在河的桥梁上，正因“我”心情的“从容”，在这从容游荡中，“我”感到无拘束的快乐，以是“我”“以为”游鱼是快乐的，山风是快乐的，白云是快乐的，鸣鸟是快乐的。这是诗意的目光、审美的目光。
惠子中其孤明而不与万物相通之心，而庄子却致力于凿通伶仃天下之间的界线，是人与物关系的“绝地天通”。他以诗意的眼力超越“人”的态度，超越科学、功利的视角，以天心穿透天下。他在桥上看鱼，鱼在桥下优游，在他的感悟中，桥没有了，水没有了，“我”没有了，鱼和“我”的界线也没有了，天下即如一大河流，他和鱼都在这河流中优游。鱼非“我”眼中所见之鱼，而是在“我”生命中游荡的鱼，“我”也非故常之“我”，而是“丧我”之“我”。在“遇”而不是“目视”中，二者会通合一.
庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。”如果站在人与天分离的角度看，天是天，物是物，我是我；如果站在诗意的态度看，“我”与天下的界线冲破了，“我”和天下融为一体，还归于天下的大本。我们常日所说的诗意的眼力，便是从生命的角度看天下。庄子所反复强调的“天地与我并生”、“磅礴乎万物以为一”如斯，即是说“人在世界中”，人并不在世界之外。人在世界中，是天下的“在”者，而不是“不雅观”者。
庄子将会通物我的纯粹体验境界称为“归天”，“化”于物，“我”便是物，没有了物我之间的界线。“归天”是和“工具化”相对的一个观点，它将人从“工具化”中拯救出来，让生命清闲显现。濠梁上的快乐，是非“工具化”的境界，这一思想在后世中国美学中得到了丰富。
（摘编自朱良志《游鱼之乐-会通物我》）
材料二：
我们常日都有“以己度人”的脾气，即每个人对旁人旁物处某种田地、有某种知觉、生某种情绪时，是凭自己的履历推测出来的。庄子看到债鱼“出游从容”便以为它乐，也是由于他自己对付“出游从容”的滋味是有履历的。
正如我们常说云飞泉跃，但云何尝能飞？泉何尝能跃？我们常说山鸣谷应，但山何尝能鸣？谷何尝能应？而我们这样说的时候，实在是把无生气的东西算作有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，以为它们也有性情，也有情绪，也能活动。根据自己的履历来理解外物，这种生理活动常日叫做“移感情化”。
“移感情化”是把自己的情绪移到外物身上去，仿佛以为外物也有同样的情绪。移感情化是和美感履历有密切关系的。移感情化不一定便是美感履历，而美感履历却常含有移感情化。美感履历中的移感情化不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的性情和情绪移注于物，同时也把物的姿态接管于我。所谓美感履历，实在不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往来来往回流而已。
既然美感履历是人的情趣和物的姿态的往来来往回流，那我们可以从这个条件中抽出两个结论来：首先，物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切干系，深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。比如一朵含露的花，在这个人看来只是一朵平常的花，在那个人看或以为它含泪凝愁，在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。一朵花如此，统统事物也是如此。因我把自己的情趣移于物，物才能呈现我所见到的形象。我们可以说，年夜家的天下都由年夜家的自我舒展而成。欣赏中都含有几分创造性。其次，人不但移情于物，还要接管物的姿态于自我，还要不知不觉地模拟物的形象，以是美感履历的直接目的虽不在熏陶脾气，而却有熏陶脾气的功效。心里印着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少存些浊念。苏东城诗说：“宁肯食无内，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹不过是美的形象之一种，统统美的事物都有不令人俗的功效。
