子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”
孔子说，我曾经整天不吃不喝不睡，孜孜以求，艰巨卓绝、绞尽脑汁地去思考问题，看来用途也不大，也并没有让我思考的深度有增加。不如不自己闭门造车，而打开学习之门，向他人去请教，在他人学问上找到自己所求的答案，兼听则明。
独立思考固然主要，也是一个人学习的根本方法。但仅凭一己之力，在浩瀚的问题与答案中一个人“盲人摸象”，不如站在诸多巨人的肩膀头儿上，加速前行。这样，大概学习和理解这天下的效率会更高些。
《论语》“为政”篇，“子曰，学而不思则罔，思而不学则殆。”——孔子说，只学他人认知，不自己消化接管独立思考实践，则仍会迷茫。而只一味靠自身“智商”苦思冥想，而不知借鉴他人已有知识和实践，那再思考也终将无所获。
自己学，与他人学，要兼而践之。
《论语》“述而”篇，“子曰，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”——孔子说，他不是天才，有些事儿，自己思考也思考不明白，他靠什么能得到知识并找到答案呢？——看古代“大数据”，去学习这天下上先人学者们已研究出来的成果，作为能帮他办理现实问题的依据。
《论语》“为政”篇，“子张问，十世可知也？子曰，殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，其损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”——孔子弟子子张问孔子，未来十代人后的社会情形可以预知吗？孔子说，殷（商）的很多社会问题（规制、礼仪等）是从夏朝延续而来，而周朝的礼制等又是从殷（商）传承进化而来。社会发展的各种利弊得失落因果，我们都知其“有所然”，我们在学习与探究后更知“其以是然”。因此，周朝之后的社会发展趋势，我们当然也可以大致预判，纵然是过百代人，我们仍能估计个大概！
笔者按，学习既是一个“钻牛角尖儿”的过程，也是一个跳出这个“牛角尖儿”的过程。学习既是一个“自以为是”的过程，也是一个“为是”后又要“否定”自己的过程。……学习彷佛便是这么个过程——既坚持自我，又要去除自我的一个循环往来来往的进程……
子曰：“三人行，必有我师焉。”
子曰：“君子不器。”
萝卜/文
