〖一〗 关于项羽
项羽：西楚霸王，兵败后自刎乌江，乌江亭由此有名。
【01】《题乌江亭》
（唐）杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
墨客杜牧对兵法研究颇有见地，他认为胜败乃兵家常事，项羽完备可以重返江东调集江东才俊，卷土重来也不是不可能的。
【02】《叠题乌江亭》
（宋）王安石
百战疲倦壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
王安石从政治家的角度，客不雅观全面地剖析了楚汉之争的趋势，常年战乱使征战的将士饱受战役之苦、身心怠倦，中原之败北势已定，无法逆转。虽然江东子弟仍在，但是他们是否还乐意跟随楚霸王卷土重来呢？恐怕项羽也是得不到准确的答案而无奈自刎吧！
【03】《夏日绝句》
（宋）李清照
生当作人杰，去世亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
公元1127年，金兵入侵中原，赵宋王朝被迫南逃；李清照的丈夫时任建康知府，却在涌现叛乱时临阵脱逃，李清照为国为夫感到耻辱，在途经乌江时，思及项羽的年夜方悲壮，写下这首《夏日绝句》。“生当作人杰，去世亦为鬼雄”至今随处颂扬，不肯偷生的霸王项羽，他的英雄气概和崇高的气节让人们追随和思念。
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〖二〗 关于唐明皇和杨贵妃
历史上，唐明皇和杨贵妃的爱情故事在民间广为流传，褒贬不一。两人的情深意浓让人艳羡；“一骑尘凡妃子笑，无人知是荔枝来”的奢靡让将士们心寒；八年的安史之乱让生灵涂炭，两人的爱情故事以杨贵妃自缢、唐明皇逊位画上句号。
【01】《马嵬》（其二）
（唐）李商隐
外洋徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
虽然身为天子，却连自己的妃子都不能保护，还不如普通百姓的卢家能保护妻子莫愁；墨客李商隐在此诗中讽刺了唐玄宗的自私和虚伪。“昔日七夕笑牵牛，今日六军同驻马”，昨日因，今日果，杨贵妃也只能独自承担美人祸国的罪名。
【02】《马嵬》
（清）袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村落里夫妻别，泪比永生殿上多。
“七月七日永生殿，夜半无人密语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。矢志不移有时尽，此恨绵绵无绝期”。死活离去，徒留遗恨，昔日的美好，徒增悲哀痛楚，昔日极度的享乐，反衬后面无穷无尽的恨。白居易的这首名传千古的《长恨歌》塑造了一个有血有肉走下神坛的帝王，对李、杨两人的爱情悲剧寄予了同情。
清代随园主人袁枚却在《马嵬》诗中，表达了不同的不雅观点，李、杨爱情固然可悲，但也不必过于关注，百姓的苦难远非帝妃可比，百姓夫妻离去挥洒的泪水要比永生殿上洒的泪水多得多。
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〖三〗 关于贾谊
贾谊：西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。少有才名，后因排挤被贬谪长沙，三年后被任命为梁怀王太傅重返长安，但因梁怀王坠马身亡而腼腆烦闷而亡，时年三十三岁。
【01】《长沙过贾谊宅》
（唐）刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
墨客在贾谊故宅凭吊贾生，三年谪宦，一个“悲”字徒留，贾生与我均是无罪之人，却为何命运如此坎坷？墨客明说古人古事，实说今人今事，借古喻今来抒发自己沉沦烦闷的情绪。
【02】《贾生》
（唐）李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
帝王不问苍生之计只问鬼神之事，贤臣能士不被任用，贾生的命运暗合墨客的怀才不遇，墨客讽刺汉帝实讽唐皇，怜惜贾生实则自悯。
【03】《贾生》
（宋）王安石
一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。
爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。
别人皆论汉帝轻视贾谊，只有王安石提出截然不同的不雅观点，在他看来，贾谊所献的谋议大多得到施行，谁能说汉帝轻视贾谊呢？自古以来官高爵显的那些人，辞吐大多被帝王所废弃，以是从这方面来讲，并不能说汉帝绝对的轻视贾谊。
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〖四〗关于诸葛亮
诸葛亮：三国期间蜀汉丞相，政治家、军事家、发明家、文学家。
【01】《蜀相》
（唐）杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先去世，长使英雄泪满襟。
锦官城外、武侯祠前，诗圣杜甫忧国忧民，追忆思念先贤，墨客景仰诸葛亮不遗余力、去世而后已的崇高精神，对蜀相奇迹未竟的痛惜，同时也蕴含了墨客对时下国家命运的期待和憧憬。
【02】《张飞传》
（宋）苏轼
先主反刘璋，兵意颇不义。
孔明古豪杰，何乃为此事。
刘璋固庸主，谁为去世不二。
严子独何贤，谈笑傲碪几。
国亡君已执，嗟子去世谁为。
何人刻山石，使我空涕泪。
吁嗟断头将，千古为病悸。
当初刘备攻打刘璋，从表面看虽然是不讲义气，但是由于刘璋本身昏庸，天下能者居之彷佛也没什么问题，但是偏偏有一个严将军为了刘璋效忠全义，笑傲断头台。年夜方赴去世的严将军让“我”为其伤心得涕泪横流，英雄豪杰的诸葛孔明为什么会帮助先主（刘备）来行如此“不义之事”呢！
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