对付古人印象最深运动,便是《水浒传》中高俅善于的蹴鞠了。
南宋耐得翁条记《都城纪胜》记载说,

文士则有西湖诗社,此社非其他社集之比,乃行都士大夫及寓居墨客。
旧多出绅士。
瘦语则有南北斋西斋,皆依江右。
谜法、习诗之流,萃而为斋。
又有[蹴鞠打球社、川弩射弓社]。
奉佛则有上天竺寺光明会.......

在南宋时,文人有诗社,踢球的人竟然有打球社,射箭的也有射弓社,看来咱们不但有体育运动,连体育运动俱乐部也早就有了。

《梦粱录》是宋人吴自牧先容南宋都城临安城市风貌的著作,当中还写了一首诗记载足球还有胜负的较劲:

临淄重蹴踘曲城好击刺 古诗词中也有这么多的体育运动

乐送流星度彩门,乐西胜负各分番。
胜赐银碗并彩缎,负击麻鞭又抹枪。
(注:枪字存疑)

古人的运动很多,有一些是游戏,有一些是军事演习。
纯挚作为竞技运动的彷佛不多。
下面我们从古诗词中找一找这些有趣的体育运动。

一、节日里的运动 蹴鞠、秋千、赛龙舟

在清明和寒食期间,会有一些民俗活动,唐朝的王维就写过一首七言律诗:

王维的《寒食城东即事》

清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家,落花半落东流水。

蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游,不用清明兼上巳。

这首诗中写了蹴鞠和荡秋千两种活动,本日的足球已经成为了天下第一运动,不过和我们先人的蹴鞠在规则上有了很大改变。
如今的秋千更像是一种游戏,彷佛在民族运动会上也是一个比赛项目,不太清楚规则是什么。

宋代黄公绍有《竞渡棹歌》十首,写的是在杭州西湖赛龙舟的环境:

棹如飞,棹如飞,水中万鼓起潛螭。
最是玉堂堂上好,跃来夺锦看吴儿。

看龙舟,看龙舟,两堤未斗水悠悠。
一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流。

水中万鼓起潛螭,跃来夺锦看吴儿,这种比赛还是很激烈的。

二、蹴鞠与击刺 是一种军事演习

在南北朝期间的诗中,也能看到蹴鞠,《边城将诗》(南北朝·吴均)

临淄重蹴踘,曲城好击刺。
不要身后名,专骋面前智。
君看班定远,立功不负义。
掣拽二丈旗,踯躅双凫骑。
但问相知否,去世生无险易 。

吴均边关的将士们,平时喜好蹴鞠与击刺的演习。

1、临淄重蹴踘,出自于《战国策 •齐策一》:

临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者。
临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。

这里说了当年齐国临淄是富甲一方,百姓们不但喜好音乐,还喜好斗鸡玩狗、六博蹋鞠,蹋鞠即蹴鞠。

不过很多蹴鞠活动是在军营里展开的,《刘向别录》中也有记录 :

蹋鞠,兵势也,以是练武士,知有材也,皆因嬉戏而讲练之。

唐朝的韦应物也有诗《寒食后北楼作》:

园林过新节,风花乱高阁。
遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。

看来蹴鞠是士兵们喜好的一种游戏,踢球中的排兵布阵和战斗的阵势有相似之处,这也是演习的一种项目。

2、曲城好击刺

魏晋时阮籍 《咏怀》有句:少年学击刺,妙伎过曲城 。

少年学击刺。
妙伎过曲城。
英风截云霓。
超世发奇声。
挥剑临沙漠。
饮马九野垧。
旗帜何翩翩。
但闻金鼓鸣。
军旅令人悲。
烈烈有哀情。
念我平常时。
仇恨从此生。

《史记 》记载,被封曲城圉侯的汉将“虫达”长于击剑:

达随邦灭秦 ,封曲城圉侯 ,以剑术扬名天下。

汉王充 《论衡·别通》说击剑这项技能,还是“虫达”和“越女”传下来的最好 :

“剑伎之家,斗战必胜者,得曲城 、 越女 之学也。
” 刘盼遂 集解:“ 曲城 者, 汉 将虫达也。

越女出自《吴越春秋·勾践阴谋外传》,越王勾践卧薪尝胆,为了击败吴国,到处请人才:

