《资治通鉴》记载，隋炀帝大业四年（公元608年），日本来了个使团，是一批想要学习佛法的僧人。带队的叫小野妹子。
小野妹子转交日本君主给隋炀帝的一封信，开头写的是“日出处天子致书日没处天子无恙”。炀帝看后大为烦懑，由于在当时的东亚，只有中国天子称天子。你们也称天子不说，还日出处的，我们天朝上国到成了日落处！
于是嘱咐“蛮夷书有无礼者，勿复以闻”。但念及青鸟使是个妹纸（实在是男的），炀帝也就没太负责，次年仍旧叮嘱消磨青鸟使回访日本。
至此，中日邦交不断。尤其在有唐一代，日方多次叮嘱消磨遣唐使来大唐学习。因此，日本文人不仅在佛法和汉文化方面的教化极高，诗词水平更不可小觑。著名的阿倍仲麻吕，一辈子在大唐为官，到去世都没能离开长安。
直至崖山一役，南宋灭亡，蒙元令中日文化互换中断近100年。洪武十二年，日本遣使来访，太祖朱元璋问日本国当时状况？青鸟使嗐哩嘛哈，作诗答大明高天子问日本风尚：
国比中原国，人同上古人。
衣冠唐制度，礼乐汉君臣。
银瓮篘清酒，金刀鲙紫鳞。
年年二三月，桃李自阳春。
大意便是，日本风土人情和中国一样一样的！
从小野妹子到嗐哩嘛哈，历经几个朝代，铸就中白天一脉相承的文化之根。
总之，中日是文化同源两个的民族。虽然有过不愉快的历史，但以史为鉴，是为了反省，避免重蹈覆辙。而相互学习对方的长处，才是共同进步的唯一路子。
近日，日方不仅捐赠了物资，还以两个民族共有的文化为桥梁和纽带，冲动了无数中国民众。“山川他乡，风月同天。”“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。”这些随处颂扬的古诗词，不仅表达简练、意境悠远，而且便于传播，随意马虎引发共鸣。
刚把稳到本日外洋的最新情形，日本确诊已有七八百个病例。有网友称：是时候考虑脱手声援一衣带水的兄弟民族了！
与其沉浸于“山川他乡，风月同天”的冲动，不如抓紧补课古诗词文化！
真正磨练国人诗词水平的时候到了！
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