（摘编自朱光潜《“子非鱼，怎知鱼之乐？”-宇宙的人情化》）
1．下列对材料干系内容的理解和剖析，禁绝确的一项是（ ）（3分）
A.在鱼乐之辩中，惠子的问难比庄子的论断更加合理，是由于人与鱼别而为二，二者不存在相通的物质分缘。
B.庄子“知鱼之乐”是由于他凿通人与鱼之间的界线，与鱼会通合一、融为一体，达到一种纯粹的体验境界。
C.“归天”冲破了人与物之间的界线，使人与天地、万物并生为一，让人摆脱“工具化”对清闲生命的束缚。
D.欣赏每每含有创造性，纵然对同一物象不同人所见也未必相同，由于个人情趣会影响所见之物呈现的形象。
2．根据材料内容，下列说法精确的一项是（ ）（3分）
A.每个人都会凭自己的主不雅观履历来“以已度人”、感知外物，以是，每个人感想熏染到的天下一定是完备不同的。
B.庄子的“游鱼之乐”与云飞泉跃、山鸣谷应，都冲破了自我与工具的界线，将个人的主不雅观履历转移到工具上。
C.移感情化与美感履历有密不可分的关系，当一个人根据自己的履历来感想熏染、理解外物，便能产生美感体验。
D.美感履历旨在熏陶脾气，人在与物的往来来往回流过程中，每每能接管物的姿态于自我，受到美的意象的浸润。
3．结合材料二内容，下列选项不属于“移感情化”的一项是（ ）（3分）
A.唐代墨客杜甫目睹了安史之乱时长安城满目疮痍的景象后，写下了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句。
B.清代画家石涛曾描述自己的创作过程为：“山川使予代山川而言也”“山川脱胎于予，予脱胎于山川。”
C.唐代墨客白居易杭州刺史任满后，返归洛阳修心养性，写下“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”的诗句。
D.宋代沈括在高度赞赏王维所画的“雪中芭蕉”时，提出“字画之妙，当以神会，难可以形器求也”的不雅观点。
4．请简要剖析材料一的论证思路。（4分）
5．苏轼点评文与可的竹画：“与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。”请结合材料一的内容，概括文与可竹画“无穷出清新”的缘故原由。（6分）
（二）当代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的笔墨，完成6～9题。
宝贵的一餐
杜鹏程
夜里四点多钟光景，周大勇带领战士们顺着一条山沟前行，回到了我旅司令部驻地。他们顾不上安歇，又主动争取了掩护搞粮食的任务。
周大勇乐得弗成。他走到河槽，想找支部委员和干部们，把上级的决定见告他们。
阴郁罩着天下，湿润的空气在夜空流动。河边一堆堆黄蒿、苦艾和马兰草微微摇摆着。战士们有的背靠背挤在一块儿睡着；有的就躺在那全是鹅卵石的河边拉鼾声，萤火虫在战士们头边飞蹿。周大勇摸摸一个战士的衣服，衣服是湿润的。他想叫起干部和支部委员们，可是又想让他们多睡一下子。他在心里说，我在河边来回走一百步，再叫醒他们。可是走完一百多步，他决定再走一百步。......
溘然有人喊：“冲呀！
冲呀！
”战士们习气整天然地抓起枪，一骨碌爬起来，相互问：“什么事情嘛？”“把仇敌捞住了？”“问我干什么？我又不是司令员。”“发什么火！
你吃了炸药啦？”
… …
周大勇喊：“同道们，谁说梦话惊动了大家？”
宁金山边揉前额边说：“谁，谁？我梦见了打仗-他妈的，我头上碰了个大疙瘩。-睡，睡，咱们再睡。”
有的人嘟嘟哝哝地诅咒宁金山；有的人咕咕地笑：“宁金山头上碰的疙瘩，一定比地雷还大！
”
周大勇找来马全有、李江国、马长胜等人，把任务见告了他们，大伙就分头给战士们传达。濛濛雨又下起来了，村落庄里的鸡叫了。河岸上有军人和担架队的老乡在过来过去地走。紧张的生活随着紧张的日子又开始了.
