翻古人案，颠覆旧有的理念，别成一说，费心只在一转换之间，也可说是一种取巧易谄媚的手腕；又或是将自己的意思故意推翻，使原意再翻上一层。这样的构思造句法，至少可使一句之内，原谅着原意与新意，这两层意思回环重叠，非但情致清新，含意也层折有味，以是翻叠的语句能使同样长度的字句间，含有较平叙的语句更加的意义。
翻叠分作当句翻叠、句与句翻叠，及为古人旧语故事作翻案三种。当句的翻叠，在形式上颇靠近抵牾的语法，如王次回《个人》诗第八首中的一联：
承恩在貌非因貌，触绪无欢只为欢！
杜荀鹤有“承恩不在貌，教妾若为容”的句子，就宫女而言，承恩当然要靠边幅，以是杜句的本身已用了翻笔，王诗则先就杜荀鹤诗的意思反过来用，但刚说“承恩在貌”又翻过去说“非因貌”，像是抵牾，实则能弯曲达意的。
说承恩本该在貌，但边幅尚未衰，你却要阔别，看来承恩与否，又不但在边幅了！
一用翻叠，中间有这么多意思！
下句“触绪无欢只为欢”，说感触心绪的事，已没有一桩是欢快的事了，那只是由于过去太欢快了呀！
这种翻叠的句子，把许多正反往来来往的意思浓缩在一句里，它有时使情绪回环交错，不是顺着感情之流直下，要将它还原为散文是困难的。再就字面的形式上说，上句重出貌字，下句重出欢字，古人称之为“巧变对”，每每能表现分外灵妙的巧思。
当句翻叠的诗句，又如杜牧的《赠别》诗：
多情却是总无情，惟觉樽前笑不成！
张戒在《岁寒堂诗话》中批评本诗说：“意非不佳，然而词意浅露，略无余蕴。”张氏的批评并不公正，由于蕴藏固然是一种美，若将难状的情绪生动地表露出来，又何尝不是一种美？
像杜牧这句“多情却是总无情”很难用同样长度的散文来翻译，却使大家感到深获我心似的，这是墨客对自身不雅观照后捕捉住的真切表情，以是极易唤起共鸣。喻守真把它译述为“谓以前欢聚何等多情，而今别去，转觉无情。”恐怕根本不是杜牧的意思！
喻氏所译大概是依据章燮的《唐诗三百首注疏》，章氏注疏还说：“姑勿论其有情无情，唯觉饯别樽前，一若含住幽怨，笑不成耳。”所作讲明，稚子可笑。
实际上，杜牧用翻笔并列“多情”、“无情”两个相反的词汇在一句中，句子是灵妙的，内涵是繁复的，该当说：多情到了极点，却反像无情一样，只是怎么样在樽前也不起来了！
凡是嫡亲的亲人之间，不能说不多情，但临到分别之际，未必会说相思断肠之类的话，大概连作揖牵衣的动作也不会有，所能表现出来的只是饯别樽前面色凝重，笑不出来罢了！
杜牧虽是在赠别一个妓女，一定是情有所钟，如此描述，可说着迷。这种翻叠的句子，该当说是十分深刻动听才对，张戒评为“词意浅露，略无余蕴”，岂不是瞽说吗？
再则如杜牧的《题商山四皓》一绝：
南军不袒北军袒，四老安刘是灭刘！
前面两个例子都就感情加以翻叠，这个例子是就史事加以翻叠。上句是写周勃平诸吕的事，下句则是用“当句翻叠”的手腕，商山四皓辅立太子，太子得以不废，终成汉惠帝。《史记》对四老安刘的事津津乐道，杜牧偏翻过来说：有了汉惠帝，就有诸吕专权事，吕后将刘氏后裔险些杀光，以是《史记》所载的“四老安刘”实则即是“灭刘”。
杜牧这种议论是不是确论、能不能教民气服，那是不主要的。朱翌在《猗觉寮杂记》中把它当作史评去谈论，赵翼在《瓯北诗话》里笑杜牧每每“不度时势，徒作异论以炫人耳”，那就过分认假作真，大失落诗的情趣！
