附录原诗:
【七言律诗】《秋色》
出品/永胜
有花有酒恨时凉，
难得前庭咏月光。
晚入茅庐新菊盛，
关门落叶老梧黄。
谈经夺席穷途计，
论道危言治世方。
不寐传鸣天一韵，
清风顾我跨年长。
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【诗词制式】
〖韵〗《平水韵》，下平七阳。
〖律〗七言律诗，平起首句入韵。
【诗题注释】
以“秋色”作为拟古诗题，是为咏怀诗。
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【内容诠释】
◎首联｜有花有酒恨时凉，难得前庭咏月光。
出句以“有花有酒”作起，以“恨时凉”作兴。
对句递进，以“咏月光”二次入兴。
★诗题中的“秋色”从何而来？
自然是来自于花、酒之间，而“凉”自然也是有色的，这便是“移觉”的技法。
正是由于“难得”，以是才有了“月光”的色，这是二次移觉。
此联为兴兼赋的手腕。
◎颔联｜晚入茅庐新菊盛，关门落叶老梧黄。
★作为诗词，尤其是律诗，大多在首联破题起兴，且省略主语，其目的是为了增强“兴”的身分，这种以第三人称口吻叙事，以第一人称 视角不雅观照的做法，也是律诗铺排的常见手段。
出句中“晚入”是景象营造，“茅庐”、“新菊盛”是物象营造，全句为事象营造。
同理，对句中“关门”是景象营造，“落叶”、“老梧黄”是物象营造，全句为事象营造。
此联 系“有我之境”。
★意境，是作为诗词意象的排列组合，摹写诗词是要将个人情绪，通过意境的营造而淋漓尽致地表现出来。
我们说，诗词的创作，各种景象、物象、事象有可能被古人写遍写完，而意境则远远不能够被穷尽写完。
因此，作为鉴赏诗词，我们须要看到的，是诗词创作者的意境创新，所谓“旧瓶装新酒”，而通过作品来剖析作品的意境高低，也是鉴别一首诗词是否精良的关键所在。
此颔联这里便是在看重意境的营造，其目的是为了颈联的生发效果而作出铺垫。
此联为兴比兼赋的手腕。
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◎颈联｜谈经夺席穷途计，论道危言治世方。
此联化典。
出句引“夺席谈经”事。
●背景知识:
《后汉书．戴凭传》记载：“〔戴凭〕年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，郡臣皆就席，凭独立。光武（刘秀）问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居其上，因此不得就席。’帝即诏上殿，令与诸儒难说，凭多所阐明。帝善之，拜为侍中。”
◎阐明: 一次朝会，天子令群臣说经，相互问难，经解不通者让席位于能通解者。戴凭连夺五十余席，京中人夸其“解经不穷戴侍中”。后以“谈经夺席”指在谈论学问中高人一筹，能折服他人。
清 平步青《霞外攟屑．诗话下》：“抗颜聊为师，谈经屡夺席。”
当代 柳亚子 《感事呈毛主席》诗：“夺席谈经非五鹿 ，无车弹铗怨冯驩 。”（以上内容部分源自网络）
对句引《汉书·贾捐之传》中句：“臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，无忌讳之患。” 颜师古 注：“危言，直言也。言出而身危，故曰危言。”（网络笺注）
夺席谈经与论道危言，都是古人垂范的范例，它告诫我们只有正颜凛色，才能够“修身齐家治国平天下”！
此联兴比兼赋的手腕，系无我之境。
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◎尾联｜不寐传鸣天一韵，清风顾我跨年长。
“不寐”，是为了呼应首联对句的月光，以及颔联出句的晚入。
诗词的创作必须要做到首尾呼应，不能自说自话，缺少内在联系。
“传鸣”，是公鸡晨鸣。
“天一韵”，是霞光普照，天地一色。
对句中的“清风”也是有颜色的，这便是通感的技法，只是此处用了“隔”的手腕，不易被察觉。
如果说首联出句的“恨时凉”是暗喻，以此来表达对现实的不满的话，那么尾联对句的“顾我”是表达些许自我安慰，由于“年”纵然再长，也要跨过的。
而这个“年长”，同样是呼应了前面的“时凉”，做到了有始有终。
此联为兴比兼赋的手腕。
【诗词通解】
有花有酒恨时凉，
难得前庭咏月光。
晚入茅庐新菊盛，
关门落叶老梧黄。
谈经夺席穷途计，
论道危言治世方。
不寐传鸣天一韵，
清风顾我跨年长。
¹ 有花有酒又有什么意思呢？这世道依旧是那样的薄凉。
真是难得能有好的心情，在月下吟诗作赋。
² 你看那傍晚的茅庐里新菊正在绽放。
随着关门的声音，那片片落叶也昭示着梧桐叶的渐黄。
³ 还记得谈经夺席的戴凭和论道危言的贾捐之（字君房，贾谊的曾孙）吗？他们当年能够正颜凛色，那是须要多么大的勇气啊？！
⁴ 天地同色让我知道一夜未眠，可能只有清风抚慰我，对这凄凉天下的无奈与感伤吧！
【诗词总结】
作为一首以“叙住所寂寥为寄”兼“怀思寄情”的咏怀诗，作者以隐喻、借喻的办法通过化典、拟人等手腕，从有我之境延伸至无我之境，以无我之境重回有我之境，将感遇、咏物、怀思、生发熔于一炉，预示着新旧交替的秋之思绪。
【诗后语】
拟古诗词，其立意非常主要，作为创作不仅要有丰富的历史知识，同时须要具备完善的诗词技法以及手段运用的能力，而更主要的，是要将意境与诗词内容紧密结合，不仅可以化境，而且还要能够出境入境，否则只能是在诗词的大门外打转转，写一些假诗词聊以自慰而已！
——“听讲座、多读书、勤练笔、敢献丑，一年后你也可以成为墨客”！
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备注：本文作者为京城前资深媒体人，曾担当《公民日报·市场报》周刊副主编。
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