陈旅长找了旅司令部的四科长来，来源就说：“来日诰日，啊！
本日，本日司令部职员的用饭问题怎么办理？”
四科长笔直地站在那里，兴冲冲地说：“老乡们给我们搞来一筐子土豆，四个南瓜，一斗谷糠。其余，旅党委有关照，十分没得办法，可以宰杀牲口充饥。-到本日为止，除了驮炮骡子，全旅的牲口已经宰杀了很多。骑兵通信员差不多都变成步兵通信员了！
—我们司令部的同道们总算凑合着宰了一匹老马，已经煮熟了，七O一，你放心，本日担保同道们吃上一顿饭。当然，吃饱吃不饱，那可不敢夸口噢。”
陈旅长手一挥，说：“立时开饭！
饭可不是给司令部的职员吃，是给河滩坐的第持续的战士们吃。”
四科长倒抽了一口凉气，忽眨着左眼，说：“七O一，分粮食也好，分什么也好，旅供给部总是先战士后干部，先战斗部队后机关。当然，旅党委会规定的这原则没错。可是司令部的同道们也是苦到家了！
昨天整天他们是没有闻过饭的味道。啊！
这，你并不是—”
陈旅长神色溘然变了。他说：“我理解，由于我也没得东西吃，同道！
”
四科长急得序言不搭后语地说：“七O一，不是我......你看......晚上煮肉，炊事员肚子饿得咕咕叫，可是他们连一口也舍不得吃！
我看-”
陈旅长严厉的眼力，直逼得四科长想钻到地缝去，不容分辩地命令：“开饭！
急速！
”
四科长迟迟疑疑地看了看旅长，又看自己的胸脯，狠了狠心，说：“好！
”
一大行军锅的稀饭-糠、土豆、南瓜和各种各样的野菜搅起来煮成的饭。饭锅阁下放了一筐子马肉。肉和饭的那股喷鼻香味呀，直往人鼻子里冲。哪怕你离它一百公尺远，也能闻到喷喷鼻香味。
周大勇喝了一碗稀饭，分到了四两来肉。肉，他一口也吃不下去。昨天晚上，他吃了首长们半个土豆（他把两个半分给几个战士了）。谁知道首长们有多少个钟点米面屑没沾口啦？他想找块纸把肉包起来给首长们送去，可是衣服透湿，哪里会有块完全的纸！
低头一看，破衬衣吊下来一片，他“哧”的一撕，用布包着肉。
他瞥见陈旅长和旅政治委员并肩站在河边的高地上，就躲躲闪闪溜进旅首长住的窑洞。他把肉放在灶火台上，乐得正要往外蹦，有人一声喊住他：
“搞什么鬼？回来！
”
听这口气，喊叫的人定是位首长。周天勇的心嘟嘟跳，脑筋还没有转过弯，就迅速地扭转身，立正站直了。嘿！
仔细一看，原来是陈旅长的大个子警卫员，坐在灶火角，满不在乎地摸着下巴。
周大勇松了口气，说：“老资格，你这个去世家伙吓了我一跳！
”
警卫员挤眉弄眼像是捉住谁的短头了，问：“你干啥？”
周大勇说：“我们全连战士给首长们送来点肉。喂，大个子！
首长们要问起你，你一口咬定说是炊事员同道送来的。你要说破真情，我可要揍你。
警卫员问：“揍几下？”
“二十四下。”
“揍哪里？”
“把你的鼻子揍歪！
”
“全不碍事！
要嘴用饭，要鼻子扯淡哩！
”
周大勇说：“那你这家伙是成心要跟我捣蛋咯！
”
警卫员把左拳往上一举，脚跟“啪”地一靠，说：“我向连长同道宣誓：不透露戎机！
喂，喂，还有：谁要再能给首长们送来半斤肉，我给他跪下磕响头。”
周大勇走出窑洞。连阴雨越来越大了，他走到河槽里，只见战士们方方正正地站了一片。濛濛雨变成了吊线雨。云彩缠在山腰。
周大勇象一尊铁像一样，站在战士们前面，眼睛一贯望着陈旅长。贰心里那滚沸的感情，变成了希望急速去剧烈战斗的烈火。
周大勇打算了一下，本日是八月十七日，他要完成了抢运粮食的任务，在今晚和来日诰日清晨赶回来的话，还可以参加一两日之内就要进行的大战。
他带上战士们急急地震身了。
（摘编自杜鹏程《保卫延安》）
6．下列对小说干系内容的理解，精确的一项是（3分）
A.小说开篇写周大勇想把上级的决定见告支部委员与干部们，又不舍得急速叫醒他们，表明周大勇干事犹豫未定、柔嫩寡断。
B.“战士们习气整天然地抓起枪”这一动作表明战士们时候当心，随时准备作战，睡觉打鼾是为迷惑仇敌而刻意制造的假象。
C.文中描写各种各样的野菜搅起来煮成的稀饭令人垂涎，表明虽然作战辛劳，但炊事员厨艺高超，能将普通的食材变成美食。
