作者：董阳 艺术鉴赏网主笔
配图：楊耀洲 艺术鉴赏网全国艺委会主任
写这篇小文，缘起这尊貌似达摩的不雅观赏石，它是我无意间从朋友店里一个不起眼的角削发现的，见到它眼晴一亮，惊羡不已，似有故人久别相逢之感，捧在手里久不雅观不忍放下，我笑着和朋友开玩笑: "这么好的东西弃之角落，你这是暴殄天物啊"! "喜好，就送你"。
（图）楊耀洲重彩作品
朋友十分爽快。"那弗成，无功不受禄。这样吧，我用一坛存放了十六年的五十斤老酒和你置换，你看如何"？ "真的？让你消费了"。朋友高兴得不得了，一口应诺。我笑了笑: "物有所值，一言为定，成交"。朋友嗜酒，得到一坛我珍藏多年的陈酿; 我爱石，拥有了一块心仪的宝贝，两相宁愿，皆大欢畅。
石头拿回家，我又从各个不同的角度反复不雅观看了良久，越看越喜好。说实话，喜好归喜好，这块石，姓甚名谁？产自何地？我还没来得及完备搞清楚，据履历判断，它该当属于戈壁石的一种。即便如此，并不影响我对它的钟爱。经一番除尘洗濯，石头焕然一新，置于窗明几净的书案上，每天与之相伴。既增长了生活情趣，又改变了它遭受冷落的命运。
（图）楊耀洲重彩作品
这让我不由得想起了唐代大墨客白居易《咏双石》诗结尾里的一段人与石的精彩对话: "转头问双石: 能伴老夫否？石虽不能言，许我为三友"。
这段话写出了白居易"待石如宾友"的爱石情结，同时也替我表达了我想表达的心意。说它精彩，是白居易视石如人，把石当成了知已，当成了好朋友，并发出许诺，诚挚地表达了乐意与其相伴终生的殷切之情。
文人玩石，推算起来，该当始于唐朝，白居易便是个中的代表。他不仅是不雅观赏石的里手里手，同时也是赏石文化，美学理论的奠基人。"怪且丑"这一美学理念，便是出自他的《咏双石》"苍然两片石，厥状怪且丑"。今人的"丑石不雅观"，即源于此。
在中国古代，象白居易这样爱石的文人墨客，险些都与石结下了不解之缘。空隙之余，都有赏石，藏石，玩石之嗜好，并留下了许多随处颂扬的佳话和趣闻。
（图）楊耀洲重彩作品
唐往后，到了宋代，玩石之风也十分盛行，上至天子，宰相，下至文人墨客，平民百姓，藏石，玩石蔚然成风达到了顶峰。尤以东坡，米芾最为有名，而陆游爱石虽鲜为人知，但他生平也写过不少咏石的诗，最为有名的，也是妇孺皆知的，莫过于:"花能解语还多事，石不能言最可人"。苏东坡也是赏石的高手，他提出的"石文而丑"的赏石不雅观点，对后世的影响也极大。真正玩石痴迷到人石相融，人石合一的，谁都比不过于奇人米芾。据传有一天，米得到一块好石，抱着它，高兴得合不拢嘴，口里振振有词的唸道: 石兄石兄，我想你二十多年了"。行不离石，坐不离石，连睡觉也抱着它，整整三天三夜。
（图）楊耀洲重彩作品
对石头钟爱和痴迷的情结，我想，古人和今人，大体该当是相似相通的。这块象形石，在我眼里，称得上一件难得的艺术品。创造它，即是创造了艺术; 拥有它，也即是拥有了艺术。偶遇所得，解释我和这石头有着解不开的前世渊缘。一样平常说，这种机然巧合的概率是极低的，犹如中六合彩，完备是冥冥之中的幸运，这是否便是人们常说的石缘呢？
