一、古人写诗（词），实在便是那时的一种日记，现在叫写微博，还可以叫做“晒心情”
二、古人写诗（词），是科举的须要，是登龙门的须要
在唐朝，诗歌作为科举的考试内容之一，自然引起了士子们的重视，因此写诗成了主要内容。
三、古人写诗（词），是朋友、亲人之间交往的须要
在浩瀚的诗词中，有赠别、怀人等类型。这些诗词，表现了朋友之间眷恋不舍相互安慰、风雨同舟的朴拙的感情。
此外还有唱和诗（词）。朋友之间某人作诗一首，另有人根据这首诗的韵脚和诗一首。这种墨客之间的唱和，不仅是诗作的互换，更是感情上的互换，从而加深了墨客之间的情绪。
四、古人写诗（词），是排解苦闷，或者说是娱乐的一种办法
古代诗作中也有欢快的篇章，但绝大多数的篇目是书写怀才不遇、空想抱负不能实现的苦闷，被贬之后阔别首都的失落意，离去思乡的痛楚。古代的交通困难，通讯不便，生活条件恶劣是弗成思议的。古诗中常常涌现的“寒”字，不要以为是平常的字眼，我们从中可以体会到彻骨的寒风。那时没有空调暖气，衣服保暖性也差，墨客或居住驿馆，或居于寺庙，或居于衙宅，风雨之夜，独对孤灯；或者春江花朝，溜达江边，思亲思家思友，各种情绪涌上心头。因此，作诗成了排解寂寞的一种办法，显得洒脱。
其次，诗词写作也是娱乐的一种办法。写好的诗（词），尤其是精良诗作，通过亲友的传抄流传开来，歌女以其为唱词，在宴会上为那些文人雅士演唱，有着重要的娱乐功能。
五、古人写诗（词），是为了参政议政
古人写诗（词），不单单是抒发个人情绪，或者娱乐，参政议政也是一项主要内容。古代的官员既是执政者，同时兼怀孕份。屈原是最早用诗歌议政的《离骚》便是代表作。
六、古人写诗（词），是为了立言，为了不朽
儒家有“三不朽”之说，即“立功、立德、立言”。古人写诗词也是“立言”的一种。因此，凡有作为的士人，都有诗集或词集流传后世，成为他们的精神地标。
一、古人写诗（词），实在便是那时的一种日记，好比现在的发微博发朋友圈，“晒心情”。
在古人所的写诗（词）中，四季变换有之，登临山川有之，人生境遇有之，悲欢离合有之……“日记”写得最全的，要数杜甫。我们常常把他的诗歌称为“诗史”，说他的诗歌是唐朝由盛转衰的历史，这是从国家角度讲的。从个人角度来讲，他的诗歌是“日记”，从青年时期一贯写到晚年的病危时候，记录了他的空想、他的奋斗、他的落魄、他的遗憾。
我们的专家学者读杜甫的诗歌，总是把他拔高到国家民族的高度，让人更加仰望。而我喜好平凡的杜甫，读他的诗歌便是在读一本他的个人日记，只不过这本日记没有标注详细的年月日罢了。如果按现在的口味起名的话，那一定是《杜甫——最早的京漂》《杜甫升职记》《杜甫流浪记》。其他的诗（词）人也一样。李白本日隐居，来日诰日出山，后天在京城，再后天被贬，都有“日记”留存，成了名篇。苏轼在仕途生涯中，黄州的“日记”最精彩，一贯传颂至今。
二、古人写诗（词），是科举的须要，是登龙门的须要
在唐朝，诗歌作为科举的考试内容之一，自然引起了士子们的重视，因此写诗成了主要内容。唐朝科举考试前，有“行卷”的风气。“行卷”便是考生把自己写的诗作送给主考官阅读，以期博得青睐。
著名的山水田园墨客王维由于诗写得好，以是流传广泛，影响不小，就连天子家的公主都诵读他的诗。后来为他参加科考夺得第一名奠定了根本。李白的诗在唐朝广为流传，就连天子李隆基都知晓他的大名，缘故原由便是李白自己诗歌的广告做得好，当时的太子来宾贺知章十分赏识他的才华，因此向天子推举李白，李隆基后来召李白做翰林学士。
在大唐，作诗成为做官的一条主要渠道，全唐诗的洋洋大不雅观与科考不无关系。
三、古人写诗（词），是朋友、亲人之间交往的须要