D.警卫员为周大勇给旅首长送肉打掩护，既表示警卫员对首长的敬畏，又从侧面突出旅首长心系战士、大公无私的伟大形象。
7．下列对小说艺术特色的剖析鉴赏，禁绝确的一项是（3分）
A.小说开头描写了战士们在湿润、恶劣的环境中睡觉的情节，为下文写陈旅长武断要把粮食先分配给河滩的第持续战士做铺垫。
B.小说描写了在面对陈旅长的强势命令时四科长的神态、生理、措辞，突出他不忍司令部职员受饿却不得不平服命令的军人形象。
C.小说结尾戛然而止，干净利落而又蕴藉蕴藉，写周大勇带上战士们急急地震身了，给读者留下了无限的想象空间，很有韵味。
D.小说以第三人称全知视角展开阐述，叙事自由灵巧，采取多种手腕描写人物，人物措辞光鲜富有个性，使得人物形象立体。
8．小说多处描写“雨”，请剖析个中两处的表达效果。（4分）
9．施惠敏曾这样评价：“杜鹏程长于展示英雄人物的壮美、富有诗意的灵魂。”请结合文本分析这一评价的意蕴。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
贞不雅观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：’有一言可以终生行之者，其恕乎！
己所不欲，勿施于人。’ 劳弊之事诚不可施于百姓朕荨为帝王富有四海每事由已诚能自节若百姓不欲必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节已以顺人。臣闻“以欲从人者昌，以人乐己者亡”。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书本所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故定命陛下代之，陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不敷，更万倍过此亦不敷。”太宗曰：“公所奏对甚善！
非公，朕安得闻此言？”
太宗读《刘聪传》，谓侍臣曰：“聪将为刘后起凤仪殿，廷尉陈元达切谏，聪大怒，命斩之。刘夹帐疏启请，辞情甚切，聪怒乃解，而甚愧之，人之读书，欲广闻见以自益耳，朕见此事，可以为深诚。比者欲造一殿，仍构重阁，今于蓝田采木，并已备具，远想聪事，斯作遂止。”
太宗尝诏曰：“侈者可以为戒，节俭者可以为师矣。朕居四海之尊，承百王之弊，未明思化，中宵战惕。”户部尚书戴宵卒，太宗以其居宅弊陋，祭享无所，令有司特为之造庙。温彦博为尚书右仆射，家贫无正寝，及薨，殡于旁室。太宗闻而太息，遽命所司为造，当厚加赙赠。魏征宅内，先无正堂，及遇疾，太宗时欲造小殿，而辍其材为征营构，五日而就，遣中使资素褥布被而赐之，以遂其所尚。
（节选自吴兢《贞不雅观政要·论俭约》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，精确的一项是（ ）（3分）
A.劳弊之事／诚不可施／于百姓朕尊为帝／王富有四海／每事由已／诚能自节／若百姓不欲／必能顺其情也
B.劳弊之事／诚不可施于百姓／朕尊为帝王／富有四海／每事由己／诚能自节／若百姓不欲／必能顺其情也
C.劳弊之事诚／不可施于百姓／朕尊为帝王／富有四海／每事由已诚／能自节／若百姓不欲／必能顺其情也
D.劳弊之事诚／不可施／于百姓朕尊为帝／王富有四海／每事由己／诚能自节／若百姓不欲／必能顺其情也
11．下列对文中加点词语的干系内容的讲授，禁绝确的一项是（ ）（3分）
A.贞不雅观，唐太宗李世民统治期间的年号。年号是封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝登基后创始。一个天子所用年号少则一个，多则十几个。
