——谦谦君子,温润如玉

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

瑟兮僩兮,赫兮晅兮。

醉美古诗词谦谦正人温润如玉

有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。

有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。

瑟兮兮,赫兮晅兮。

有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。

有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

宽兮绰兮,猗重较兮。

善戏谑兮,不为虐兮。

——《诗经·卫风·淇奥》

看了那么多歌颂美人的诗,终于来了一首歌颂君子的,不随意马虎啊。

一样平常来说,形容美人我们用得最多的比喻便是花,桃花、梨花、莲花、木槿花,等等,由于只有花的娇艳才能比得上姑娘的倾城边幅。
而形容君子,用得比较多的便是玉啊,竹子啊,玉石光滑温润,宛如彷佛君子的儒雅的风致;竹子客气有节,一如君子宽广的心胸。

淇奥(“奥”念“玉”)意思便是淇水的曲岸,全诗每段均以淇水起兴,又以绿竹和美玉做比喻,赞颂君子的高雅和美好风致。
淇水在今天河南省的北部,古时为黄河的支流。
貌似先秦的人们都钟爱这条河流,《诗经》中有很多都城提到淇水。

《诗经·卫风·氓》里面的“淇水汤汤,渐车帷裳”,“淇则有岸,隰则有泮”,《诗经·卫风·有狐》中的“有狐绥绥,在彼淇厉”,《诗经·邶风·泉水》中的“毖彼泉水,亦流于淇”,这些“淇”指的均是淇水。
此外,《诗经·邶风·新台》中提到的卫宣公为骗娶宣姜而建的宫殿新台,也在淇水边。

看那淇水河弯弯,碧绿的竹林片片。
有位高雅的君子,像切磋过的象牙,像琢磨过的美玉。
看他器宇轩昂,看他光明磊落。
这样一位高雅的君子,常记心中不磨灭。

看那淇水弯弯,绿竹青葱茂盛。
有位高雅的君子,俏丽的玉石垂在耳边,帽上的宝石像闪烁的星星。
看他器宇轩昂,看他光明磊落。
这样一位高雅的君子,常记心中不磨灭。

看那淇水弯弯,绿竹葱茏一片。
有位高雅的君子,彷佛金锡残酷,彷佛玉璧温润。
宽宏大量又豁达,靠着车向前驰骋。
妙语连珠又生动,对人温顺又谅解。

诗中用了绿竹、玉石、金锡等持续串的比喻,从各个方面赞颂了君子德才兼备、温润如玉、心胸开阔、宽厚诙谐等美好风致。

早在醉心于《楚辞》的年纪,我就以为古人特殊会赞颂人,那些形容和比喻用得太赞了。
屈原喜好用喷鼻香草比喻君子美人,比如江离啊辟芷啊薜荔啊,的确很贴切,如此高洁的风致,也只有喷鼻香草能与之媲美。

屈原的弟子宋玉继续了师父的才华,他的《神女赋》和《登徒子好色赋》中,形容美人的那些修辞和比喻,流传几千年,鲜有能超越者。

以竹子喻君子,恐怕也是从诗经时期开始的。
竹子四季常青,客气有节,就好比君子的正派和客气,因而竹子和梅、兰、菊被一起称为四君子。
初读《淇奥》,脑筋里仿佛有位身穿青衣的君子从书中走出,玉冠束发,儒雅而谦和。

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,此句把高雅的君子比喻成切磋琢磨过的象牙和美玉,而“如切如磋,如琢如磨”也成了后世常用的一个针言,用以比喻学问上的研究和磋商。
不过令我印象最深的还是小时候看金庸古龙古装武侠剧,两位高手相遇,常日会相互用眼神厮杀一番,然后个中一个开口:这位大侠武功多么多么厉害,打遍天下无敌手呀,不如我们来切磋切磋?以是一贯以来,在我脑筋里“切磋”就成了“比划”的代名词,只不过不知道意思最初出自何处。

既然这首诗是赞颂人的,那肯定会有个被赞颂的工具。
从诗的本身来看,赞颂的大概是当时一位风致高尚的贤人,并没有实指是哪个人。

《淇奥》属于卫风,在那个时期,卫国的历任国君大多很荒诞很无能,比如强娶儿媳的卫宣公,比如凶险狡诈害去世两个哥哥的卫惠公姬朔,比如好养鹤而亡国的卫懿公……以是卫国的百姓就无比期待能有一位风致高尚的统治者,哪怕是位士大夫也行啊,只希望这位“君子”能以他的贤良给卫国带来光明。

不过也有人说,《淇奥》所赞颂的是春秋期间卫国的武公,武公曾担当过周平王的卿士,他为人宽容,廉明从政,能客气接管别人的见地,因此很受人们爱戴。

此说法源自《毛诗序》:“《淇奥》,美武公之德也。
有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。
”大概意思是,《淇奥》赞颂的是武公的风致。
武公才华横溢,又长于听人劝谏,以礼哀求自己,以是能入周辅佐天子,百姓为了赞颂他而作了这首诗。

真正的君子有的不但是精良的外表,他不能“金玉其外败絮个中”,他该当是表里如一的。
他不仅有着玉石般温润儒雅的外面,风致更加高尚出众,值得所有人尊敬他,爱戴他。
有句话叫“英雄惜英雄”,也便是说,不管是否对立,真正的英雄是相互欣赏的。
君子也一样,若是真的德行出众,哪怕不喜好你的人也会由衷佩服你。

中国古代的美男子中,才貌双全的确实有不少。
我们最熟习的莫过于大帅哥潘安了,他一出门,只假如女的,不管老少都对着他的车扔水果,以此来表示对他的喜好。
潘安不仅貌美,而且才华横溢,是西晋有名的文学家。

和潘安齐名的另一位美女是宋玉。
宋玉是屈原的弟子,他写的《高唐赋》、《神女赋》和《登徒子好色赋》都是传世名篇。

此外,像竹林七贤中的嵇康,《邹忌讽齐王纳谏》里面的邹忌,都是有才有貌有德之人。
按照《淇奥》的标准,把这些人称为君子,想必大家该当都会服气吧。

谦谦君子,温润如玉。
真君子者,当如修竹,如美玉。

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本期编辑:云朵

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