在浩瀚的诗词中，有赠别、怀人等类型。这些诗词，表现了朋友之间眷恋不舍相互安慰、风雨同舟的朴拙的感情。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春日忆李白》、李白的《送朋侪》、王维的《送元二使安西》、高适的《别董大》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、杜甫的《月夜》、柳永的《雨霖铃》……透过这些随处颂扬的名篇，我们仿佛看到离去的泪水，远去的行舟。一首诗词，赛过千言万语。墨客之间相处韶光之短，见面之少，是我们当代人不能想象的。诗（词）的感情浓厚，非今人可以体会。
此外还有唱和诗（词）。朋友之间某人作诗一首，另有人根据这首诗的韵脚和诗一首。这种墨客之间的唱和，不仅是诗作的互换，更是感情上的互换，从而加深了墨客之间的情绪。杜甫在朝廷任职的时候，贾至写了一首《早朝大明宫呈两省僚友》的七律，王维、岑参、杜甫等人都有七律奉和。中唐墨客元稹写了一首《使东川》，为思念妻子韦丛而作。
白居易就和诗一首《望驿台》：
靖安宅里当窗柳，
望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，
居人思客客思家。
此诗是白居易为元稹的和诗，颇有戏谑意味，写元稹与他的妻子相互思念的情境。只有朋友之间才开这样的玩笑，显示了两人之间的亲密关系。
其余，白居易和刘禹锡志同道合，他们之间的唱和诗还编成了集子。他们通过这种办法来“玩”，显示出两人的关系是很铁的哥儿们。
四、古人写诗（词），是排解苦闷，或者说是娱乐的一种办法
古代诗作中也有欢快的篇章，但绝大多数的篇目是书写怀才不遇、空想抱负不能实现的苦闷，被贬之后阔别首都的失落意，离去思乡的痛楚。古代的交通困难，通讯不便，生活条件恶劣是弗成思议的。古诗中常常涌现的“寒”字，不要以为是平常的字眼，我们从中可以体会到彻骨的寒风。那时没有空调暖气，衣服保暖性也差，墨客或居住驿馆，或居于寺庙，或居于衙宅，风雨之夜，独对孤灯；或者春江花朝，溜达江边，思亲思家思友，各种情绪涌上心头。因此，作诗成了排解寂寞的一种办法。杜甫的《春日忆李白》《望月》，张继的《枫桥夜泊》等等，均是此类的代表作。宋代辛弃疾、陆游的诸多词作都是为排解苦闷而作的。《三国演义》开篇词《临江仙·滚滚长江东逝水》，作者杨慎被流放云南，人生的失落意以一句“是非成败转头空”尽消心中块垒，显得洒脱而豪迈。
其次，诗词写作也是娱乐的一种办法。写好的诗（词），尤其是精良诗作，通过亲友的传抄流传开来，歌女以其为唱词，在宴会上为那些文人雅士演唱，有着重要的娱乐功能。如王昌龄的《从军行》、王之涣的《登鹳雀楼》、王维的《渭城曲》、高适的《别董大》，都在唐朝广为传唱。墨客王昌龄、王之涣、高适“旗亭画壁”的故事在后代传为嘉话。
宋代柳永的词流传甚广，“凡有井水处皆有柳词”。乃至金国人都知道。柳永仕途失落意“奉旨填词”，专为歌妓写歌词，险些成了专业的歌词作家，和现在方文山给周杰伦写歌词差不多。这些诗（词），在当时承担了相称多的娱乐功能，更促进了词作的流传。
五、古人写诗（词），是为了参政议政
古人写诗（词），不单单是抒发个人情绪，或者娱乐，参政议政也是一项主要内容。古代的官员既是执政者，同时兼怀孕份。屈原是最早用诗歌议政的《离骚》便是代表作。杜甫写的“三吏”“三别”等作品，我们常把它称为现实主义的代表作。用现在的眼力看，杜甫是那时最精良的，奔忙在最前哨，记录了战乱给公民带来的灾害和痛楚。
白居易等人掀起的“新乐府”运动，提出的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，更是参政议政的详细表现。白居易《卖炭翁》《不雅观刈麦》，李绅的《悯农》直接书写了劳动人民的疾苦，是最早关注“三农”问题的佳作。苏轼写了一些关注百姓生活、批评新政的诗，浸染相称于现在的杂文或者时政评论，政治对手借此打击苏轼，制造了“乌台诗案”，使苏轼被贬黄州，苏轼的词因此更加光彩照人。辛弃疾等人的一些怀古词作，除了书写壮志难酬的苦闷外，更多表达的是自己对时局的关注和政见，希望统治者铭记历史教训的欲望。总之，古人把诗词作为参政议政的工具，在文学史上形成了良好的传统，一贯延续下来。
