葛麻编织草鞋，
怎能履雪踏霜？
纤弱嶙峋细手，
如何缝得衣裳？
衲好腰身衣领，
美人穿在身上。
雍容华贵美人，
安然侧向左方，
象牙簪子闪光。
人美心却不善，
留下讥刺诗行。
《葛屦》——为他人作嫁衣裳！
魏风是山西运城一带的歌谣。我翻着舆图册，对那片西、南两侧均有黄河奔涌的地皮无限神往。这里又称为河东地区，是中华民族的紧张发源地之一，是中原文明的摇篮，上古尧舜禹时期的都城都在河东。可这块地皮上的歌谣为什么那么苦涩、凝重呢？是什么缘故原由让这里产生了《伐檀》《硕鼠》这样的诗篇？
《葛屦》拉开了凝重的大幕。
控诉，虽然大概称不上血泪控诉，但字里行间充满了愤怒。
“纠纠葛屦，可以履霜？掺掺女手，可以缝裳？”冬天穿着草鞋费力劳作，即便累得双手颤动也不能停滞缝制衣裳。
俏丽的衣裳把“年夜大好人”装扮起来了，但“年夜大好人”却实在没有一副好的心肠。
为了生存只能无奈地接管命运的安排，但是心中的愤懑却忍不住要大声地讲出来：“维是褊心，是以为刺。”这一声叫嚣弥足宝贵。
而《葛屦》作为《诗经》中唯一一篇描写女工生活的诗，也同样弥足宝贵。
唐代墨客秦韬玉有一首《贫女》：
蓬荜未识绮罗喷鼻香，拟托良媒益自伤。
谁爱风骚高格调，共怜时世俭装扮。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
我想，诗歌的精神气质也正源自这首《葛屦》吧。
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