第二是天生脾气温和，
第三是有一份并非来之不义的财产，
第四是有一批朋友欢度春光。
——无名氏《幸福四要素》
荷马（Ὅμηρος/Homer），古希腊盲墨客。
荷马《伊利亚特》节选
1.世代如落叶
豪迈的狄俄墨得斯，你何必问我的家世？
正如树叶兴废，人类的世代也如此，
秋风将枯叶洒落一地，春天来到
林中又会滋发许多新的绿叶，
人类也如是，一代出生一代凋落。
萨福是西方文学史上开天辟地的女墨客，生活在公元前六世纪的希腊。萨福是当时诗坛的大牛，连柏拉图老头目都夸她作起诗来切实其实便是缪斯附体。
萨福诗三首
2.致阿尔凯奥斯
有一次阿尔凯奥斯对萨福说：“我想见告你一件事情，但又愧于启口。”
你想说高尚美好的话，
你舌头上没有坏话要说，
眼中就不会有愧色，
只管把正派的话直说。
3.无题
亲爱的妈妈，我切实其实操不好这纺织机，
阿佛洛狄忒总掌握着我，想那瘦削的青年。
4.去世
去世是灾害。这是天神如此
判断。否则他们早已去世去。
古希腊人认为天神与终生的差异紧张是死活，神是不朽的，人是有去世的。但这不雅观念产生的后果并不消极，他们爱生活，重现实，练身体，求聪慧，知道凡人皆有去世，在战斗中，甘心年夜方捐躯，全体成为社会风气。
塞诺法涅斯（希腊哲学家兼墨客）诗二首
5.讽刺诗
听说那天他途经，有条狗正在挨打，
他动了怜悯之心，便开口这样说：
“住手吧，别打了，由于诚笃说吧，
这是我朋友的灵魂，听得出是他的声音。”
“他”指毕达哥拉斯，这首诗便是讽刺毕达哥拉斯哲学中的“灵魂转世说”。
6.造神
加入马或牛或狮子都有手，
和人类般能画能创作作品，
他们就会把神额形体绘制成，
和他们各自的形体一式一样，
马的和马一样，牛的和牛一样。
阿那克里翁（希腊文νακρ?ων 英文Anacreon 又作Anakreon， 约公元前570爱奥尼亚的特奥斯～约公元前480）希腊亚洲部分末了一个伟大的抒怀墨客。
阿那克里翁诗一首
7.眼力顾盼如处女的少年
眼力顾盼如处女的少年，
我追逐你，你不理睬，
你哪知道我灵魂的缰绳
是由你节制着。
西摩尼得斯，又作“凯奥斯岛的西摩尼得斯”(Simonides of Ceos, 约前556—前468)：爱琴海凯奥斯岛的抒怀墨客、警句作者。
西摩尼得斯诗一首
8.温泉关凭吊
乘客，请你带话去见告斯巴达人，
我们在此长眠，屈服了他们的命令。
公元前四八零年，波斯人入侵希腊，斯巴达王勒翁尼达斯率三百壮士去世守温泉关要隘，末了全体壮烈捐躯。
柏拉图（Plato，Πλάτων， 约公元前427年—公元前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至全体西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。
柏拉图诗二首
9.星
我的星你在望着群星。我乐意变作
天空，好得千万只眼睛来望着你。
10.乡间的音乐
你来坐在这棵童童的松树下，
西风吹动那密叶会簌簌作响，
就在这潺潺的小溪旁，我的七弦琴
会催你合上眼皮，进入梦乡。
（以上摘自《古希腊抒怀诗选》）
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