B.陛下，“陛”是帝王宫殿的台阶。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的酒保请他们代为转达，后来“陛下”就成为对帝王的尊称。
C.廷尉，古代官职名，战国期间秦国始置，秦朝、西汉沿置，掌管军事，列为九卿，为中心最高军事机构主座。北齐初沿置，后来改置“大理卿”。
D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，主座为户部尚书，副职为户部侍郎。其基本职能大致相称当代的民政部和财政部。
12．下列对原文有关内容的概括和剖析，禁绝确的一项是（ ）（3分）
A.唐太宗认为，帝王不应为了一己私欲面劳师动众，将劳苦疲累的事情强加给百姓，而要怜爱百姓，常常做到自我节制，顺应民情。
B.魏征认为，隋炀帝亡国固然与喜好奢侈有关，但更主要的是由于他滥施刑罚，从另一方面对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。
C.唐太宗读了《刘聪传》，对书中故事很有感触，感慨道，“人之读书，欲广闻见以自益耳”，于是，以刘聪这件事为鉴戒，停滞建筑宫殿。
D.唐太宗体恤节俭的臣下，见臣子寓所简陋，敕令为过世的戴胄和温彦博修祭拜之庙，又用准备建造小宫殿的木材为病中的魏征造正堂。
13．把文中画横线的句子翻译成当代汉语。（8分）
（1）所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。（4分）
（2）太宗闻而太息，遽命所司为造，当厚加赙赠。（4分）
14．文中哪些地方表示唐太宗崇尚俭约？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16小题。
河湟
杜牧
元载相公曾借箸，宪宗天子亦留神。
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。
牧羊驱马虽戎服，白发赤心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
【注】河湟是湟水与黄河合流处的一片地方，安史之乱后，驻守河西、陇右的军队被抽调去平叛乱，吐蕃乘机盘踞了河湟地区。元载：字公辅，唐代宗时宰相，曾上书朝廷，对西北边防方法多所筹策，后因事被捕下狱，诏令自尽。借箸：《史记》中，张良在刘邦用饭时进策说：“臣请借前箸为大王筹之。”后用这一词表示代人方案。衣冠就东市：指汉景帝时晁错任御史大夫，对付削藩有好建议，却因天子听信谗言，仓促错杀，“衣朝衣，就东市”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，禁绝确的一项是（ ）（3分）
A.诗歌以“河湟”地名为题，十分能干，寓主旨于诗歌中，起到笼罩全篇的浸染。
B.前四句全部阐述事宜，不着议论，但要表达的是非光鲜的爱憎情绪却溢于言表。
C.颈联写河湟百姓的浩然正气，在一抑一扬中传达出作者对朝廷收复失落地的信心。
D.整首诗写得劲健而不枯直，阔大而亦深奥深厚，有光鲜的对照，亦有强烈的讽刺色彩。
16．后人评价此诗“于蕴藉弯曲处矫时弊”，请结合全诗谈谈对此评价的理解。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）北宋周敦颐在《爱莲说》中，用莲花象征君子行为方正，通达道理，不攀附权贵的句子
是：“ , 。”
（2）中国传统文化强调积累的主要性，并用行路来形象化论述。《老子》中说：“千里之行，始于足下。”《荀子·劝学》中则说：“ , 。”
（3）“为什么我的眼里常含泪水，由于我对这地皮爱得深奥深厚。”“泪水”外化为艾青表达诚挚的爱国情绪的意象。屈原在《离骚》中，以“泪水”表达深奥深厚的爱国情绪的句子是：“ , 。”
三、措辞笔墨利用（20分）
（一）措辞笔墨利用I（本题共3小题，9分）