杜牧只求善用翻叠，能“炫人线人”引起快感，纵然与现实天下的“评判”间隔一些，有什么关系？
赵翼说：“杜牧之作诗，恐流于平弱，故措词必拗峭，立意必奇辟，多作翻案语。”吴景旭说：“牧之诗用翻案法，跌入一层，正意益醒，谢迭山所谓“去世中求活＇也。”依据赵吴二氏的说法，可见翻叠可以转平弱为拗峭奇警，又能深入一层，用原意陪衬“正意”，使“正意”更突出。古人称之为“去世中求活”，便是要在定论一的“去世意”中，翻出“活意”来，让一句之中兼摄着双重意义。
当句翻叠之外，又有下句翻叠上句的，如李觏《盱江集》的绝句：
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相掩映，碧山还被暮云遮！
前面举过感情的翻叠、史事的翻叠，本例则是就景物作翻叠的。这四句诗是写一幅远眺的景致：天边是落日，而家还在天涯之外，天涯遮住了家，而碧山又遮住了天涯，更可恨的是暮云又遮住了碧山！
由落日而天涯，由天涯而碧山，由碧山而暮云，由小而大，远近有序，浅深不一，完备是立体的排列，而我要找寻的-却是画面上没有的-被层层掩蔽住的家！
画中有落日的红。远山的碧，更有天涯的苍茫灰暗与暮云的银铅！
个中主题-家-却又在图画之外！
望极天涯落日而不见家，已觉可恨；碧山掩映天涯落日，尤觉可恨；暮云又来遮住碧山，当然益发可恨了！
又如王阳明的《答资圣寺僧法聚问良知诗》：
良知即是独知时，此知之外更无知。
谁人不有良知在？知得良知却是谁？
下面两句以诘问的语气，一层翻一层地进逼追问，良知大家能在独处时知晓的，人除了“致良知”是大事外，别的为细琐末节的事。然而大家虽各备良知，但真能察识良知的有几个人呢？这一翻叠式的追问，大出人意外，正表现了这位大思想家的特识创议。
下句翻叠上句之外，又有下半首翻叠上半首的，如戴表元《剡源集》的《读书有感》诗：
鲁女悲嗟起夜深，当年枉却泪沾襟。
如今已免村落夫笑，老大知无欲嫁心！
由读书有感而竟会想到女大不嫁，当然是一首寓有强烈暗示的诗。说鲁女在夜深时悲嗟，想起当年还独自惋惜着青春逝去，徒然堕泪，只恐把成婚的韶光迟误，为此，常常引起村落夫的窃笑。
而如今村落夫的窃笑已不会有了，由于年纪老大如此，谁都知道我不再有想嫁的动机了！
免掉村落夫的讪笑，原来不是已经出嫁，而是老得不可能嫁！
这样翻叠一笔，自然悲嗟益深，恻恻动人。
作者戴表元是宋末元初的墨客文豪，宋末以兵乱的缘故他不肯出仕，元初被荐为修撰博士，也不肯就，他抱璞含章，绝意仕途，诗中借处女垂老来表露悲忧感愤之情，对当时社会上“村落夫”的讪笑，只有以横眉冷眼来默默承受，然而怀志不伸，岁不我与，还尽日以读书来自勉自律，正像垂老未嫁的处女，空自装扮，苦处已不怕别人左猜了！
由“读书有感”的题下吐出如此一首诗，多少伤时闵乱的隐恨，在笔端跃跃欲发！
至于就古人旧语作翻案的例子，如胡侍在《墅谈》中所举的例子：“杜牧之诗云：“公道世间唯白发，朱紫头上未曾饶！
＇王威宁越翻其意云：“比来白发无公道，倾向愁人顶上生！
＇亦佳。”杜牧以为：这个短缺公道的天下上，唯有白发最公道，纵然是朱紫的头上，也不会饶赦，一样给它白了去！
小杜这句诗可能是受老杜“苦遭白发不相放”的影响，学老杜用“拟人格”的技巧来写白发，但老杜是说白发欺人，小杜则认为白发公道，用意正相反。王威宁又翻叠小杜的意思，说比来白发也不公道，偏找愁人的顶上去繁生，似又在议论白发欺人。
