而且个中的很多诗歌，不但随处颂扬，还被引申出了很多特殊的意义。比如这一句“一枝不安于室来”。
这一句古诗的前面一句是“春色满园关不住，一枝不安于室来”，写的是墨客去拜见一个朋友，却没有等到朋友，透过柴门，看到满园春光的景象所做的古诗。
春色满园关不住，一枝不安于室来
诗歌名字是《游园不值》，全诗如下：
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝不安于室来。
描写的景象很大略，便是一副春意盎然的景象。尤其是末了一句，“一枝不安于室来”，是全诗的点睛之笔。
然而，这末了一句，却要了命了。
由于在当代人的意识当中，这一句古诗早就不是原来的意思了，而是女性出轨的代名词！
好好的一句古诗，怎么被折腾成这个样子？
牢骚归牢骚，但是，这个杏花什么韶光和女人扯上了关系？
一枝不安于室来
有人说，这个和杨贵妃有关系。当年杨贵妃去世掉往后，唐玄宗曾经敕令却探求她的尸体，但是却什么都没找到，只有一地杏花。到了宋代，叶绍翁的一句“春色满园关不住，一枝不安于室来”给了后人很多的遐想，一韶光，文人墨客，纷纭以杏花为题，大写特写：
比如：
王安石曾经写到：有杏花如唤客，倚墙斜日数枝红
魏夫人也有“隔岸两三家，出墙红杏花”的诗句
即便是陆游，也有“杨柳不遮春色断，一枝不安于室头”这样的诗句
到了后来，话本和元杂剧开始盛行。
在宋代的话本《西山一窟鬼》当中，描写男女爱情的时候，对女子利用了“如捻青梅窥少俊，似骑不安于室头”这样的形容。后来，这个话本经由蜕变，成为了《墙头立时》，而在这本元杂剧著作当中，更有“恰便似一枝不安于室头，不能够折入手，空教人风雨替花羞。”这样的说法。
到了近代，鸳鸯蝴蝶派小说盛行的时候，主力作家刘若云直接写出了《不安于室记》的著作，直接坐实了“不安于室”便是指女人有外遇的说法了。
一枝不安于室来
一句古诗，后世有这样的阐发，形成了新的典故。这究竟是好事呢？还是坏事呢？
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