阅读下面笔墨，完成18～20题。
侨批俗称“番批”“银信”，方言把书信叫“批”，潮汕、闽南华侨与家乡的书信往来便是“侨批”。它是海外侨胞通过民间渠道寄返国内的、连带家书及大略附言的汇款凭据。侨批极具收藏代价，有正批和副批之分：前者盖有外洋批馆印章，大部分贴有邮票，盖有邮戳；后者没有加盖外洋批馆印章或印戳不全，二者比较，正批的研究和收藏代价高于副批。侨批是华侨移民史、创业史及广大侨胞对所在国和祖国经济社会发展所作贡献的历史真实见证，有着深刻而丰富的历史文化内涵。一封侨批便是一个故事，个中，有父亲为刚出生却 的孩子取名的，有儿子问候年迈双亲的，有父亲哀求赎回被卖女儿的，有父母鼓励儿子发奋读书的（来批）；也有海内侨眷盼儿早日回归的，或是想念着外洋的亲人而终日以泪洗面、 的（回批）……每一封侨批，都 , 着海外侨胞的血泪和汗水，蕴含着他们对祖国、故里和亲人的一片深情，昭示着他们对家乡、骨肉的任务感。侨批反响出来的海外侨胞“热爱祖国、情系故里、吃苦刻苦、勇于开拓、笃诚取信”的精神，可以说是中华民族传统文化的继续和拓展。因此，把侨批视为华侨历史文化的“敦煌文书”，值得我们去深入地研究并作进一步重视。
18．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ）（3分）
A.素未谋面 甘心首疾 弥足宝贵 渗透
B.社燕秋鸿 望眼将穿 不可或缺 感化
C.素未谋面 望眼将穿 不可或缺 渗透
D.社燕秋鸿 甘心首疾 弥足宝贵 感化
19．下列各句中的冒号，和文中冒号浸染不同的一项是（ ）（3分）
A.直播带货不是一锤子买卖：直播平台要始终把消费者利益放在第一位；干系部门要对直播售卖的产品建立严格的准入制度，并且严厉打击各种违法违规行为。
B.在陆源污染管理方面，天津履行“三水”共治：管理工业废水、城镇生活污水、农业屯子污水。
C.五叶草莓白果具有浓喷鼻香，黄毛草莓具有桃喷鼻香味，绿色草莓具有暗香味，而现在的栽培品种
已经损失了一些芳香气味：野生草莓资源具有优秀的果实品质特性。
D.剖析人士说：“消费者消费习气逐渐改变，各种电子商务的打折活动以及消费者在不同平台上的购物活动贯穿整年，减少了‘双十一’的吸引力。”
20．文中画横线的句子有语病，请进行修正。（3分）
（二）措辞笔墨利用II（本题共2小题，11分）
阅读下面的笔墨，完成21～22题。
虽然航天员实行永劫光太空翱翔任务对身体有危害，但未来载人航天任务对他们驻留韶光哀求会日益增加。因此，航天专家正在积极研究论证，基于现有技能办理航天员实行永劫光太空翱翔任务要面临的问题。
。虽然载人登火来回翱翔韶光长，但仍旧有缩短任务韶光的余地。有科学家认为，通过适当增加航天器的翱翔速率，可以将翱翔韶光缩短，这样能显著减少航天员暴露在行星际空间、直面高能辐射的危险。
其次，失落重问题严重也会影响航天员的身心康健。 ，冯布劳恩曾设想了巨型环形空间站，通过自转的离心力仿照重力，即人工重力来抵抗失落重。
再者，生理成分也是航天员实行永劫光太空翱翔任务的大敌。 ，是绝大多数普通人无法承受的，因此，航天专家提出建造更大、更舒适的居住舱，为航天员供应更安逸的生活空间，尽力缓解航天员生理问题。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段笔墨语意完全连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
22．请用一个判断句概括航天员实行翱翔任务所面临的紧张问题，表达简洁流畅，不超过35字。（5分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据哀求写作。（60分）
