《论语》是关于人生聪慧的心灵宝典，它教给我们的不仅仅是仁义礼智信的核心代价不雅观，还有不雅观察深刻到内心的人性，在对人性深刻的不雅观察的根本上，孔子聪慧地提出了人际交往的八条原则，这对我们有深刻的辅导意义。韶光悠远，孔子已逝，但是孔子对朋友相交的八条原则，却时时刻刻影响着我们的心灵，影响着我们的代价不雅观，洞彻这八条金律，你就可以洞彻人生，你将无往而不利。
1.道不同不相为谋！
《论语》中说“有朋自远方来，不亦乐乎”，朋友来了把酒言欢是件快乐的事情，但在古文当中，朋与友都是具有分外意义的单词，“同门为朋，同道为友”，朋实在便是同学，而同道才是真正的朋友，以是说交友一定要交那些与自己有相同志趣爱好的朋友，那些与自己三不雅观不合的人，干脆就不要去交往，你不必委曲自己，也不须要虚情假意虚与委蛇，两个三不雅观不合的人，注定是走不到一起的，无论是交情还是爱情，无一例外。以是孔子很镇静地提出了一个论断，叫“无友不如己者”，物以类聚人以群分，既然尿不到一壶，干脆点，一拍两散再不相见。
2.交友当以爱人为上。孔子“仁学”的核心是“忠恕之道”，排在第一位的是“忠”，“忠”便是“己欲立而立人，己欲达而达人”，真正的朋友该当是相互扶助，只须要一个眼神，一个电话，我就能够知道朋友的难处，我就该当倾力合作。由于爱是相互的，你想成功你应该先帮助朋友成功，你想立足于社会，你应该帮助朋友立足于社会。如此朋友守望相助共同走向成功，然后回顾往事，心情安然淡然，快乐且温暖。
3.交友该当有推己及人，换位思考的肚量胸襟。孔子“仁学”的第二条核心思想是“恕道”，便是“己所不欲，勿施于人”。人应该有推己及人换位思考的道德之心，你不想别人强加在你身上的，你就不要强加在朋友身上。朋友之间的交往，要多一些换位思考，少一些琐屑较量。
4.交友时该当睁大眼睛，分清良朋与损友。好朋友温暖生平，坏朋友毁了生平。孔子见告我们，交友应该谨慎，要交对你自己有提高有促进的朋友，不要去交把你带上邪路的朋友。以是孔子说，“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”意思是说，正派的，老实的学问渊博的人是好的朋友，而那些不老实，不正派，甜言蜜语，溜须拍马，诡计多真个人是坏的朋友，早晚要把你带乱你的生活节奏，弄去世你，乃至是害去世你。
5.害人之心不可有，防人之心不可无。朋友之间当以诚相待，以至心换真情，但是总有一些人假装与你交朋友，但背后总想拍砖头捅刀子，以是孔子深刻的指出，“不逆诈，不亿不信，抑或预言家者，是贤乎？”意思是说，不预先猜疑别人的敲诈，不预测他人会不会讲信用，这叫做虔诚诚笃，但是如果你能够提前发觉对方的敲诈与不讲信用，这样的人才是贤明者，才是有大聪慧的人，以是，害人之心不可有，防人之心不可无。
6.背后说好话，但绝不可背后说坏话。孔子的弟子子贡很聪明，也是一个大富豪，他深得孔子的喜好，但是他有一个缺陷，总喜好在背后议论自己的师兄师弟们，这就引起了孔子的强烈不满。孔子批评子贡说，你常常在背后说别人坏话，你难道就很好吗？假如我，就没有这个闲工夫在背后说别人坏话。说别人坏话的行为叫“方人”。人与人之间的交往，实在是没有秘密可言的，你对别人说朋友的坏话，很可能就会很快传到朋友那里去了。以是交友之道便是背后说好话，当面说坏话，指出朋友的过失落，这样的人才是“诤友”，才是真正的朋友。
7.善道能止，不要和三季人多做计较。子贡又来问孔子交友之道，孔子见告子贡三点，“忠言而善道之不可则止，勿自辱焉”，朋友犯了缺点，你要尽到自己的任务，谆谆教导劝解他，匆匆使他改正缺点，但是事不过三，你纵然谆谆教导，朋友便是不听，那就要恰到好处，否则便是自取其辱了。曾仕强师长西席曾经编过一个三季人的故事。有个一身绿衣服的人和子贡打赌，绿衣服的人说一年只有三季，子贡说一年有四季，他们争执不下，末了到孔子那里去评理，孔子说一年确实有三季，那个人高兴的走了，子贡大惑不解，孔子见告他说，那个人全身穿绿衣服，那便是秋日田地里的蚱蜢啊，而蚱蜢生平只有春，夏秋三季，这便是他最高的认知，你又何必与他辩论呢？后来庄子也讲过“夏虫不可语冰”的故事，这就见告我们，不要与固执到极点的人讲道理，重庆坠江的公交车司机与坐错了站而与司机打斗的女搭客，便是范例的三季人。两个固执到极点的三季人的打斗，引发了去世亡15个人的惨案，这个教训不能说不深刻。
8.事有不得反求诸己。自省是儒家学说道德教化的最高原则，当一件事情未能成功，当一个心愿未能达成的时候，我们将如何处理？是自怨自艾还是反求诸己，这是君子与小人之间的最大差异。孔子说，“君子求诸己，小人求诸人”，在犯了缺点的时候，君子总是能够从自己身上找缘故原由，而小人则总是将任务推到别人身上。交友也是如此。朋友之间发生了误会，我们应该反思是否有我不对的地方，如此才能交到一辈子的朋友。以是孟子也说，“爱人不亲反其仁，治人不治反其智礼，人不答反其敬。行有不得，反求诸己”，意思是说我爱他，但是他并不爱我，那我就要反思爱的办法是否得当。我管理别人，别人却不听我的，我就要反思是否有管理的聪慧，管理的办法是否得当。我待人以礼，但是别人却不恭敬我，我就要反思自己的态度是否真正的恭敬。一件事做得不足好，我们就要反思一下自己。“反求诸己”的思想，不仅仅是交友之道，还是高明的人生之道。
孔子提出的交友八大原则，深藏着人生的大聪慧，它是我们生活学习交友的聪慧宝典。