当一个爱石的人，有缘得到一块宝贵无比的玩石，愉快之情自不言而喻。这种情结，虽然达不到古人"拜石为兄"的痴迷，但它依然享有"坐而得之，为写意之用也"的妙趣。除了自己不雅观摩把玩，怡然自得外，我还时时时拿出来显摆示人，请好友一块过来评议鉴赏，从中生情颐志，得到美的享受及情趣。
（图）楊耀洲重彩作品
石不大，石高只有120厘米，表皮为泥金色，皮壳上布满大小大不一的瘤体，密度大，手感重(矿石的觉得)，上小下大，貌似达摩，妙在天成; 形态别具，生动真切; 有动感，意韵足，极具不雅观赏性，堪称象形石中的上等佳品。用米芾的话说: "如此之石，安得不爱"？揣摩再三，我给它取了个好听的名字: "妙悟"。
欣赏象形石也是因人而异的，赏石人的角度和文化素养的差异，包括不雅观摩韶光的是非，心情好坏，以及思想境界的高低，衍生出的效果和意境也会截然不同。比如面前这块象形石，正面看，形似达摩，但从另一角度不雅观察又犹如海獅，正所谓:"横算作岭侧峰，远近高低各不同"。这便是象形石有异于其它不雅观赏石的魅力所在。
（图）楊耀洲重彩作品
鉴定一块石的好坏与利害，不能光看质地，要先从形状上去探求觉得，然后，从具象、抽象、意象、幻象等方面进行全方位的仔细不雅观摩和研判，看神形是否兼备，构造是否合理，情景是否有趣、意境是否深邃，等等，这是欣赏象形不雅观赏石的关键。很多不起眼的丑石，表面看上去凹凸不平，疤痕累累，彷佛难以用平凡的审都雅去看待它，但丢脸的"丑"里，依然可以创造"陋劣之中有至妙也"。苏东坡在他的《怪石供》一文中说:"石怪愈表石之千态万状，愈有石味"。讲的也是这个道理。因丑而雄伟，因丑而奇丽的玩石，方臻佳品。丑到极至方为美，这便是丑的辩证法。
（图）楊耀洲重彩作品
关于不雅观赏石的经济代价，我曾和朋友一起磋商过。实在，这个问题无法定论，也不好陈述。市场法则是，物以稀为贵。"黄金有价石无价"，这条度量定律，既然适用于宝石，同样也适用于玩石。玩石虽没有宝石的细腻温润，有的只是溢于表而纳于内在的敦厚与沉稳，形美神足，意韵悠远，让人百看不厌。这是玩石让宝石相形见绌的地方。还有它奇特，它的独一无二，它的自然天成，它的不可再生性，这些都无法用金钱去衡量。实在，上述的统统不主要，主要的是赏石人在赏石的过程中，得到的心灵上的美感和享受，这才是关键所在。
（图）楊耀洲重彩作品
赏石，是一个让人精神得以升华，同时，艺术鉴赏能力和文化品位也相应得以提升的过程，这是软实力，金钱办不到。这样的过程，实际上是文化累积的过程，是熏陶脾气的过程，是净化心灵的过程。在爱石人的眼里，一块好的不雅观赏石，所具有的收藏代价和审美代价，是无与伦比的。
（图）楊耀洲重彩作品
说到底，不雅观赏石的欣赏与收藏，看重的是文化内涵的追求，重古拙，轻俊秀，形有尽而意无穷的象形石，盘玩起来才会有其乐无穷，玩味再三的乐趣。过于单调平淡，一览无余的石头，就损失了收藏和摆放的意义。这是我近日盘弄玩石的一点心得，算是一点肤浅的妙悟吧，谈出来与朋友们分享，并作小诗一首以记。
纵览奇石千转留，天整天然非人谋;
喜不雅观达摩戈壁出，更爱宗师神韵浮;
石间寻幽诗亦画，佛影觅趣乐忘忧;
凝神侧目无限意，即不言语亦风骚。
任务编辑：刘梅（北京）
