孩子是纯挚、天真的，能够不为世间事物的因果关系而烦恼，醒的时候快乐玩耍，累了就睡，大略又快乐。
孩子是纯挚快乐的
丰子恺师长西席在《从孩子得到的启迪》一文里这样写到：
我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们（孩子）看来个个是白银的浮雕的胸章；仆仆奔忙的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏、在演剧；统统培植，统统征象，在他们看来都是大自然的点缀。
成人的天下里，纵然拥有各种各样的知识、越来越多的财富，绝大部分人却越活越累，探求不到大略的快乐。
大概上帝在天上看着他的子民们烦恼，也很难过失落望，但是他还是完备没有灰心失落望，每一个刚出生的孩子，都是纯挚天真的，他希望人们通过孩子的纯洁来学习、觉醒。
刀鞘保护刀的锋利，它自己则知足于它的迟缓（英文：the scabbard is content to be dull when it protects the keenness of，the sword.）
刀和鞘
刀和鞘，分工不同，刀卖力削铁如泥，鞘则卖力小心呵护刀。刀出鞘，斩邪除恶，鞘只能默默相陪。试想，如果没有鞘，刀如何安顿？离开鞘的包裹，刀的锋芒可能会伤及持刀的人，或者伤及无辜。没有鞘的保护，刀的锋刃也可能会受损。
一个团队，总有人要作为刀锋，比如李子柒、薇娅，他们是刀锋，展露活着人面前，可是，他们背后的团队，是刀鞘，起着保护浸染，这样全体团队才能运转。
李子柒
因此，鞘的迟缓也可以看作是鞘的奉献，也是一种造诣，它的造诣便是保护刀的锋利。
希望刀能够感想熏染到这种默默的支撑，无私的奉献，不要嘲笑鞘的迟缓，更不要用自己的锋利去刺伤鞘的迟缓。
感激火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在阴郁当中呢。（英文：Thank the flame for its light, but do not forget the lampholder standing in the shade with constancy of patience.）
这句诗所说的奉献精神和前面一句相似。
父母，为你遮风挡雨；亲人，或死活之交，或者陌生人，都可能为你的成功默默付出。戴德，是我们必须铭记在心的。
学会戴德
不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。（英文：Not hammer-strokes, but dance of the water sings the pebbles into perfection.）
阿勒泰小溪的鹅卵石
河里的鹅卵石，本来是有坚硬的棱角，可是千百年来，它们不断地被水冲刷，不断碰撞，经由漫长的磨砺，末了变得圆润、光滑。
如果你想让一块有坚硬的棱角的石头很快变成光滑的鹅卵石，用锤子用力去打击它的棱角，那样的结果只会失落败。
每个人都有缺点，帮助一个人改正缺陷和缺点，狂风暴雨式的批评可能揠苗助长，东风化雨才是最好方法。
在教诲孩子这方面，疾言厉色地批评，便是“槌的打击”，它不会急速使孩子这枚“鹅卵石”趋于完美。它换来的只是相互撞击后愤怒的火花。教诲更须要水一样的载歌载舞。
屋檐下的石板可以被长期的水点打出孔
由于，水是坚韧的，可以水滴石穿。孩子的发展不是一天两天，而是须要十几年，不可能一挥而就。
孩子的发展须要足够的宽容和耐心。对孩子要有“哪怕一千次的失落败，也坚信还有一千零一次的成功”的耐心。
同时，“载歌载舞”是欢愉的，是轻松的。孩子在欢愉和轻松中发展，会变得从容优雅，而在愤恨和敌视中终年夜的孩子大多会走极度。
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第一集：泰戈尔《飞鸟集》那些简短幽美、滋润津润心灵的诗句（感悟、美图）。
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