著名画家徐悲鸿师长西席曾明确提出绘画要“致广大，尽精微”，即在绘画创作过程中，首先要从整体入手，不雅观察绘画工具，进而捉住其精神本色、内在特点，在此根本上对细节进行概括和取舍，从而造就既有广大意境又有精微细节的画面。
徐师长西席对绘画的哀求既在艺术领域给我们带来启示，也在其他社会生活领域给我们以启迪。请写一篇文章，谈谈你对此的思考与感悟。
哀求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字
汕头市2022年度普通高中高考第一次仿照考试试题
语文参考答案
4.【参考答案】材料一路首由“庄子游鱼之乐”提出了“会通万物”的美学思维,然后从科学和逻辑的角度否定了鱼乐之中庄子的不雅观点,末了闸明了游鱼之乐是一种“会通合一”“归天”的纯粹体境界
本题稽核分
材料一路首由“庄子游鱼之乐”提出了“会通万物”的思维,并点明这一理论在中国美学中占主要地位;然后将鱼乐之辩中惠庄二人的不雅观点进行比拟,从科学和逻辑的角度否定了庄子的不雅观
再由对游鱼之乐论辩中“知”这一关键点的剖析,阐明了游鱼之乐表示的是一种“会通合一“物
【评分参考】共4分,把稳表述时要条理清晰,适当利用“首先”、“然后”“末了”等词’若
表述条理不清晰,则倒扣1分
5.【参考答案】文与可竹画能“无穷出清新”是由于他作画时达到一种“见竹不见人”“其身与竹化”的创作境界,即以诗意的眼力来作画,超越“人”的态度、超越科学功利的视角,作时肃清物我之间的界线,达到会通物我(或“归天)的纯粹体验境界,从而,摆脱“工具化”的束缚,展现生命的清闲
【解析】本题稽核学生筛选整合信息和探究文本的能力,能力层级为剖析综合C。文与可竹画之以是能达到“无穷出清新”的境界,正是由于
他作画时“见竹不见人”“其身与
化”,这符合材料一中的“会通物我”“归天”等不雅观点,可先筛选出干系语句“在诗意的心灵中,打通“我与天下的界线,通天下以为一“致力于凿通伶仃天下之间的界线,是人与物关系的‘绝地天通3”“以诗意的眼力招越火”的态度,超越科学、功利的视角,以天心穿透天下”“鱼非我’眼中所见之鱼,而是在‘我’生命中游荡的鱼,‘我’也非故常之‘我’,而是‘丧我’之在‘神遇’而不是‘目视
了,‘我’和天下融为一体,还归于天下的大本。我们常日所说的诗意的眼力,便是从生命的角度看天下”“会通物我的纯粹体验境界称为‘归天’,‘化’于物,‘我’便是材,没有了物我之间的界线归天’是和‘工具化’相对的一个观点,它将人从工具化”中拯救出来,让生命清闲显现
再紧扣题干将以上句子进行归类整合,可提炼出“诗意的眼力”“冲破物我界线,实现会通物我(或‘归天”“摆脱‘工具化束缚,展现生命清闲”三个要点
【评分参考】共6分,第点结合题干作答2分,第点结合材料一阐析,每点各1分;表达流畅得1分。如果照抄原文语句,没有整合概括,最多只能得2分。
8.【参考答案】第一处“漆雨又下起了”,“又”字照料前文,表明战士衣服淖的缘故原由点明了战士行军作战景象恶劣,条件艰巨。第二处“灌潆雨变成了吊线雨”,表明了战士们不管风雨有多大,军令如山,依然在大雨中保持站立的军姿,渲染了即将作战的紧张气氛,衬托了战士们坚韧无畏的军人风范。三
【评分参考】答对一处得2分第一处构造上的效果1分,内容上的效果1分;第二处军人形象效果1分,环境效果1分考生如有其他答案,言之成理可的情给分
【参考答案】作者长于在困难的环境、尖锐的抵牾、严厉的磨练中刻画革命英雄人物,揭他们坚韧网殿、无私奉献精神。四科长申报请示本日的粮食,幸杀了骑兵通信员的老马,以担保战
军粮供给,作战条件恶劣;陈旅长忍受饥饿,坚持把粮食让给第持续的战士;周大勇只喝稀饭,把
汕头市2022年度普通高中高考第一次仿照考试试题
答案(客不雅观题部分)
1.【答案】A
A项“惠子的间难比庄子的论断更加合理”过于绝对,分开了原文中“若从理性角度看”、“从科学角度看”“从逻辑上看”等条件限定。
2.【答案】B