\公众越有处女,出于南林越王乃使使聘之,问以剑就之术\"大众。

可见曲城、越女都是剑术大师的代称。

三、角抵、拔河、 翘木、扛铁

宋朝王溥《唐会要》写到,唐玄宗天宝后期,天子认为天下太平,于是开始崇文抑武。
兵器销熔,废除武备。

天宝末。
天子以中原太平。
修文教。
废武备。
销锋镝。
以弱天下豪杰。
于是挟军械者有辟。
蓄图谶者有诛。
习弓矢者有罪。
不肖子弟为武官者。
父兄摈之不齿。
惟边州置重兵。
中原乃包其戈甲。
示不复用。
人至老不闻战声。
六军诸卫之士。
皆市人白徒。
富者贩缯彩。
食粱肉。

壮者角抵拔河。
翘木扛铁。
日以寝斗。
有事乃股栗不能授甲。
其后盗乘而反。
非不幸也。

天下和平了,大家有劲头的话就搞搞体育健身运动吧,不要舞刀弄棒了。
角抵,和角斗、摔跤差不多;拔河便是拔河;翘木、扛铁都是举重。

角抵

角抵起于战国时期传统的角力游戏,在秦汉隋唐都十分盛行,北宋的宋祁有七律《乾元节锡庆院燕》

盛节推慈洽宴觞,千官不拜俨分行。
搊弹并给黎园部,曼衍争趋角抵场。

传炙濯罍纷络绎,神仙彩树互低昂。
名酋面内千胥乐,欢译遥通戴斗喷鼻香。

南宋杨万里有《角抵诗》:

广场妙戏斗程材,才得天颜一笑开。
角抵罢时还摆宴,卷班出殿戴花回。

两首诗都提到了“场”,看来当时有专门的园地供这些角斗士们演出,这和本日的运动场有点象了。

2、翘木

翘木便是翘关,关是指门上的门闩。
《说文·门部》云:'关,以木横持门户也。
宋朝刘克庄的七律《居厚弟示和诗复课》写到:

病夫岂有力翘关,腹愤胸奇漫结蟠。
昔臂灵旗穷塞下,今腰长镵乱山间。

秫田易了渊明醉,菊井难湔伯始颜。
惭愧天魔呈伎俩,老僧入定未曾还。

刘克庄说,如今举不起沉重的门闩了.........

3、拔河

唐玄宗有一首五律写拔河,《不雅观拔河俗戏》:

壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。
欲练英雄志,须明胜负多。
噪齐山岌嶪,气作水腾波。
预期年纪稔,先此乐时和。

贾,卖东西的卖,我的勇力有点多,可以卖掉一些,表示鼓足勇力,加油加油。

4、扛铁

扛铁古诗中找不到,扛鼎倒有不少,最惨的一次举重运动便是秦武王扛鼎运动:

武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。
王与孟说举鼎,绝膑。
八月,武王去世。
《史记秦本纪》

秦武王扛鼎折断了膝盖骨,去世的时候很年轻,连儿子都没有。

宋朝梅尧臣和欧阳修雅集时,写过一首《依韵奉和永叔感兴》

日出各驰趋,皆为利所迫。
秋虫至微物,役役网自织。

古来高众人,林下遗忧责。
扛鼎绝膑者,乃自恃以力。

积金苟如山,何异鱼贪食。

在当代举重比赛中,也常常发生危险。
举重侵害到自己的,都是自以为有力气的人。
我们青岛这里有种说法,淹去世的都是会拍浮的人。
由于不会拍浮的人进不到大海深处,浅海里也淹不去世人,除非小朋友没有照顾好。

结束语

赛船、蹴鞠、秋千、拔河、摔跤、举重这些运动本日还是很盛行,个中四个还进入了奥运会。

根据《唐会要》所说,唐玄宗自以为天下太平了,连“六军诸卫之士,皆市人白徒。
”士兵们都是没有经由演习的人。
军事演习也改为了拔河、摔跤、举重。
不久之后,李隆基就在安史之乱中遭到了惩罚,长安被攻破,连天子宝座都被儿子抢了去。
大唐也从此屁滚尿流。

和日常平凡代多做体育运动是好事,但是管理国家可不能轻忽了武备,时候要记住居安思危。

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