六、古人写诗（词），是为了立言，为了不朽
儒家有“三不朽”之说，即“立功、立德、立言”。古人写诗词也是“立言”的一种。因此，凡有作为的士人，都有诗集或词集流传后世，成为他们的精神地标。《杜工部集》《李太白集》《东坡七集》《稼轩是非句》……透过诗词，他们的光辉风范书写在历史丰碑上。我们追慕先贤的品质，并勉励后人更加奋发有为，这些诗（词）蕴藏了无穷的正能量，滋养一代又一代人的精神。
我认为古人写诗和现在人发朋友圈说说之类的心态大抵是一样的。古代文人墨客相聚，以诗会友，每逢佳节作诗，悲欢离聚作诗，思亲念远作诗，羁旅山水作诗等，在日常生活中的每一个值得纪念值得感慨值得惊叹的节点上，墨客借助写作来抒内心澎湃之情，喜亲友相聚之乐，扬情怀抱负之志，悲命途多舛之哀，叹山川河流之美，品美酒佳人之足。为众人所传唱所赞赏。
而今日，我们通过发朋友圈说说来分享自己和朋友或者自己所见所闻的日常趣事美食胜地，虽不如古人文采高雅，但想要表达的感情却是相同的，我们一方面发朋友圈说说来分享自己的心情，一方面引起共鸣和认可，喜怒哀乐，个人足迹通过网络来传播，只是与古人文采的代代相传媒介不同罢了。
目的我以为当然是抒怀，将心中所想表达出来。把自己所闻，所见，所思，写出来，跟发朋友圈，发说说差不多。由于我们发说说，朋友圈，不便是将自己每天碰着愉快的，不愉快的等平分享出来。
古代的诗词歌赋。诗、通过有节奏和韵律的措辞反应生活，抒发情绪。比如，《诗经》它实在便是要唱出来的，诗歌诗歌，是须要唱的，就相称于当代的歌曲一样。我们听歌是为了什么，便是使心情愉悦等等。
词、在宋代发展成熟，它也是要唱出来的。代表的人物有苏轼，李清照，柳永等著名的词人。
古人写诗词，便是记录生活的一种办法吧，就像写日记，写歌词一样。比如，哎呀，本日跟老友相逢，分外高兴，写一首诗表达一下自己的高兴。（比如李白的《赠汪伦》）还有便是本日和恋人分别，非常的不舍和难过，写一首词表达一下自己的相思之情。（比如李清照的《一剪梅·红藕喷鼻香残玉簟秋》）等。
以是综上所述，古代墨客写诗便是为了表达心中感情，与现在发说说发朋友圈，差不多相似。
觉得它们之间是类似的。做诗最多的功能便是抒发情绪，表达思考，像写日记，也像是对自己某时段思考的小结。是写给自己的，也是与朋友相交应和的。可能比朋友圈、说说多出来的两个功能，就在于诗歌还可以是游戏娱乐的一种办法，比如“曲水流觞”，便是羽觞顺水漂流，到哪个朋友那里就由谁以诗歌相和。另一个功能是“礼品”，可以是用来结交新朋友的见面礼，也可以是朋友之间相互赠予的精神礼物。比如李白的《赠汪伦》便是范例的以诗回应汪伦交情的例子。
《花田错》 陌上缤纷一花田， 狂蜂浪蝶乐中间。 何事春去繁华尽， 枯枝残叶卧鼠眠。 鼓噪，溺志浮云飘， 寂寥，槁心焚喷鼻香渺。 为善不问佛， 施恩欲高歌。 持节但求过， 肄业胜人多。 花田错，花田错， 半点心性要负责， 一副皮囊知识破。
然是感知了，诗是最靠近灵魂的声音，是爱伸出的触手。
有类似的地方，也有不同。
相似为了表达自己的情绪和内心想法。大家发朋友圈险些都是分享生活或者发牢骚，比如本日吃了什么好吃的，吃之前一定要拍几张照片发到朋友圈里，去了什么好玩儿的地方也迫不及待和朋友分享。被老板骂了也要说几句，朋友圈险些成了生活的展板。
而古人写诗也有同样的功能，比如说表达自己的喜悦，悲哀，愤恨之类的感情，墨客也会发发牢骚。什么时不我待，怀才不遇，天子昏庸之类的。
虽然隔着漫永劫间岁月，但是古人和今人传达的情绪也有类似的地方，下面举几个大略的例子。
