“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这是王勃在《滕王阁序》中流传千古的状物写景名句。
古今中外，统统有造诣的作家，都有写景状物佳作留世。景物描写，通过详细的语句来展现，便是一篇文章下来，琢句写景，句句状景，构成一副绝美的山川风景图画，从而表现作家对自然的欣赏、神往、留恋，因此，作家笔真个描写，无不凝聚了其本人的情思、情绪、情怀。
书信在古代运用极广，写作方法灵巧多样，既可以写成议论风生、直抒己见的政论策论，如孙樵《与贾秀才书》、王安石《答司马谏议书》，又可以是纯粹状物写景的骈散文，如“古文笔法百篇”选用的陶弘景《报答中书书》和王维《山中与裴秀才迪书》，表示了“统统景语物语皆情语”的美学特色。
陶弘景是齐梁期间的道家人物，早期与梁武帝过往甚密，有“山中宰相”之称。《报答中书书》短短八句，个中六句写景状物，没有间歇，写山写水，写竹树猿鸟鱼等，无不长于形状。“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四季俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。”寥寥数语，画意无穷，让人惊叹憧憬。
王维是大唐诗佛，山水田园诗派的代表人物，苏轼评论其“诗中有画，画中有诗”，读《山中与裴秀才迪书》觉得其文章同是如此。王维曾与裴迪秀才同游，甚是相契，此书乃相招之语，初言不敢相烦，继则相思，终复相约。此中真趣，天机清妙，惟裴迪可以领略。书中写景状物，措辞精妙，诗画意趣跃然纸上，如“辋水沦涟，与月高下。寒山远火，闪动林外。深巷寒犬，吠声如雷。”又如“当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”，摹山写水，写月状鸥，深巷犬吠，轻鯈麦陇，读来身临其境，心驰憧憬。
陶弘景崇道，王维信佛，道也好，佛也罢，对山水自然的迷恋皈依，却是同根同源。
把书信写成写景状物美文，读者熟知的还有吴均《与朱元思书》，切实其实把桐庐至富春江一带的山水写活写绝了。
“写景琢句法”之琢，本是工匠雕琢打磨之意，但在做文时，须是天然去雕饰，净水出芙蓉，没有丝毫的工匠之气。在当代散文写作中，“写景琢句法”仍有大用，以景表情，并且能够展现作者较强的不雅观察、感悟、表述能力。
与此相应相联的笔法，即是句与句之间的逻辑关联，如何驾驭文章前后句子，请看下文分解:步步真切法。
