看到标题的“一介平民”，笔者认为，会有不少的“精英”、冠冕之流，他们会条件反射般地，鼻音粗重地，“哼”的一声。但笔者已经司空见惯了，早有免疫，并不会妨碍到笔者如夏季蝉鸣般的我行我素。蝉鸣，乍听聒噪，但等夏季滑走之后回忆，也未必一无是处。闲话少说，以下是正题。
笔者认为，真正的诗词，对付作者来说，是生命的另一种形式的存在，更是追求天地至理的表现。诗词的终极目的，在于探求独属于它的那份天地至理。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”不管诗词的意境，是宏荡雄浑还是凄婉哀怨，能够感天动地、扣民气弦、发人深省，便是它的至理。
真正的诗词，对付读者来说，最主要的只有一个，那便是诗词的内涵。当然，诗词的内涵分为两层，第一层是诗词表达了什么，如家国情仇、金戈铁马、风花雪月等等，这是表象。第二层内涵，是作者寄于诗中的情怀。无疑，情怀是诗词的核心与灵魂。诗词能不能引起读者的共鸣，以及能引起何种程度的共鸣，就靠它的灵通与变革手段了。
综上所述，化简而论，诗词就那么回事，著者有心，读者故意，从古至今，一起走来，也就变得渊远流长了。
诗词作为文学形式，如所有新鲜事物一样，拥有它的生命周期。产生，发展，酝酿，爆发，顶峰，盛极而哀，终极完成义务，承前启后。如引以自满、信口拈来的“唐诗宋词”。他们二者，在顶峰过后，余韵袅袅，激荡至今，势必会永久回荡下去。
不过，随着社会发展，人类在方方面面取等长足的进步，生活变得稳定，物质变得丰富，安逸进一步蚕食了诗词的生态空间。诗词环境的荒漠变得更加地不可逆转。
可喜的是，笔者比来在头条新闻上看到了诗词的一片小天地。天地虽小，却是清新怡人。由于这片天地，虚怀若谷、民平易近地容纳吸收着，来自五湖四海、不同年事群、不分贵践诗词爱好者的诗作。
笔者心怀喜悦，好几日接连一直地翻阅着那些包罗万象、华朴不一、精拙天然的诗词作品。一起看来，有如游历山川大地，去打仗真实的花草虫鱼等自然万物。而笔者笃信，浩瀚的真实诗词，正如沃土，一定会孕育出娇艳的花果。
不负所望，笔者在诗词的小天地中，走过草坪、穿过从林、趟过小溪、爬过山超越河……收成良多，感叹良多，让笔者明白，生活中有一种莫大的幸福，叫做陶醉与知足。
以上这些笔墨，是笔者费尽心血对诗词这位伊人的切切絮语，伊人可否听懂，笔者不得而知，但笔者坦然地表白了，已心中无憾。
结尾笔者以为非常有必要，谈一下诗词的格律。
众所周知，清朝崇尚留辫子的，视如生命。但可恶的改造，千痛万难地真把辫子给剪了。呜呼哀哉中，矢志不渝的志士的遗嘱，终极还是淹没在滚滚向前的潮流之中。事后寻思，完备可以理解：辫子，当时是作为一种崇奉，而崇奉出乎于心态，心态在改造中变了，于是崇奉随着改变，终极辫子剪了就剪了。汉字简化，也是同样有趣的一幕。时至今日，发型完备时尚了，但申讨汉字简化的声音依稀还有，笔者认为，这是汉字简化晚于辫子改造、进程不长的缘故。
辫子改造与汉字简化成功，潮流功不可没，但心态的改变犹为主要。
诗词的格律，意义不同，当然不至于像辫子一样改造，但像汉字一样平常简化，已然有了不可阻挡的趋势了。
如今，诗词极度忒微，除却教室之外，志于诗词者廖廖。有兴趣阅读与写作诗词的，大都任性而为，浅尝则止，权当生活中的调处。为数不多对诗词搞研究的，在和风小雨的生态环境中，比较也是赞歌声声。
诗词都靠近枯萎了，变得精力萎顿，力不从心。而华冠丽袍的格律，能够免为其难地佩戴一下，已属名贵。再者华冠丽袍，对普罗大众来说，还真难承其重。普罗大众，繁忙生存之余，抽闲闲作诗堪词，哪有耐心应对华冠丽袍那些繁文缛节。
须知，当下之诗词并非曾经升官发财之钥匙，也并非曾经吟志抒怀之紧张途经，而是或可调处一下生活的一抹亮彩而已。
格律，充其量是作诗堪词中让诗词更上层楼的工具而已。有工具更好，没工具的话，何不我行我素，“天然去雕饰。”