1、富贾，可为吾友乎？（土豪我们做朋友吧） 2、寡人果如其母之聪慧。（我他妈太机警了） 3、尔等果如其母戏寡人欤？（你他妈在逗我） 4、寡人与众爱卿皆瞠目结舌。（我和我的小伙伴们都惊呆了） 5、如何如停疗？（何弃疗？） 6、阁下何不随风起，平步青云九万里。（你咋不上天呢？）
8、君甚吊，家翁可知？（你那么吊，你爸知道吗？）
9、天降异象于前。（前方高能） 10、与子同游，动辄覆舟。（友情的小船说翻就翻）
11、此人必定无妻终生。（注孤生） 12、露珠真乃大水笔也。（楼主大水比） 13、太仆老识图，携我同游乎？（老司机带带我）
14、汝等真可谓丧心病狂也。（你们真是丧心病狂） 15、寡人常于岁前购得泰西钟表一块（我去年买了个表） 16、此其母之何等伏枥。（我他妈好忧伤） 17、吾视汝之脸庞，欲刃之。（我看你这样就想给你一刀） 18、寡人未知“膝为矢所伤”所言何意，及寡人之膝为矢所伤。（我膝盖中了一箭）
不同古人的诗文是一种文学创作，比如王勃的《滕王阁序》，仓央嘉措《十诫诗》，但我们发朋友圈却也算不上是文学创业，是一些拉拉杂杂的措辞，能达到古人诗文的高度的鲜少。
古人可以靠诗文生活。那时有才能的人都将自己满腹经纶写入诗文当中，诗文作得好的，可以被巨室公子或者同道中人看上，混口饭吃。运气再好的，被王侯将相相中，做个门客大臣也是可能的。
而现在，靠朋友圈买东西的倒是有，除此，在朋友圈发动态被看中其文采而发财的倒是没听说过。
心态确实有相同之处，
这个命题有些过于牵强了。
大家都写诗的年代
大家都发朋友圈的年代，
唯一不同之处
恐怕便是
古人以画作图，
以景作图，
大多数是用静来写动，
静所归处
一汪清泉似动非动，
静中洞彻了景之情，
洞彻了心之所属。
可以是明心，
可以是评述心往之向，
也可以是知足和欢畅
更多的悲欢惆怅。
而今的朋友圈，
却更多的是对现实的
生活琐事的炫耀和概述。
一种自我的情绪抒发，
根源上来讲，
两者有共通之处。
朋友圈的更新，
诗词的新旧，
又何尝不是一种，
生活美好寄托的办法
生活体会感悟的办法。
一种相同不相同的心态，
两种隔越时空的抒发，
情怀是一种生活调味剂，
味重味轻本自知罢了。
狼眼怪谈，期待你的关注。
完备可以这么想啊，只不过当时的表达办法是诗，现在的表达办法这天志，朋友圈，日志，微博等。列举以下几种环境给大家看。
1.思乡。古代人的写法是“昂首望明月，低头思故乡”“独在异域为异客，每逢佳节倍思亲”都是在表达一种思乡的情怀，想回却回不去，然后他们就把自己的想法。到了当代，在外上学，上班的我们一到中秋节，过年过节，都会格外的想家。这时候大家的朋友圈空间微博都会充满了各种思乡的话。“想吃妈妈做的饭”“今年中秋又不能回去了，想团圆。”等等之类的话。
2.表达爱恋。古代人的写法是“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”也有着象征爱情的物品，一首诗表达绵绵的爱意，写诗送给心爱的人。那当代人呢，摆个烛炬，送束花去表白。然后把这些记录下来，发个朋友圈“本日，我们在一起了”是不是异曲同工之妙呢？
3.戴德。就拿戴德母亲这一说来看，古代有诗云：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这是大家从小背到大的一首戴德母亲的诗，也写了游子在外流落的母亲的想念。我们现在又何尝不是？出门前父母总是千打发万叮嘱，然后当我们离开家时就会各种惦记，感慨。母亲节时朋友圈总会涌现各种花式表白母亲，更有三行情书。
这里匣子君只是大略的举了几个我们大家都从小背到大的古诗?·?·?古人写诗便是跟我们的朋友圈是一个道理，见告大家我的感想熏染我的心情，只不过没有我们的网络传播快啦~说不定那时候大家还相互看诗，然后给出评论顺便说一句：好诗。这不就跟点赞一样一样的~
看到这是吧，来吧点个赞，见告我你已阅∠( ? 」∠)_
