1. 《登飞来峰》-王安石

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

“听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到朝阳初升。
不怕浮云会遮住我的视线,只由于如今我身在最高层。

这首诗的妙处在于,墨客通过登高了望的场景,表达了豁达爽朗的心境和高瞻远瞩的肚量胸襟。
“不畏浮云遮望眼”一句,充满了哲理意味,见告我们要有武断的信念和高远的志向,不被面前的困难和阻碍所迷惑。

诗海拾贝十首蕴含聪慧的诗词佳作

2. 《不雅观书有感二首·其一》-朱熹

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。

“半亩大的方形池塘像一壁镜子一样打开,清澈明净,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是由于有永不枯竭的源头源源不断地为它运送活水。

此诗以形象的比喻,揭示了只有不断学习新知识,才能保持心灵的澄澈和思想的生动。
这种将深刻的哲理蕴含在生动形象的描写中的手腕,令人惊叹。

3. 《题西林壁》-苏轼

横算作岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面孔,只缘身在此山中。

“从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
我之以是认不清庐山真正的面孔,是由于我自身处在庐山之中。

苏轼通过对庐山不同角度的不雅观察,得出了“当局者迷,察看犹豫者清”的哲理。
让我们明白,看待事物要从多个角度去思考,避免片面和主不雅观。

4. 《冬夜读书示子聿》-陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

“古人做学问是不遗余力的,每每要到老年才取得造诣。
从书本上得来的知识,毕竟是不足完善的。
如果想要深入理解个中的道理,必须要亲自实践才行。

这首诗强调了实践对付知识获取的主要性,警示我们不能仅仅知足于书本知识,而要将理论与实际相结合。

5. 《放言五首·其三》-白居易

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
周公恐怖流言日,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便去世,生平真伪复谁知?

“我送给你一种办理疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜休咎。
考验玉真假还须要烧满三天,辨别木材还要等七年往后。
周公在被流言蜚语中伤的时候,王莽在未篡汉时表现得谦恭有礼。
假使这人当初就去世去了,生平的真假又有谁知道呢?”

此诗以生动的事例,解释了判断事物真伪须要韶光和实践的考验,不能仅凭一时的表象就下结论。

6. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》-刘禹锡

巴山楚水悲惨地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

“在巴山楚水这些悲惨的地方,度过了二十三年沉沦腐化的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧光阴景。
沉船的阁下正有千艘船驶过,病树的前头却也是万木争春。
本日听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一杯美酒振奋精神。

“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这两句诗,蕴含着新事物必将取代往事物的哲理,给人以积极向上的力量。

7. 《登鹳雀楼》-王之涣

白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。

“夕阳依傍着山峦逐步沉落,滔滔黄河朝着大海彭湃奔流。
想要看到千里之外的风光,那就要再登上更高的一层城楼。

此诗简洁而富有哲理,鼓励人们不断追求进步,站得更高才能看得更远。

8. 《雪梅·其一》-卢钺

梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段喷鼻香。

“梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。
难坏了墨客,难写评判文章。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段暗香。

墨客奥妙地通过梅雪争春的场景,揭示了“尺有所短,寸有所长”的道理,见告我们要学会欣赏他人的优点,也要认识到自身的独特之处。

9. 《活水亭不雅观书有感二首·其二》-朱熹

昨夜江边春水生,军舰巨舰一毛轻。
向来白搭推移力,此日中流清闲行。

“昨天夜晚江边的春水大涨,那艘弘大的战船就像一根羽毛一样轻。
以往花费许多力量也不能推动它,本日在水中间却能清闲地移动。

这首诗借形象的比喻,解释读书做学问须要积累,只有厚积薄发,才能达到轻松自若的境界。

10. 《小松》-杜荀鹤

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。

“松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,到现在才创造已经比那些野草(蓬蒿)赶过了许多。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。

此诗借小松的遭遇,讽刺了众人目光短浅,也表达了人才须要经历发展和磨练才能被创造和重视的道理。

在这一首首古诗词中,我们领略到了古人的聪慧和思考。
希望大家能从这些哲理妙句中汲取力量,让我们的生活更加充满聪慧和诗意。

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