一方面富化弘扬中华精良传统文化的土壤，另一方面对日常诗词教诲活动精心灌溉、修剪，构成了上海学生在《中国诗词大会》表现抢眼的秘密。上海市教委副主任贾炜说：“这是上海教诲坚持以精良历史文化涵养社会主义核心代价不雅观，呵护青少年文化基因、筑牢青少年空想信念的成果集中表示。”
传统文化“六进”供应肥沃土壤
2004年颁布的《上海市中小学语文课程标准》强调，课程内容应适度强化文言诗文学习，提出了教材编写的构造化哀求，个中文言课文篇目在四至六年级约占课文总量的20%、七至九年级和高中根本型课程中约占40%。同时，上海编写“中华精良传统文化经典诵读”等系列教材，供应诗词教诲的肥沃土壤。
浦东新区建平实验小学课程与传授教化部主任朱煜说：“上海当前语文教材中，小学生要背诵116首古诗。我曾与其他版本的小学语文教材比较过，这个数量是比较多的。”上海市教委教研室副主任谭轶斌则供应了这样一组数字：按照教材哀求，上海学生在初中4年、高中3年各需背诵1万字古诗文。
“在开展中华精良传统文化教诲过程中，上海构建了进教材、进教室、进课外、进网络、进军队培植、进评价体系的‘六进’长效机制，将中华精良传统文化融入学校教诲全过程。”上海市教委基教处副处长周飞说。
评价体系是开展古诗文传授教化的主要指挥棒。上海课程标准在古诗文阅读评价方面提出，综合评价学生诵读、熟记、默写以及借助注释和工具书读通读顺文言文和理解阅读内容的能力。在高中学生综合本色评价中，把“风致发展与公民素养”作为主要指标，考察学生弘扬中华精良传统文化等方面情形。
区校各自营造传统诗词教诲特色
在开展中华传统文化教诲过程中，上海不仅有市级层面的统一支配，各区教诲局、中小学也分别发挥特长，举办富有区域或校本特色的传承活动，形成学生乐学中华传统文化的良好氛围。
长宁区从2012年以来在全区中小幼学校开展“中华经典诵读”活动，充分利用根本型课程、拓展型课程和研究型课程的学习资源，雅言传承文明，经典浸润人生。每周设置一节中华经典诵读课，小学安排在周三下午快乐拓展课时段，初中融入“阅读领航”及文化、艺术、德育类课程中。
优秀的师资是开展传统文化教诲的主要资源。长宁区教诲局副局长邵春安先容，近3年组织近30位西席参加上海市经典诵读培训，绝大多数取得朗诵等级证书。
经典诗歌不仅可以诵读，还可以唱出来。嘉定区以《中国唱诗班》教材为载体，传承诗教礼仪优秀传统。编辑推出《中国唱诗班——中华精良传统诗词“诗乐启蒙”16首》和《经典诗文诵读》9册共两套区本教材，辅导学生在课上课下诵读传唱，感想熏染诗乐熏陶。
对传统诗词教诲给予科学辅导
诵读古诗文什么时候开始得当，是不是越早越好？传统诗词教诲能否层层加码？学习古典诗文是不是要排斥西方文化？针对当前传统诗词教诲中的疑问与误区，上海合理勾引，对学生给予科学辅导，防止“跑偏”或极度化。
有家长反响，孩子读幼儿园的时候就去培训班背诵《弟子规》《三字经》，结果产生逆反生理，进入小学后反而不愿背古诗文，西席花大力气勾引，才重新培养起孩子对古诗文的兴趣。还有家长提出，孩子小时候背的诗后来都忘却了。
贾炜认为，传统文化教诲是逐渐积累的过程，应遵照儿童发展教诲规律，切忌急功近利。“传统诗词教诲不是越早越好，在孩子5岁之前，可能适宜学童谣、培养语感。学习古诗是一个逐渐积累的过程，在与古人的对话中建立文化认同，切忌抢跑抢学、变成应试。”
贾炜提出，学校应坚持课程标准开展传授教化，不能随意拔高哀求，增加学生包袱；可以有针对性地加以勾引，让“长板”更长。
武亦姝的语文老师王希明认为，开展传统诗词教诲有利于学生确立自己的文化身份，这并不虞味着要排斥西方文化。他说：“必须在中国文化与西方文化相碰撞的背景下，才能形成并巩固本民族文化认同。吸纳包括西方文化在内的精良文化成果，建立认识自我的坐标系，本民族的文化才能真正复兴。”
《中国教诲报》2017年02月11日第1版
