查某知识网站，创造了几年前中国诗歌大会美女高朋、中南大学文学院教授杨雨对它的解读，她指出“苦笋不会由于人们的偏好而改变自己的天性禀赋，这样一种分歧凡响的坚守是多么难能名贵！
”
下面悦华就在杨雨教授解读的根本上，做一些比较细致的剖析与鉴赏。
全诗如下：
藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。
极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。
我见魏徵殊媚妩，约束儿童勿多取。
人才自古要养成，放使干霄战风雨。
先看大意。首联。“藜”是一种野菜，俗称灰灰菜。“藿”指豆类的叶子，“藜藿”泛指粗劣的饭菜；“骈头”指头并头两个，“脱襁”意为脱去襁褓，这里形象地写把苦笋剥去笋衣。
两句意为：常日摆放着粗劣食品的餐盘本日让人面前一亮，原来是齐头并放着两棵苦笋，就像脱去襁褓的婴孩一样白嫩，又像玉一样平常的洁白。
颔联。“种性”指种属的特性。
两句意为：我深知耿介乃竹的物种特性，“苦节”是苦笋与生俱来的。
颈联。“我见魏徵殊媚妩”，是一个典故。魏徵以耿介、苦节为禀性，敢于抗颜直谏。唐太宗对人说：“人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳！
”别人看到的是魏徵的“刺儿头”样子容貌，而唐太宗却看到了的“可爱”！
这表明唐太宗对他的欣赏与喜好。
两句意为：从苦笋上我想到了唐太宗对魏徵的评价，以是要劝告孩子们不要随意挖取它们。
尾联。大意是：人只有苦笋般的天赋禀性还弗成。要好好地保护他们，并且放手让他们经历风雨，直到长成参天凌云的苦竹。
再看看这首诗的寓意。
据杨雨先容，这首诗是宋孝宗淳熙元年（公元1174年）陆游任蜀州通判时所作。
它是一首托物言志诗。
墨客从盘中的苦笋生发遐想，并将其人格化，指出生性“耿介”、“苦节”如魏徵者，也是由唐太宗支持才能发挥自己的才能；一个人不仅要有天赋、禀性，还要在风雨中磨砺自己，发展自己，完善自己！
这首诗可以视为陆游的自勉自况。
众所周知，陆游生平寓意规复。这不仅表示在他的诗中，为实现自己的空想，他还数次到抗金最前哨，参与谋划，过上了“铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食”的军旅生活。
严厉的生活让他的斗争意志更加倔强，因而“人才自古要养成，放使干霄战风雨”便是对自己战斗生活的一个小结。
接着比较一下，同为咏笋诗，陆诗与李商隐诗的异同。
唐宋墨客的咏笋诗中，以李商隐的《初食笋呈座中》和陆游所表达的意义略同：
嫩箨喷鼻香苞初出林，於陵论价重如金。 皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
古人喜食笋，每当新笋上市，价贵如金。李商隐咬牙切齿的是：每挖一笋，就要毁掉一棵可以参天凌云的新竹啊！
陆游的《苦笋》和李商隐的这首诗，都以笋比人才，也都表达了要爱惜人才的想法。陆游说“约束儿童勿多取”，正是李诗要表达的“忍剪凌云一片心”。
但也有不同：李商隐通过笋在成长过程中遭到删刈的不幸遭遇，表达了对戕害人才的社会现实的不满，个中充满了怀才不遇、壮士难酬的悲哀。
而陆游诗的格调则更昂扬，“约束儿童勿多取”并非他要表达的紧张方面，全诗紧张表达的是主动欢迎风雨、直面寻衅、降服困难、取得胜利的信心和决心。
末了回到2020年高考诗歌鉴赏题上来。
《苦笋》的“热搜”很大程度上是2020年全国三卷考到了它。
个中在选择题中，C选项是这样的：
——“墨客虽然喜好苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，以是嘱咐不要过分取食。”
前面剖析了那么多，这里答案就很明了了。就杨雨的理解看“约束儿童勿多取”的“取”是“挖取”的意思，悦华认为，把它当作“取食”讲，也是没问题的。但关键在于“嘱咐”儿童“勿多取”，不是由于“吃起来口感苦涩”，而是取食（挖取）了一颗笋，就会毁了一棵竹啊。