【解析】本题稽核筛选辨析信息的能力,能力层级为剖析综
A项“每个人感想熏染到的天下一定是完备不同的”过于绝对,推断无据
C项“当一个人根据自己的履历来感想熏染、理解外物,使能产生美感体验”推断不当,原文为“移感情化不一定便是美感履历”,即根据自己的履历来理解外物(移感情化),不一定就能产生美感体验;
D项“美感履历旨在熏陶脾气”不符文意,原文为“美感履历的直接目的虽不在熏陶脾气”,可见熏陶脾气并不是美感履历的目的。
3.【答案】D
【解析】本题考査理解文中主要观点的能力,能力层级为剖析综合C。
D项沈括该不雅观点强调的是字画创作应该得意而忘形,重意而轻形,不属于“移感情化”的范畴。
6.【答案】D
【解析】A中“周大勇干事犹豫未定、柔嫩寡断”错,周大勇看到战士们的疲倦不忍心叫醒他们。B“睡觉打鼾是为迷惑仇敌而刻意制造的假象。”错,战士是因作战疲倦,忍饥受饿,怠倦不堪而睡着。C但炊事员厨艺高超,能将普通的食材变成美食。”理解缺点,这一描写突出了粮食来之易,战士们饥饿的程度
7.【答案】C
【解析】C项蕴藉蕴藉错,文章结尾明确周大勇要完成抢运粮食的任务,他带上战士们急急地震身表明周大勇要完成他的义务,结尾照料开头,使得小说构造紧凑,中央更突出。
10.【答案】B
【解析】本题稽核文言文断句,本句意为:劳苦疲累的车实在不该强加给百娃我被五载帝王,富有四海,什么事情都凭我一句话,我确实能自我节制,如果百姓不想那么做就一定顺应民情。“诚”,确实,实在。“朕”是“尊为帝王,富有四海”的主语原句为: 弊之事,诚不可施于百姓。朕尊为帝王,富有四海,每事由己,诚能自节,若百姓不欲,必能顺其情也。
11.【答案】C
解析】本题稽核理解并节制古代文化知识。C.“掌管军事,为中心最高军事机构主座”缺点廷尉,掌管刑狱,为中心最高法律机构主座。
12.【答案】B
【解析】“但更主要的是由于他滥施刑罚边不当,由原文“隋炀帝志在无厌,惟好奢侈,所司每有供奉营造,小不称意则有峻罚严刑”可知,魏征认为,隋炀帝喜好奢侈,他为了奢侈而滥施刑罚,导致亡国并非从“从另一方面对唐太宗提出劝谏”
15.【答案】C
【解析】C项、传达出作者对朝廷收复失落地的信心”错,颈联写河湟百姓只管身着异族服装, 牧羊驱马”,处境困难屈辱,但他们并没有被征服,依旧白发赤心,永为汉臣。此处与后文的统治者醉生梦去世之态形成强烈的比拟,作者对统治者持批驳的态度,并没有对其收复失落地抱有信心
18.【答案】C
【解析】第十组素未谋面,是指从来没有见过。社燕秋鸿,燕子和大雁都是候鸟,但在同一时令里飞的方向不同,比喻刚见面又离去
剖析:“社燕秋鸿”必须是见过面,而语境中父亲和刚出生的孩子从来没有见过面,因此选择“素未谋面”
第二组望眼将穿,意思是眼睛都望穿了,形容对远地亲友的殷切愿望。甘心首疾,甘心:宁愿乐意;首:头;疾:病,引申为痛;想得头痛也心甘情愿;形容男女之间相互思念的痴情
剖析:甘心首疾,适用于男女之情。结合语境,思念的是外洋亲人,因此不可以用“甘心首疾第三组弥、足:满,弥足是十分的意思,用于形容某样东西十分宝贵,含褒义“弥足宝贵
前不能加“都”;形容事物十分宝贵,一样平常不用于指人。不可或缺,不能短缺,意为非常主要,非常
宝贵
剖析:两者都表示宝贵之意,但“弥足宝贵”前不能加“都”。因此,只能选择“不可或缺”第四组渗透,意汋渗入、透过,液体渗透物体;也可比喻某种事物或势力逐渐进入其他方面感化,逐渐熏染或传染;液体渗入而使染上颜色等。
剖析:“感化”有熏染,传染,染上颜色之意,文中并无此意。且宾语“血泪和汗水”,用“渗透”搭配更佳
19.【答案】C
解析】稽核精确利用标点符号的能力。文中冒号用在总说性话语的后面,表示提示下文
起下文的分辨。C.冒号用在总括性话语的前面,表示总结上文。AB.冒号用在总说性话语的后面,表示提示下文,引起下文的分辨D.冒号用在“说想”等词语的后面,表示提示下文。