杜牧与王威宁的句子，都翻叠得相称成功。但在胡侍以前，宋代的苏东坡已有“白发年来渐不公”句，秦少游亦有“白发偏于我辈公”句，明代的丘浚有“白发年来也不公，东风亦与世情同”句，都是翻叠小杜送隐者这首绝句。当我们读到苏东坡、王威宁等的诗，一定会同时想起杜牧乃至杜甫的原句来，使正意叠在原意上，两意相映，情趣倍增。
还有就古人往事作翻案的，如黄庚《月屋漫藁》中的《题漂母饭信图》诗：
国士无双未肯臣，汉皇目光欠精神。
筑坛直待追亡后，不及溪边一妇人！
汉高祖自夸有“将将之才”，而历史上也公认高祖能知人，善用人，但本诗是从汉皇不能深知韩信这一点上着眼，来作翻案，说韩信是世上真正无双的国士，哪里肯随便甘心成为臣子，而高祖一贯等到萧何追亡往后才筑坛贺年夜将，可见目光欠佳，比不上在韩信饥贫时，给他饭吃的漂母！
以韩信作引线，说出功名显赫的汉高祖，还比不上溪边洗衣的村落妇，如此一衬托，使漂母的目光委实可佩，这种不拘故常的机警隽语，时常在早经论定的史实里，发出不同凡响的腔调来。
以史事作翻案的，光是《史记》、《汉书》中耳熟能详的就翻不完了，如清陈锡的《读秦纪》：
若教博浪毙秦王，定见扶苏帝万方。
始识一椎非幸脱，天心正欲速赢亡。
秦始皇是赢姓的君王，在博浪地方，被张良邀来的力士以大铁椎投射，幸好只中副车，没有椎毙天子。一样平常人读史厌恶秦始皇，都替张良的义举可惜。但本诗翻过来说：如果一椎幸中，那么始皇的宗子扶苏便登基，扶苏仁智双全，势必国祚昌隆，称帝万方。原来天意要让始皇脱出铁椎之灾，这不是给秦国幸运，而是如此才能使始皇崩驾后，赵高矫诏赐扶苏、蒙恬去世，立胡亥为二世，又杀胡亥立子婴，这才加速了赢秦的覆亡。一椎不中，原来是天心呢！
鸿裁卓识，令人以为他辩才无碍。
如果就神话来翻案，题材更是澜翻无穷，如明人张以宁的《题烂柯山图》：
人说仙家日月迟，仙家日月转堪悲。
谁将百尺人间事，只换山中一局棋？
《晋记》中记载，樵夫王质到信都石室一带砍柴，碰着两位神仙不才围棋，王质将斧头往地上一搁，站在阁下看，棋还没下完，斧头的柯柄已烂了。他下山来，创造故居的屋子门墙全改变了，邻人都不认识他，原来已经由了许多年代啦！
本诗就这则故事作翻案：人家说仙家的日月很长良久，据我看仙家的日月很悲很闷！
人间一根木头要烂掉，须经历多少春秋风雨？一个人要死活，须经历多少离合悲欢？而将如此漫长有趣的几代岁月，只去换山中一局棋的韶光，谁会乐意呢？仙家不敷慕，人间比仙家有血有肉，如此矜奇创新，也自成一说。
翻叠的手腕，墨客最为常用，险些俯拾即是，又如陆放翁《上虞逆旅见旧题》诗：“漆园傲吏犹非达，物我区区岂足齐！
”就《庄子·齐物论》作翻叠；
宋子京《秋夜》诗：“人间底事最堪恨，络纬啼时无妇惊！
”就《毛诗正义》“络纬鸣、
黄山谷《题晁以道雪雁图》诗：“凭谁说与谢玄晖，莫道澄江净如练！
”以谢玄晖名句“澄江净如练”作翻叠，
杜甫《三绝句》诗：“会须上番算作竹，客至从嗔不出迎。”以王子猷看竹不问主人的雅事作翻叠；
戴表元《正仲鄞城之约不就因次韵慰悦之》诗：“当年阮籍何曾达？直到途穷始哭还！
”以旷达不拘的阮嗣宗作翻案，都能使原意之上再复叠一层新意，而增加了诗的密度。
#唐诗宋词##原创诗词##唐诗宋词##诗词#
